Luis Lo

La gente de varios países no cree que la moral sea objetiva Durante mucho tiempo los filósofos han dado por sentado que la gente corriente cree que la moralidad es objetiva, es decir, que las cosas están bien o mal con independencia de lo que piense cualquier persona o cultura. Investigaciones psicológicas recientes, hechas sobre todo en Estados Unidos, habían empezado a poner en duda esa idea. Este estudio quiso comprobar si lo mismo ocurre en otros países. Para ello se preguntó a personas de Brasil, Alemania, Indonesia, Japón y Estados Unidos cómo interpretaban desacuerdos abstractos sobre moralidad (y, para comparar, también sobre ciencia). Se les presentaban situaciones en las que dos personas de la misma cultura o de culturas distintas discrepaban sobre si una acción es moralmente incorrecta (o sobre si una hipótesis científica es verdadera). Las respuestas posibles eran que uno tiene razón y el otro no, que ambos tienen razón, o que ninguno está ni en lo correcto ni en lo incorrecto. Según cómo se combinaran las respuestas a los desacuerdos dentro de una misma cultura y entre culturas, se podían clasificar como objetivistas (la moral no depende de lo que nadie piense), no objetivistas de distintos tipos (relativismo cultural, subjetivismo individual o no cognitivismo) o como respuestas que no encajan bien en las categorías filosóficas habituales. Los resultados muestran que, en la mayoría de las formas de clasificar las respuestas, las personas de todos los países estudiados rechazan mayoritariamente que la moralidad sea objetiva. Este rechazo es algo más marcado en Japón y algo menos en Brasil, donde en una de las clasificaciones más favorables al objetivismo llega a haber una ligera mayoría a favor. Una parte considerable de las respuestas no encaja en las categorías tradicionales de los filósofos. En todos los países, además, la ciencia se considera más objetiva que la moralidad. La religiosidad y el conservadurismo político predicen débilmente una mayor tendencia al objetivismo moral, mientras que los ingresos, la educación y el saexo no parecen influir de forma relevante. Los autores subrayan que estos hallazgos dependen en parte de cómo se interpreten filosóficamente las respuestas, que la muestra de Indonesia es muy pequeña y que el método utilizado mide creencias más bien abstractas e implícitas. Aun así, el trabajo aporta evidencia de que, en distintos contextos culturales, la gente no tiende a pensar que la moralidad sea objetiva de la manera en que muchos filósofos habían supuesto.

No hay diferencias sistemáticas: el odio de género en foros extremistas de Reddit se comporta igual venga de hombres o de mujeres: Estudio que compara el odio hacia las mujeres y el odio hacia los hombres en comunidades extremistas de Reddit. Eligieron cuatro grupos: dos que suelen hablar mal de los hombres (Feminism y GenderCritical) y dos que suelen hablar mal de las mujeres (Incels y MensRights). De todos los mensajes de esos foros, se quedaron solo con los que mencionaban al sexo contrario, para centrarse en el discurso de género. Luego analizaron esos textos de tres formas: qué palabras usaban más, qué tan tóxicos o agresivos eran los mensajes y qué emociones negativas expresaban (odio, ira, miedo o tristeza). También miraron cómo se relacionaban las personas entre sí, es decir, quién le contestaba a quién. Al mirar las palabras más frecuentes, no encontraron grandes diferencias. En los cuatro grupos se repetían palabras parecidas y no había un lenguaje muy distinto según si el grupo era anti-mujeres o anti-hombres. Cuando midieron la toxicidad de los mensajes, vieron que en todos los foros la mayoría de los textos eran poco tóxicos, pero había un grupo de mensajes muy agresivos. Ese grupo de mensajes extremadamente tóxicos era un poco más grande en los foros anti-mujeres, especialmente en Incels, pero el patrón general era similar en todos. Al analizar las emociones, los resultados cambiaban un poco según cómo se mirara. Si se contaban todos los mensajes juntos, el odio y la ira eran las emociones más comunes en los cuatro grupos, sin diferencias claras. Pero si se miraba usuario por usuario (qué emoción predominaba en cada persona), entonces los foros anti-hombres, sobre todo Feminism, mostraban más odio que los anti-mujeres. Por último, al estudiar las redes de conversación (quién interactuaba con quién), tampoco encontraron un patrón propio de los grupos anti-mujeres frente a los anti-hombres. Algunos foros de un lado se parecían más a foros del otro lado que a los de su misma categoría. En conjunto, los investigadores concluyeron que no hay diferencias sistemáticas y claras entre el odio que expresan estos grupos hacia el sexo contrario. El discurso de odio de género parece comportarse de forma parecida independientemente de si lo emiten hombres contra mujeres o mujeres contra hombres. Por eso argumentan que ambos fenómenos merecen la misma atención y que las medidas para detectar o reducir este tipo de contenido deberían tratarlos por igual.