د.محمد بن غيث

من أُشرب الفتن؛ تقلّب ميزانه، واضطرب حاله، وتخبط في أحكامه: قال حذيفة رضي الله عنه: "إن الفتنة لتعرض على القلوب، فأي قلب أشربها نقط على قلبه نقط سود، وأي قلب أنكرها نقط على قلبه نقطة بيضاء، فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر فإن رأى حراما ما كان يراه حلالا، أو يرى حلالا ما كان يراه حراما فقد أصابته". ودخل أبو مسعود على حذيفة رضي الله عنه في مرض موته فقال له: اعهد إلي؛ فقال حذيفة: ألم يأتك اليقين؟! قال: بلى وعزة ربي، قال: فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وأن تنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون فإن دين الله واحد".

الخوف على الأمة ممن يَلْبس لباس العلم ويُحرّف الدين بهواه: قال عمر رضي الله عنه: "ما أخاف على هذه الأمة من مؤمن ينهاه إيمانه، ولا من فاسق بيّنٍ فسقه، ولكني أخاف عليها رجلاً قد قرأ القرآن حتى أزلفه بلسانه ثم تأوله على غير تأويله" جامع بيان العلم "2368"

نعمة الأمن والاستقرار وأسباب المحافظة عليهما وعظم المسؤولية تجاههما: youtu.be/oB5H5U8fi_8?si=XdPT…

من مات لا تطلب منه حاجة وإنما يدعى له بالرحمة والمغفرة والعافية: share.google/tJrqQzooN3GlEdY…

من الدعوات العظيمة التي لم يكن النبي ﷺ يدعها كل صباح ومساء: "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" رواه أحمد وأبوداود والنسائي وابن ماجه وغيرهم

العافية مُلْكٌ خفي: youtu.be/4tFM2EOW0-8?si=Mgdi…

إلى أهل القرآن، أهل الله وخاصته … عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَسَلُوا بِهِ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَنْ يَتَعَلَّمَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ بِهِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْقُرْآنَ يَتَعَلَّمُهُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ يُبَاهِي بِهِ، وَرَجُلٌ يَسْتَأْكِلُ بِهِ، وَرَجُلٌ يَقْرَأُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ". رواه البيهقي في شعب الإيمان وابن نصر في قيام الليل وغيرهما وحسنه الألباني في الصحيحة (258) وعن الحسن البصري أن عمران بن حصين رضي الله عنه مرَّ على قارئ يقرأ على قوم، فلما فرغ سأل، فقال عمران: إنا لله وإنا إليه راجعون، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ قرأَ القرآنَ فلْيسألِ اللهَ بهِ، فإنَّهُ سَيجِيءُ أقوامٌ يَقرؤُونَ القرآنَ يَسألُونَ بهِ الناسَ". رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني في الصحيحة (257)

في الوحي الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم كفاية لمن أراد الهداية: قال الله: (أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِم) وعن جابر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسخة من التوراة، فقال: يا رسول الله، هذه نسخة من التوراة، فسكت، فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير، فقال: أبو بكر رضي الله عنه: ثكلتك الثواكل يا ابن الخطاب، ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده، لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني، لضللتم عن سواء السبيل، ولو كان حيا وأدرك نبوتي، لاتبعني". رواه أحمد والبيهقي وغيرهما

متابعة الرسول ﷺ: قال ابن القيم رحمه الله: "بحسب متابعة الرسول تكون العزة والكفاية والنصرة، كما أن بحسب متابعته تكون الهداية والفلاح والنجاة، فالله سبحانه علق سعادة الدارين بمتابعته، وجعل شقاوة الدارين في مخالفته" زاد المعاد (6/1)

المحافظة على ثوابت المجتمعات الإسلامية وقيمها، وأعرافها الطيبة وأخلاقها، وتماسكها وتآلفها، وأمنها واستقرارها، ومواردها وخيراتها، واجب ديني في كل عنق، ومسؤولية شرعية تستحضر في كل وقت فنسأل الله العون والتوفيق والصدق والإخلاص

مجامع التوحيد العلمي الاعتقادي: (قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد) قال ابن القيم رحمه الله: "ففي اسمه الصمد إثبات كل كمال وفي نفي الكفء التنزيه عن الشبيه والمثال وفي الأحد نفي كل شريك لذي الجلال، وهذه الأصول الثلاثة هي مجامع التوحيد" الزاد (166/4)