🔴 #Live | Lebanese citizen removes Israeli flag, attached to a surveillance camera, left by invading Israeli soldiers on Beaufort Castle (Qalaat Shaqif) in Arnoun, Nabatieh (Credit: video sent to our correspondent)

A quienes critican a Israel sin conocerlo, los invito a visitarlo. Es un país libre, moderno y democrático. Su gente es feliz , abierta y sumamente avanzada, pero sobre todo resiliente frente a todo. Una sociedad hermosa que solo se entiende viviéndola de cerca.

La alianza judeocristiana tiene más poder de subsistencia que la alianza entre el radicalismo islámico jihadista y el pseudo progresismo en las américas y en Europa. La primera está basada en una identidad positiva de amor. La segunda, en una identidad negativa de odio. No debemos temer, debemos seguir defendiendo nuestros valores, empezando por recordar el 7/10.

Después del 7 de octubre, uno hubiera esperado que la mayoría de la sociedad occidental se pusiera del lado del pueblo judío, pero gran parte abraza a los enemigos de la humanidad. Escribí. disidencia.mx/p/el-7-de-octu…

A tres años de la masacre del 7 de octubre de 2023, en Israel, he publicado este artículo en @LANACION de Argentina.

60 años institucionalizada, dudo que sepa funcionar en el mundo.

SALINAS ESTÁ DESPLEGANDO UN LIDERAZGO GIGANTESCO. SEGURAMENTE LLEGARÁ. EL BUEN LÍDER ES DESEADO Y PELEADO POR LOS PARTIDOS POLÍTICOS. ¡ES EL CASO! @RicardoBSalinas

🇪🇸 Desde España, la exalcaldesa de la Cuauhtémoc, Sandra Cuevas, reapareció en medio de las movilizaciones de jóvenes que piden al gobierno mejores leyes y una regulación de la vivienda. La mandataria resaltó el papel de los jóvenes para pedir justicia y cómo este tipo de realidad también se puede vivir en México. ¿Qué opinas? 👇 #España #Vivienda #SandraCuevas

Este texto lo publico el 7 de Octubre a las 6:29 am hora de Israel, a 3 años exactos del inicio de los ataques de Hamas (9:29 pm del 6 de octubre, hora de la CDMX). Y henos aquí, tres años después. Parece que fue ayer. Parece que fue hace una eternidad. Otra vida. La misma vida pero tan diferente. El antes y el después. Lo cataclísmico mezclado con lo cotidiano. Tres años, 1,096 días y miles de consecuencias en cadena desde aquel siete de octubre de dos mil veintitrés. Con todo lo que ha pasado se me hace raro que nos sigamos sorprendiendo. “Abajo, abajo, abajo. ¿Es que la caída no iba a terminar nunca?”, decía Alicia mientras caía por el hoyo del conejo. Aquí la caída ha sido hacia el país de las pesadillas. El ataque. El shock. El horror absoluto. La guerra —y sí, la guerra duele por todos los civiles involucrados. Los rehenes. La destrucción. La paz chicha. El antisemitismo en el mundo. La locura en las redes sociales y en las calles. El recuento de los daños, a nivel mundial y a nivel personal. Los amigos perdidos. Los ataques directos, digitales y presenciales. Los problemas en el trabajo. El antisemitismo que enfrentan mis hijos —eso es lo más doloroso de todo. Los “no lo puedo creer”. Las nuevas cosas que hemos tenido que normalizar porque, a veces, sólo a veces, es tan cansado seguir discutiendo que resulta más fácil dejarlo pasar. No ha sido sólo lo duro, también lo tupido. No puedo pensar en la vida de ningún judío —y me queda claro que también que la de muchos no judíos— que no haya quedado marcada por un antes y un después del 7/10/23. Siete. Diez. Veintitrés. ¿Quién era yo antes? ¿Quién hubiera sido yo hoy si no hubiera pasado? ¿Quiénes seríamos? Tres años después, aquí estamos. Conmemorando. Aunque no sé siquiera si “conmemorar” sea la palabra correcta, todavía no hay suficiente aire de por medio. Todavía falta oxígeno. El 7 de octubre ya no es presente, pero todavía no es pasado. Hoy tenemos que decidir cómo transferir esta realidad a la memoria. Para que no se olvide, pero para que tampoco nos consuma. Para que no sea un punto de quiebre, sino uno de partida. El inicio de un camino que NADIE hubiera querido transitar pero que es inevitable. Zajor. Así se dice “recuerda” en hebreo. En su traducción literal, recordar es un simple acto mental: traer algo del pasado al presente y punto. Pero en el judaísmo, recordar implica algo más profundo: actuar sobre ese pasado en tiempo presente. Las lecciones del ayer como motor del hoy. Recordar, en el judaísmo, no es un verbo pasivo, es un imperativo. ¡Recuerda! Recuerda el pacto con Abraham. Recuerda la salida de Egipto. Recuerda el Shabat. Recuerda que el mal existe. Recuerda, durante una diáspora de casi 2000 años, a Jerusalém. Y ahí está, quizá, una de las preguntas más difíciles en este día de conmemoración: ¿Cómo preservamos el recuerdo de un evento tan terrible, y sus consecuencias, sin volvernos sus prisioneros? Zajor no nos obliga a revivir el 7 de octubre, nos obliga a convivir con el 7 de octubre. No para atormentarnos, sino para marcar camino; no para definir al pueblo judío de aquí en adelante, sino para refrendar la relación que cada uno de nosotros tiene con su (individual) forma de ser judío. La memoria judía no es nostalgia, es obligación y responsabilidad. Es el hilo que nos ha mantenido unidos como pueblo a través de geografías, persecuciones, expulsiones y siglos. Nuestra memoria compartida nos da identidad; la identidad nos da pertenencia; con la pertenencia creamos destino. En el judaísmo el recuerdo es una especie de portal de ciencia ficción que une pasado, presente y futuro; no como tres tiempos separados, sino como una sola continuidad moral. “La memoria es el pasado hecho presente, tal como sigue viviendo en mí”, decía el rabino Jonathan Sacks. Entonces, ¿qué es lo que Zajor nos comanda hoy siete diez veintiséis? Memoria histórica, memoria colectiva y memoria viva. ¡Recuerda el pasado! Preserva la realidad a pesar de la erosión del tiempo: las vidas, los nombres, los hechos, la verdad. No sólo como un recuento histórico, sino como una lección sobre dignidad humana, vulnerabilidad, responsabilidad y las consecuencias de la deshumanización. ¡Recuerda quién eres! Nuestra identidad judía. Nuestros valores. Nuestras responsabilidades. Los lazos que nos unen y que nos han permitido seguir adelante una y otra vez. Recuerda el 7 de octubre por lo que decidiste ser a partir y a pesar de ese día, en lo personal y en lo colectivo. ¡Recuerda y ve hacia adelante! Hoy, mucho tenemos por hacer, porque, odio decirlo, los problemas de antisemitismo que enfrentamos van para largo. El pasado adquiere sentido en aquello que hacemos con él. Si el propósito de la memoria judía es llevar nuestra identidad de una generación a la siguiente, entonces tenemos que decidir qué valores y qué responsabilidades queremos heredar: Que tus hijos y los hijos de tus hijos entiendan lo que significa ser judío: Los retos, los compromisos y, sobre todo, el privilegio de serlo. Hoy, tres años después, aquí estamos. Entre el dolor y la memoria. Entre el duelo y la responsabilidad moral. Entre haber sobrevivido una tragedia (y sus ondas expansivas) y decidir en qué personas y en qué pueblo nos vamos a reconstruir a partir de ella. Hoy, tres años después, decimos Kaddish por los muertos. Decimos Kaddish a sabiendas de que esta plegaria que pronunciamos frente a la muerte, no habla sobre la muerte. Habla de la vida, de la grandeza de Dios, de la memoria y de la esperanza de paz. Habla de la posibilidad de que un mundo roto pueda ser reparado. Zajor.

El 7/10 no fue un acto de resistencia, fue la orgía de muerte y depravación, el odio solazándose en la destrucción del otro, el abismo moral de una secta suicida. Fue un acto con intenciones de exterminio. Eso es el fundamentalismo islámico.

¿Qué esperaba Hamas que haría Israel después del atroz ataque terrorista del 7 de octubre de 2023? Lo que hizo porque siempre ha respondido militarmente a cualquier ataque y, ante la magnitud y crueldad desplegadas por los terroristas, era previsible una respuesta implacable. Hamas quería mártires para hacer propaganda y, por desgracia, los tuvo de sobra. No pretendo absolver a nadie, los crímenes cometidos deben investigarse y sancionarse, solo apunto lo éticamente ineludible: cada niño palestino muerto también es responsabilidad de Hamas. Pero hoy debemos pensar en las víctimas israelíes de hace tres años y en sus familias. Las abrazo a la distancia.

SE ACABÓ MORENA, PREPAREMOS TODOS EL FUNERAL. 2027 RIP

Presidenta, ¿por qué tanto enojo por la construcción de un centro de adiestramiento en Querétaro? ¿Le molesta que su gobierno no haya sido invitado o que se vaya a combatir el crimen?

Seguimos trabajando y construyendo una alternativa distinta. 🧡

Qué buena oportunidad para revisar nuestro federalismo, donde hay 32 entidades federativas y más de 2400 municipios. Por qué un país tan grande, poblado y diverso tiene que ser regido por mamá gobierno federal? Ya es hora de liberarnos y quitar ese freno a la prosperidad.