Many Indian 🇮🇳 on X saying that there was not Hindu Raja,s in Prison Mugal times.
Here are all 52 names Hindu King's which came out of prison.
1. King Dharamchand of Narmada
2. King Vikramjit of Mewar
3. King Jai of Marwar
4. King Gaj of Marwar
5. King Rai of Bikaner
6. King Karan of Bikaner
7. King Surajmal of Bharatpur
8. King Anup of Bikaner
9. King Jaswant of Jodhpur
10. King Udaibhan of Dholpur
11. King Chhatrasal of Bundelkhand
12. King Indraman of Orchha
13. King Pratap of Idar
14. King Bhim of Kishangarh
15. King Kesar of Kishangarh
16. King Shyam of Mewar
17. King Sujan of Jodhpur
18. King Durjan Sal of Idar
19. King Prithvi of Kishangarh
20. Raja Raj of Bundi
21. Raja Budh of Bundi
22. Raja Churamani of Rewa
23. Raja Shiv of Gwalior
24. Raja Jai of Jaipur
25. Raja Ram of Jaipur
26. Raja Kirat of Chamba
27. Raja Dharam of Sirmaur
28. Raja Fateh of Sirmaur
29. Raja Ajmer of Kahlur
30. Raja Gopal of Nurpur
31. Raja Raghunath of Jaisalmer
32. Raja Sawai of Jodhpur
33. Raja Umed of Jodhpur
34. Raja Abhay of Jodhpur
35. Raja Bahadur of Jodhpur
36. Raja Anand of Jhalawar
37. Raja Zorawar of Jhalawar
38. Raja Pratap of Alwar
39. Raja Bakhtawar of Alwar
40. Raja Vinay of Alwar
41. Raja Shiv of Udaipur
42. Raja Arjun of Udaipur
43. Raja Raj of Udaipur
44. Raja Jai of Kota
45. Raja Bhim of Kota
46. Raja Raj of Kota
47. Raja Raj of Banswara
48. Raja Lal of Banswara
49. Raja Prithvi of Shahpura
50. Raja Narayan of Shahpura
51. Raja Uday of Jodhpur
52. Raja Sangram of Mewar
( Hindu Raja,s ) Same Hindu Raja betrayed with Sikhs.
#BandiChhorDivas #Sikh #Guru @ProvidenceSingh @BamanKala @rupasubramanya @WaliRuchi @smitaprakash @BDUTT
De Boigne: “You have no idea of the avarice, parsimony and bad faith of Hindus, Marathas in particular. The Pundits embezzle half of everything.”
Years later, a British resident enquired of De Boigne. Sindhia replied that he couldn’t recall having heard of anyone of that name.
General Benoit de Boigne from Savoy in modern day France modernised the army of Maratha Maharaja Mahadji Scindia.
On the auspicious occasion of Dussehra, his descendant Count Gaston de Boigne paid his salutations to Maharaja Shrimant Jyotiraditya M. Scindia.
#Scindia
जोधपुर में रावण पहले कपड़े और काग़ज़ का बनता था। सर प्रताप ने रावण का धड़ पत्थर का बनवाया, सिर और हाथ काग़ज़ के, जो दशहरे के दिन उड़वा दिए जाते थे। लेकिन जब से पत्थर का रावण बना तब से वर्षा बहुत कम होने लगी।तब पत्थर का धड़ गिरवाया गया और फिर से काग़ज़ का रावण जलाया जाने लगा।
जिस दौर में लोग झगड़ते थे कि गोबर किसकी गाय का है और कौन ले जाएगा, ईंधन के लिए पेड़ काटते थे, ज़मीन बंजर ज़्यादा थी और आजीविका कम, तब समाधान के लिए कई प्रयास हुए। तब चुनौतियाँ ज़्यादा थीं, संसाधन कम। आज इंटरनेट सस्ता है, ज्ञान मुफ्त, और दूरदर्शिता का सर्टिफिकेट बाँटना आसान।
किसान के खेत में उगी इस फसल का नाम जानते है आप।
ये है अंग्रेज़ों की विलायती बबूल जूलीफ्लोरा की फसल
मारवाड़ के एक शासक द्वारा बिना दूरदर्शिता के लिया गया फैसला आज गले की हड्डी बन चुका है।
ना ओरण बचे हैं ना पहाड़ ओर ना अब खेत सुरक्षित है।विलायती बबूल ने ऐसा कहर बरपाया है कि ये राजस्थान की जैवविविधता को पूरी तरह से बर्बाद कर देगा।
अंग्रेज तो चले गये चले गये पर ये फसल उनसे ज्यादा खतरनाक है और नुकसान पहुंचा रही है।
ना तो सरकार कोई खास प्रयास कर रही है और कर भी दे तो इसे मिटाना अब नामुमकिन है
बहुत ठोस नीति अपनाई जाये तो कुछ हद तक कटो कर सकते है।
इस जहर को फैलाने में सबसे बड़ा योगदान है भेड़ बकरियों का।
किसान भाइयों आप अपने खेत को बचाना चाहते है तो अपने खेत की मेड़ पर कभी भी ये पेड़ पनपने मत देना।सरकार तो कुछ करेगी नहीं आपको अपना खेत बचाना है तो जाग जाइए
मित्रों छंद पूरा मिल गया है पर इस वीडियो जितना clear नहीं है कोई एडिटर कोशिश करना चाहे तो स्वागत है।
छंद के लिरिक्स ये रहे share.google/s1i9VsErJCb8LGX…
सरकारें आएँगी-जाएँगी, नेता बनेंगे-मिटेंगे, वोट के लालच में ये अपने बयान बदलते रहेंगे, लेकिन अभिलेखों में दर्ज इतिहास कभी नहीं बदलता।
राणा पूंजा सोलंकी ने अपने इतिहास और वंश का वर्णन स्वयं अपने शिलालेख में अंकित किया है।
I think this is a good lesson for our Rajput community: people will exploit the goodwill associated with our caste and surnames to rip others off.
We should always be extra careful and not accept or act on anything until it comes through proper, trusted channels. We shouldn’t let emotion get the better of us and show solidarity in the name of the community when doing so could cause financial harm to ourselves or others, however small.
This “Jay Singh Rathore” is actually Ajay Gurjar, who faked his identity to rip people off.
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गोल्ड मेडल भी देना
🔴#BREAKING | गुरुग्राम हिट एंड रन मामले में आज पलवल के कुशलीपुर स्थित गुर्जर धर्मशाला में सुबह 10 बजे कल्याण बैसला के समर्थन में महापंचायत बुलाई गई है। पोस्टर के जरिए स्थानीय निवासियों और सभी 36 समुदायों के लोगों से बड़ी संख्या में महापंचायत में शामिल होने की अपील की गई है।
#Gurugram #HitAndRun #Palwal #KalyanBaisla
The cave temple itself is in Rajsamand, accessible via Phuta Deval. The route from the Kund is in Pali. Juni Kachheri in Pali is considered to be the birth place of Rana Pratap.
To portray the spiritual authority of the Nath Gurus, murals on the walls of Mahamandir depict Nath Gurus meeting various historical figures from different periods, including Rawal Mallinath, Maharaja Man Singh, Chidiyanath, Rajput chiefs, Charans and Muslim clerics.
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很喜欢这种把旅行照片收进田野笔记里的方式。
照片留住现场，旁边那枚略微缺墨的彩色橡皮章，只刻下最值得记住的轮廓。
树、穹顶、海岸都没有被讲满，反而像旅途中随手盖下的一页，安静，又很有地方感。
prompt：
请将我上传的每一张照片分别制作成一张独立的「橡皮章旅行田野笔记海报」，每张照片单独输出，不要多图拼贴。
整体采用4:3横版构图，将画面划分为左右两个区域，但不要绘制明显的分隔线。
左侧约占画面58%，忠实保留原始照片。准确保持主体身份、地形、建筑、植物、人物、空间关系、自然光影、真实质感和原有色彩氛围，仅进行克制的艺术出版物级摄影调色，并加入极轻微的细腻胶片颗粒。为适配版式可以自然裁切，但不得拉伸、扭曲、移动、替换或重新绘制主体。
右侧约占画面42%，使用温暖的米白色旧纸作为背景。纸张具有细微纤维、天然颗粒、轻微使用痕迹和哑光触感，同时保留大面积未经印刷的纸张留白，让空白成为版式的重要组成部分。
分析原始照片，从中提取最具地点辨识度的主体轮廓、建筑结构、地形走势、植物姿态、道路、水岸线或其他关键视觉关系，将其压缩成一枚小型多色橡皮章图像。
不要逐项复制照片中的全部内容。只保留能够让人一眼认出原始地点、主体和场景关系所必需的最少信息。删除人群、车辆、密集窗户、重复建筑、细碎植被、装饰构件和无关背景。
章印位于右侧纸张区域的中下部，整体只占右侧区域高度的约30%—38%，周围必须保留充足留白。章印不能放大成普通插画、完整风景画或品牌Logo。
根据原图构图决定章印的组织方式：
- 标志性建筑：保留最有辨识度的外轮廓、屋顶、穹顶、拱门、塔楼或主要结构。
- 山地聚落：将建筑压缩成沿地形排列的少量阶梯状色块。
- 海岸风景：保留山体走势、聚落层级、岸线和少量断续水纹。
- 城市远景：保留主要天际线、一个标志性建筑及一两层远山。
- 自然景观：保留主要山体、树木、水岸或道路的方向关系。
- 近景遮挡物：如果其对原图叙事重要，可作为前景章印轮廓保留。
从原始照片中提取2—4种专色油墨。优先使用炭黑、深绿、砖红、赭黄、灰蓝、灰褐等经过降低饱和度的颜色，但不得强行套用固定色盘。保留原照片最有辨识度的色彩性格，仅允许一个小面积颜色作为视觉强调。
每一种颜色都要呈现为分别手工盖印的效果：
真实橡皮章雕刻纹理、手工刻痕、粗细不均的排线、轮廓缺口、断裂边缘、干燥缺墨、纸张透底、颗粒状油墨、压力不均、局部重影，以及约1—2毫米的轻微套色偏移。
不同色层之间允许出现自然错位，边缘不能数字化平滑。印迹应像真正刻制后压在旧纸上的橡皮章，而不是套用滤镜的照片、平滑矢量插画或线稿Logo。
根据照片中的地点、主题和视觉意象生成文字：
地点英文名称
No. 编号
三个简短英文关键词
西元年份
文字放在章印下方或邻近留白处，使用小型、克制、略带机械误差的打字机字体。排版应像旅行者的田野记录，而不是广告标题。确保所有文字拼写准确，不添加无关标语、品牌或装饰性文案。
整体气质像建筑师、旅行作家或自然观察者保存的田野笔记：安静、克制、触感真实、地域明确、带有手工误差和收藏感。照片负责记录现场，章印负责留下记忆中最值得辨认的部分。
Avoid：明显的中央分隔线、圆形印章、中文红色印章、邮票齿孔、蜡封、贴纸拼贴、旅游纪念品模板、平滑矢量Logo、通用城市图标、完整复制所有建筑、密集刻画、儿童手工感、卡通风格、3D渲染、塑料质感、光滑数字渐变、过度饱和、过多文字、装饰堆积，以及重绘或改变左侧原始照片。
भोपाल के साथी इंदौर और धौलपुर भारत में विलय के खिलाफ थे और अन्य रियासतों को अपने साथ जोड़ना चाहते थे।धौलपुर ने नम आँखों से और होल्कर ने “बुरे अंजाम” की धमकी के बाद 15 अगस्त को विलय किया, फिर भी वह जिन्ना से अलग संधि चाहता था।
जोधपुर के विलय की पूरी कहानी:
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