عِمـاد!

جميع الفتوحات اليومية مصدرها غالبًا أمران! - صلاة الفجر في وقتها - تلاوة وردك الصباحي والقرآني باستشعار. فلا تغلب عليها ولو تخطفتك الطير!

غالب أسباب الانتكاس في هذا العصر يعود لأمرين! - ارتفاع لغة الاستحقاق، وتصوّر العطايا الربانية على أنها حق بمجرد الطاعة والدعاء، وليس كونها محض منة إلهية. - مركزية الدنيا في القلب، وانحصار غرض الطاعة في نيل ملاذ الدنيا، فيضمر البُعد الأخروي، وتنقلب الوسيلة لغاية، والمؤقت لدائم.

ذنوب الخلوت: أكبر عنصر هدّام للأخلاق ومفسد للقلوب وجاعل المرء في منزلة المنافقين! احذروا ذنوب الخلوات؛ هي مصنع القسوة والنفاق والرياء والهم والغم! لا يكن ظاهرك ملائكة والباطن إبليس! لاتلبس العمامة أمام من تجلهم ثم تجرد قلبك من خشية الله وتطع هواك وتتبع غير سبيل المؤمنين الصادقين!

لا تمل التوبة إلى الله، ولا تجزع من كثرة ذنوبك وخطاياك، وتجعلها حاجز لك في عدم العودة إلى ربك، فالرب أرحم بك من نفسك، وهو رحيم بك، ويريدك تتوب له، ويقبلك. قال النووي: أنّ الذنوب ولو تكررت مائة مرة بل ألفًا وأكثر وتاب في كل مرة قبلت توبته، أو تاب عن الجميع توبة واحدة صحت توبته.

مهما تلذّذت بالحرام، ومهما سعِدت بالذنب، ومهما تشرَّبت الشهوة، ستجد في روحك ألم، وفي قلبك حسرة، لن تزول مهما بحثت! إلا بالتوبة إلى الله، والبُعد عن معصيته، والقُرب من طاعته. قال ابن تيمية: العاصي وإن تنعّمَ بأصناف النِعم، ففي قلبه من الوحشة والذّل والحسرات التي تقطع القلوب!.

الزواج المُبكّر، هو أحد أعظم الحلول لمقاومة التلوّث الشهواني، فلا حلّ للفطرة إلا بالفطرة، ولن تجد جفافًا لها كتأخر الزواج مع توفّر ظروفه، واستبداله بالعلاقات المؤقتة، والولوغ في الممنوع! قال النبي ﷺ عن الزواج المبكر: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج"

إذا شحّت الفرص وأشاحت الوظائف، وانقطعت الشفاعات، وتعارضت كرامتك مع بذل ماء وجهك! فتوجه أنت بكرامتك للكريم، فهو ماسمّى نفسه ذلك إلا ليكرمك وينتشلك من ذلّ السؤال لغيره، فاستقبل محرابك، واستلّ حِرابك، وأنفذها في جوف الليل، وقدّم سيرتك الذاتية بوصف العبودية ثم تهيأ لاستقبال الفتوح.

من طال عليه زمن الفاقة، وتوالت التزاماته، وشحت موارده، فليكثر من قول (ربّ إني لما أنزلت إلي من خير فقير) وليُطل من مناشدة ربه بها، فما دخل عليه عبد من باب الافتقار، إلا أغناه ولايكتفي بالإخبار بفقره، بل يقرنه بسؤال الافتقار "اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك.

الله وكيلٌ عليك، وليس وكيلاً لك، إذا دعوت الله ولم ترَ إجابة فاعلم أنه قد أجابك ولكنّك اخترت عيْن الشيء واختار الله غايتك منه، فثق بالله وارض بقِسمته فله الحُكم والحِكمة! وما أنت عند انكشاف الحُجب إلا حامدٌ لقضائه فيما عزبَ عنك في المنعِ والإعطاء.

أفضل طريقة مجرّبة لغض البصر؛ إشغال العين برؤيةكلام الله، لأنها إذا ذاقت حلاوة النظر بآلائه وتدبر معانيه لم تحتج للذة خارجية تستمد بها النعيم، بل ودّت العين أنها لو استعانت ببقية الأعضاء لنيل مانعمت به، وتأمل لطف الاقتران (ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم، لاتمدن عينيك)

إن الله تعالى ينزل في كل ليلة ينادي، فلا تتأخر عن تلبية نداءه، فما أحوج الإنسان لربه وما أحوجه لسكينة نفسه وهدوءه، تفتقر روحك لغذاءها الإيماني الذي يحصل في الخلوات الليلية! إن الله نزوله عظيم إلى السماء الدنيا، وليس محتاج إليك ومع ذلك ينزل لأجلك رأفة ورحمة بك أيها العبد المُقصّر.

الاغتسال اليومي بالقرآن كفيل بتعقيم جراحك الروحية، وتطهير معتقداتك الضّارة، ومراجعة تصوراتك عن الحياة، وبقائك في اتّزان وسط هذا العالم، ابق على علاقة مستمرة، لاتُغلب على عرض نفسك على هذه العيادة القرآنية كل يوم لتعود أنقى وأتقى وأقوى،(وننزّل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)

تفويت صلاة الفجر ليس ذنبًا عاديًا، وليس معدودًا في طبقة "الصغائر"، تفويتها إخلال بذمة الله، وشروع في النفاق، وإسعاد للشيطان! لمّا خرج وقت الفجر على النبي ﷺ وهم في حال غزو، مع بذلهم سبب الاستيقاظ، انتقل مباشرةً عن المكان، وقال "ذاك منزل حضرنا فيه الشيطان" فكيف بالمتعمّد المُعتاد.

هناك علاقة طرديّة بين الإبطاء داخل الصلاة، وبين سرعة الرزق! فكلما أبطأت أسرع لك الفرج، وأفسحت لك المضايق، تأمل بالله التفخيم في قوله عن الصلاة (واصطبر عليها) ثم الوعد بعدها (نحن نرزقك) لتتيقن أن اطمئنان دقات قلبك يعقبه تسارع في جود الله، وامتداد في أعناق الفرص؛ فأطل إذن أو أقصر.

التفكير بالمستقبل البعيد مُزعج! لذلك استمتع بوقتك الحالي وتطمّن على حياتك ما بعد، لماذا؟ لأن الحياة بيد الله وهو كفيلك إن أحسنت الظن به سيسخر لك الخير، وربما التفكير لا يجعلك تسعى لحلمك اليوم يعطلك من كثرة الهمّ، وفي المستقبل لا يحصل كل شيء سيء فكرت به، فتكون خسرت اليوم والغد.

الثلث الأخير من الليل والله نازل إلى السّماء الدنيا، قريب منك يُناديك ليُعطيك ليستجيب دعواتك ليتوب عليك، فاذهب إليه وتذلل واخضع وأطل السجود في الأرض لربّك الأعلى، والله لن تخيب أبدًا سيهدأ قلبك وتطمئنّ، سترى النور بعد الظلام، سيزول حمل أثقل أكتافك وتسعد.

ما معنى الدعاء بيقين؟ هو أن تدعو الله بشيء، وكل شيء حولك يخبرك بأنّ الأمر مستحيل، وأنّ الطريق مسدود، وأنك ستصطدم بجدار اليأس لا محالة، ولكنّ إيمانًا في قلبك يخبرك بأن الله إذا شاء أمرًا فلا مردّ له، ولو رفضه أهل الأرض، وتقطعت السُّبل، وعُدمت الأسباب، ذلك هو اليقين.

ذلك الإبتلاء الذي جعلك تتوارى عن أعين الناس وتذهب لله في دجى الليل، شاكياً وداعياً وراجياً! لم يكن عبثاً بل كان رحمةً من الله ليقربك منه، وكان رحمةً من الله لينزع من صدرك حب الدنيا وزينتها، وكان رحمةً من الله ليرفعك منازل عنده، فاحمد الله لأنّك حتى في ابتلاءك تؤجر، ربك غني كريم.

قد يتعسر عليك أمر تحبه، ويغلق عليك أمر تتمنى الوصول إليه، فتضيق روحك حتى تذبل عن المسير، وما إن تذهب الأيام إلا وترى ما حرمت منه كان خير لك، وما صرفت عنه أجلُّ لك، فكأن الله يحرمك ليعطيك ويجبرك ويعوضك! قال ابن القيم: ما أغلق الله على عبد بابًا بحكمته، إلا فتح له بابين برحمته.

حتى وإن طالت عليك العتمة، وتعثّرت خطواتك، وأصبح الحال غير الحال، لا بد من صباحٍ تُشرق فيه شمسٌ ليست كأيّ شمس، وضوء عظيم ليس كأيّ ضوء، يومٌ ممتلئ بالبشائر، فائضٌ بالفرح، غارقٌ بالجبر والعوض، فيطمئن فيه قلبك، وتهدأ نفسك، وتستقر في ساحات السلام روحك، استعِدْ هدوءك وتوكّل على الله.

لا تُضيع وقتك في محاولة إصلاح نفسك بالكامل، أصلح ما استطعت اليوم، ثم الذي يليه غدًا، ومع الأيام ستجد أنك تغيّرت كثيرًا دون أن تشعر! الكمال غاية لا تُدرك أما التحسّن المستمر فهو الطريق الذي يُثمر، فلا تنشغل بأن تصبح نسخة مثالية من نفسك، احرص أن تكون اليوم أفضل مما كنت عليه بالأمس.