أ.د. علي محمد عودة

#محاولة_الصليبيين_بقيادة_أرناط #الإعتداء_على #الحرمين_الشريفين #وموقف_صلاح_الدين_منها. حين وصل الصليبيون إلى الشام سنة ٤٩٠ هجرية/١٠٩٧م ، كان هدفهم الرئيس هو احتلال بيت المقدس وكل المناطق التي ( عاش فيها ربهم المسيح – بزعمهم – ودرج عليها تلاميذه ، والتي هي ميراث المسيح ) كما يعتقدون ، ولم يكن لهم مطمع في مكة والمدينة في فجر الحروب الصليبية. ومع مرور الزمن ونمو الحقد الصليبي تجاه الإسلام والمسلمين رغب الصليبيون في ضرب المسلمين في أعز مقدساتهم بهدم الكعبة ونبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وتولى القيام بهذه المحاولة الدنيئة اللص الصليبي أرناط ( الذي حث المستشرق لامانس قادة الاستعمار ان يكون أرناط قدوتهم ومثلهم الأعلى. كان اللص المتوحش أرناط ( واسمه ، بالفرنسية ، رينو دي شاتيون ) أميراً على أنطاكية الصليبية ، وقد أغار على الجزيرة الفراتية – زمن نور الدين محمود بن زنكي – وقتل الرعاة واستاق اغنامهم وسائمتهم عائداً إلى أنطاكية الصليبية فاعترضت طريقه فرقة من عسكر نور الدين فقبضت عليه وعلى جنوده وألقى به نور الدين في سجن قلعة حلب. وظل ارناط قابعاً في سجنه ستة عشر عاما ، وبعد وفاة نور الدين سنة٥٦٩ هجرية جرى إطلاق سراح ارناط فذهب الى قلعة الكرك في الأردن وتزوج من أرملة حاكم الكرك الصليبي الذي مات من عهد قريب. وموقع الكرك موقع خطير حيث يمر بقربه الطريق - طريق التجارة والحجاج – الذي يربط مصر بالشام وبلاد الحجاز. وفي سنة ٥٧٨ هجرية – زمن صلاح الدين – قرَّر أرناط مهاجمة بلاد الحجاز بحراً لهدم الكعبة ونبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وأمر بصناعة سفن وجرَّبها في مياه البحر الميت ثم فككها ونقلها على ظهور الجمال إلى ميناء أيلة (حيث يقع ميناء العقبة الحالي وقرية أم الرشراش المحتلة من الصهاينة). وحاصر ارناط ميناء أيلة وأحتله واحتل جزيرة قريبة منه تُسمى جزيرة القلعة كان يستخدمها بعض الصيادين المسلمين. ثم ركَّب سفنه وشحنها بالجنود وأنطلقت في مياه البحر الأحمر جنوباً لتنفيذ هدف ارناط الخطير. وعاد أرناط إلى الكرك خوفاً عليه من صلاح الدين. وكان موسم الحج في ذلك العام قد اقترب. وأخذ الصليبيون ستة عشر مركباً من مراكب الحجاج ، فقتلوا من فيها ونهبوها. ثم وصلوا إلى ميناء عِيذاب على الساحل المصري ، ويقع على مسافة ١٢ ميلاً شمال منطقة حلايب الحالية ، وكان من أشهر موانئ البحر الاحمر في ذلك العصر. ونزل الصليبيون في ميناء عيذاب فوجدوا سفينة مليئة بالحجاج فقتلوهم ونهبوا أمتعتهم. ونهبوا مركبين آخرين كانا مُحملين بالبضائع القادمة من ميناء عدن. وكان في ميناء عيذاب مخازن للحبوب التي جرى تخزينها لإرسالها إلى سكان الحرمين الشريفين فأحرق الصليبيون تلك المخازن بما فيها. وتقدموا في بريِّة عيذاب فصادفوا قافلة من الحجاج قادمة من قوص فقتلوهم ونهبوهم. وبعد أن جعلوا ميناء عيذاب قاعاً صفصفاً ، وأحدثوا فيه جرائم لم يُسْمْع بمثلها اتجهوا شرقاً إلى الحجاز فوصلوا إلى الحوراء قرب ينبع وقابلوا سفينة مليئة بالحجاج فأغرقوهم. ونزلوا إلى البر وسألوا أحد الاعراب – الذي لا يعرف طبيعة هؤلاء القتلة ولا اهدافهم – عن طريق المدينة فدلهم عليه. فساروا فيه لنبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم الاتجاه بعد ذلك نحو الكعبة. ولو لم يكن لصلاح الدين جهاز استخبارات بالغ الروعة ونادر وجوده في التاريخ لما استطاع ان يكشف تلك المحاولة من وقت مبكر – في وقت ليس فيه اتصالات – ولربما نجح العدو في تحقيق هدفه قبل سماع صلاح الدين بالخبر. فقد رصد صلاح الدين مشروع أرناط الخبيث منذ وقت مبكر فأمر أخاه العادل بالتصدي للمحاولة فعهد العادل لحسام الدين لؤلؤ قائد الاسطول الأيوبي – الذي كانت كل سفنه في البحر المتوسط – بمواجهة الخطر. فقام حسام الدين بتفكيك بعض السفن ونقلها أجزاءً على ظهور الجمال إلى خليج السويس وركَّبها ،ثم أبحر برجاله يقفو أثر الصليبيين حتى وصل ميناء عيذاب فلم يجد إلا الخراب الذي أحدثوه فيها ، فسار بسفنه شرقاً ، فعثر على سفن الصليبيين عند الحوراء فأحرقها وسار في أثرهم حتى حصرهم في أحد الشعاب على مسافة يوم واحد فقط من المدينة فأخذهم قتلاً وأسراً ، فلم ينج منهم أحد ، فأرسل أثنين من الأسرى الى منى ليُذْبحا يوم النحر كما تُذبح الأنعام ليكونا عبرة لكل من تسول له نفسه الأعتداء على الحرمين الشريفين أما بقية أسرى الصليبيين وعددهم ١٧٠ أسيراً فقد عاد بهم إلى مصر وجرى استعراضهم مُنكسين على الجِمال في شوارع الأسكندية والقاهرة وضرب المسلمون أعناقهم جميعاً وقد شاهدهم الرحالة ابن جبير ووصفهم في رحلته. أما أرناط زعيم المحاولة فقد وقع أسيراً في قبضة صلاح الدين في معركة حطين وضرب عنقه بيده - بعد أن ذكَّره بأفعاله وأقواله الشنيعة وذلك سنة ٥٨٣ هجرية. كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

#اكاذيب_الحوثيين_السلاليين #التاريخية نموذج من اكاذيب السلاليين واساطيرهم التاريخية التي يهدفون منها إلى إغراق الشعب اليمني في الخرافات والأساطير ، كي ينشغل بها عن حاضره الأليم الذي أوقعه الحوثيون فيه ، وحتى لايتطلع الشعب اليمني إلى مستقبل مشرق كسائر الشعوب ويظل يعيش في ماض مزيف ليتفرغ الحوثيون لنهبه واستغلاله.!!!! قضيتهم تغييب وعي الشعب اليمني. ولله الأمر من قبل ومن بعد.

#الحجاب_في_دمشق_قبل_90_عاماً. حين تقارنه بما وصل إليه حال المسلمين اليوم ترى فداحة الضرر الأخلاقي الذي أصابهم من جراء العدوان الفكري الغربي على دينهم وقيمهم. 👇👇👇👇👇👇👇👇

#من_أعجب_ما_سمعت_عن_الحب #الأخوي_الصادق!!!!!!!!

#هنا_موجز_مركز_عن_كيفية #تم_تحويل_إيران_من_العقيدة #السنية_الى_العقيدة_الصفوية_الباطلة ظلت إيران في معظمها سنية نحو تسعة قرون وظهر منها علماء أجلاء كثيرون حتى قامت الدولة الصفوية الرافضية في أواخر القرن التاسع الهجري فاعلنت الحرب على أهل السنة وضيقت عليهم طوال عهد الدولة الصفوية ونكلت بهم وأنزلت بهم مذابح كثيرة ونشرت عقائدها الرافضية بالقوة ومن أمثلة المذابح التي اقترفها الصفويون : أن الشاة إسماعيل الصفوي دخل تبريز وكان أكثر من ثلثي سكانها سنة ، فأعلن أن كل من يخالف عقيدة التشيع مصيره القتل ونفًذ تهديده على الفور وأجرى مذبحة في أهل السنة وقتل منهم عشرات الألوف وقطًع جنوده أوصال الرجال والنساء والأطفال ومثًلوا بجثثهم!!!!! وبعد أن هزم الشاة إسماعيل الأوزبك في محمود أباد سنة ٩١٦هجرية اقتحم مدينة مرو الشهيرة المجاورة وأجرى مذبحة في أهل مرو ثم قضى فصل الشتاء في هراة وأعلن الرفض دينا رسميا رغم أن جميع أهل هذه المناطق من أهل السنة. وافصح عن تعصبه المقيت بغلق المدارس السنية وتحويلها الى رافضية لنشر دينه المنحرف!!!! ولا يقل الشاة الصفوي عباس الأول عن سلفه إسماعيل قسوة وحقدا على أهل السنة فقد أمر بالأسرى الذين يقعون في قبضته من أهل السنة سيما من الأتراك والأوزبك بقتلهم وأقل عقاب يوقعه بهم الأمر بسمل عيونهم ، ولم يكن يصفح عن أي أسير البتة إلا إذا نبذ عقيدته السنية الصحيحة وأعتنق الدين الصفوي الباطل!!!! ولما كان الأكراد من أهل السنة ، فقد رفض كل من وقع منهم تحت حكم عباس التحوًل عن الإسلام الى الدين الصفوي وعندئذ قبض الشاة عباس على عدد كبير من الأكراد وقتل من قتل منهم ، ثم نقل عددا كبيرا منهم من إقليم كردستان إلى إقليم خراسان وشتتهم في أصقاعها ومنعم من العودة إلى بلادهم كردستان!!! كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

#سنة_الاستدراج لمرحلة الاستدراج - علامات أن الله يعطيك الدنيا وهو غاضب عليك. ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾ [الأعراف: 182-183] أخطر مرحلة يمر بها الإنسان ليست مرحلة الابتلاء والفقر، بل مرحلة الاستدراج، وهي أن يعطيك الله كل ما تريد من الدنيا وهو غاضب عليك، فتظن أنك ناجح ومحبوب عند الله، وأنت في الحقيقة مستدرج إلى الهلاك. قال رسول الله ﷺ إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج، ثم تلا قوله تعالى ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ﴾ [الأنعام: 44] والاستدراج له أربع علامات واضحة، إذا وجدتها فيك فراجع نفسك قبل أن يأتي الأخذ بغتة. العلامة الأولى أن يزداد رزقك وتزداد معصيتك في نفس الوقت، مالك يزيد وفلوسك كثيرة لكن صلاتك تقل، تجارتك تكبر لكن فجرك يضيع، شهرتك تزيد لكن طاعتك تنقص، فهذا ليس توفيقا، بل هو فتح أبواب كل شيء كما قال الله، يعطيك لينسيك. العلامة الثانية أن لا تتألم من ذنبك، كنت إذا أذنبت تبكي وتندم وتستغفر، واليوم تذنب وتضحك ولا تشعر بشيء، قلبك مات، وهذا أخطر عقاب، أن يعاقبك الله بموت القلب وأنت لا تدري، قال تعالى ﴿كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [المطففين: 14] الران هو غطاء أسود يغطي القلب من كثرة الذنوب فلا يعود يشعر. العلامة الثالثة أن تنشغل بالنعم عن المنعم، تتحدث عن السيارة والبيت والراتب والسفر وتنسى من أعطاك، تظن أن ذكاءك هو الذي جلب الرزق، وأن قوتك هي التي صنعت النجاح، مثل قارون حين قال ﴿إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي﴾ [القصص: 78] فكانت نهايته ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾. العلامة الرابعة أن يأتيك الموت فجأة وأنت على حالك، الاستدراج نهايته دائما بغتة، حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة، لا توبة ولا رجوع، يموت وهو يظن أنه بخير. فكيف أنجو من الاستدراج؟ بالشكر والخوف، إذا جاءتك نعمة فاسجد وقل يا رب لا تجعلها استدراجا، واجعلها عونا على طاعتك، وكلما زاد مالك زد في صدقتك، وكلما زادت شهرتك زد في تواضعك، واعلم أن الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليذكره، وإذا غضب على عبد وسع عليه لينساه. فاللهم لا تستدرجنا بالنعم ولا تفاجئنا بالنقم ولا تجعلنا عبرة للأمم وارفع عنا الألم والسقم.

#استهداف_الحرمين_من_أفواه #الحوثيين . هذا التسجيل يضرب وجه كل من يقول إن الاعتداء على مكةوالمدينة تلفيق سعودي ، بل هو في الواقع استهداف نسأل الله أن يدحضه.