عراب الجهوة

حَانِي فيَّ وحَسِيْن البُلْدِ إذ ثابَ ولو كثر الآصور عندي والهزم يحمل هذا النقش بيتًا شعريًا يعود إلى القرن الثالث الهجري، وقد دوّنه رجل بلغ من العمر عتيًّا، غير أن السنين لم تستطع أن تنزع من قلبه حرارة الشعور، ولا أن تطفئ جذوة الحنين. فقوله: "حاني فيّ"من الجذر "حنو"وهو دالٌّ على الحنين واللوعة والشوق، وكأن المعنى: يخفق الحنين والشوق في حنايا صدري وبين أضلعي. أما "حَسِين"فتعني: الجميل، ولا تزال هذه اللفظة حيّة في لهجتنا الجازانية، فيقال: هذا شيء حَسِين؛ أي جميل حسن. وقوله: "البُلد"من لفظة بلد، التي تُجمع على بلاد وبلدان، وترد "بُلْد"في بعض الاستعمالات التراثية والشعرية لغةً في جمع بلدة أو بلد. وأما "إذ ثاب"فالثوب هو الرجوع والعودة، ومنه قولهم: ثاب إلى رشده؛ أي رجع إليه. وفي الشطر الثاني يقول: "ولو كثر الآصور عندي والهزم" فـ"كثر"بمعنى ازداد، و"الآصور"يراد بها ميل العنق ، وما يظهر فيه من آثار الكِبَر والتجاعيد، أما "الهزم"فهي الارتعاش، وهي لفظة لا تزال متداولة في لهجتنا الجازانية الرائعة حتى يومنا هذا. وعلى هذا يكون معنى البيت: إن الحنين يخفق في ضلوعي حين عاد أجمل الناس، ولو تقدمت بي السنون، ومال عنقي، وارتعشت يداي. ما أروع هذا الإنسان! لقد وقف في هذا الموضع وقد أثقلت الشيخوخة جسده، وأخذت الرعشة من أطرافه مأخذها، لكنه وجد في قلبه من قوة العاطفة ما حمله على أن ينقش مشاعره على الصخر، لتبقى بعد أكثر من ألف عام شاهدة على أن الحب والحنين لا يعرفان عمرًا، وأن المشاعر الصادقة لا يحدّها شباب ولا يطفئها المشيب. ولعل أبلغ ما في هذا النقش أن صاحبه لم يكتب اسمه، واكتفى بأن يترك قلبه يتحدث نيابةً عنه. وقد يكون لكِبَر سنه أثرٌ في إحجامه عن التصريح باسمه؛ خشية أن يتعرض للسخرية أو الاستهزاء من أن يبدي رجل طاعن في السن ما يختلج في صدره من حنين ومحبة. فآثر أن يستر شخصه، وأن يبوح بعاطفته دون أن يدلّ على نفسه. ويغلب على الظن أن امتناعه عن كتابة اسمه كان كذلك ضربًا من الحياء، ورقةً في الطبع، وعفة في البوح؛ فلم يشأ أن يقرن اسمه بتلك العاطفة التي سكنت قلبه، بل اختار أن يبقى مجهولًا، وأن تُعرّفه كلماته لا شخصه. وكأن المحبة في نظره أجمل حين تُكتم، والحنين أصدق حين يُنقش في الصخر كما نُقش في القلب. وهكذا غاب الاسم، وبقي الصوت، وربما حمى صاحبه نفسه من نظرات الساخرين في زمانه، لكنه لم يكن يعلم أن كلماته ستعبر القرون، وأن ما خشي أن يكون موضع استهزاء سيغدو موضع إعجاب وتأمل وتقدير. رحل صاحبه، وبقيت كلماته تنبض بالحياة، حتى قيّض الله لها بعد أكثر من ألف ومائة عام من يقرأها، ويستشعر صدقها، ويستحضر صاحبها وكأنه ما زال واقفًا أمام هذه الصخرة ،يرتجف جسده من الكِبَر، وترتعش يداه، بينما يخط عليها آخر ما اختزنته روحه من شوق ووفاء. أسأل الله الكريم، الذي منَّ عليَّ بأن أرى هذا النقش، وأقرأ كلمات صاحبه بعد هذه القرون الطويلة، أن يجمعني به يوم القيامة، يوم يجمع الله الأولين والآخرين، فأخبره أن رسالته قد بلغت، وأن مشاعره بقيت حيّة، وأن الحجر حفظ ما عجز الزمان عن محوه، وأن اسمه وإن غاب عن الناس، فإن صدق إحساسه ظل حاضرًا في القلوب.

⸻ رسمتُ المؤسس لأن الوطن في داخلي، لا لأن الجدار فارغ» 🇸🇦 هناك في جازان في إحدى قرى صبياوتدعى الحسينية قرب مركز الكدمي ، وقف شاب ليرسم لوحة،رسمها ومضى ذهلت من كمية المشاعر التي احتوتها اللوحة وكأنما الرسام يريد أن يقول رسمتُ المؤسس لأن الوطن في داخلي، لا لأن الجدار فارغ» 🇸🇦