Soit une comparaison avec les machines désirantes de Deleuze. Première différence avec Deleuze, le réel ondulatoire-particulaire est fait de machines unilatérales plutôt que moléculaires, orientées plutôt que désorientées.
mais il y a une priorité de la seule onde comme a priori sur la particule et une avant-priorité de l’onde-particule comme bloc inséparable de la dualité unilatérale sur le corpuscule ou sur l’onde supposés en soi,
Pour briser définitivement la causalité mécaniste ou expressive, et ce qu'il en reste dans la causalité structurale, pour faire de la pensée-nietzsche un usage non plus positiviste mais expérimental et productif, c'est-à-dire critique-révolutionnaire,
En fait il faut comprendre que l'E.R.M. comme Corps aphoristique du « texte » nietzschéen est partiel, irréductiblement partiel lui aussi, qu'il est seulement un énoncé ou une proposition à côté des autres, mais les traversant tous.
On ne va pas soutenir une thèse matérialiste : le matérialisme est une apparence, le symptôme peut-être, d’une expérience plus radicale de la réalité.
For those who eat little, by choice or by necessity
For those who think little out of sufficiency
For those who are hungry for theory
A craving for concepts and theorems
The One precedes, “a priori” but really, philosophical decision and has never had to exit—by who knows what kind of miracle that the unitary fantasy projects or extracts from itself in one last trick—from the nets of philosophy.
The question of an “Ausgang" out of philosophy into the real is a unitary question, i.e. a good philosophical answer and a bad scientific question. There is no scientific question of an exit out of philosophy into the real.
