Time for the world to wake up. STAND with Palestine, East Turkestan, Myanmar muslims under occupation. #stopgenocide #CeasefireforGaza
Mugla, Turkiye & Tampa, FL
Joined July 2010
- Tweets433K
- Following482
- Followers1.9K
- Likes44.9K
🕸️ retweeted
İMAM-I RABBANİ HAZRETLERİNDEN İNCİLER - 74
Allahü teâlâ, sizi her sıkıntıdan korusun! Dünyâ ve âhıretin efendisinin "aleyhi ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmât" hurmetine dünyâ ve âhıretin iyiliklerine kavuşdursun!
Dünyâ lezzetleri ve elemleri iki dürlüdür: Birisi cismin [ya'nî nefs-i emmârenin], ikincisi rûhun lezzetleri ve acılarıdır. Cisme lezzet veren herşey, rûha elem verir. Cismi inciten herşey, rûha tatlı gelir. Görülüyor ki, rûh ile cesed, birbirinin nakîzi, aksidir. Fekat, bu dünyâda rûh, cism derecesine düşmüş ve cismle birleşmiş, kendini cisme kapdırmışdır. Rûh, cism hâlini almış, ona lezzet veren şeylerden lezzet duymağa ve cisme acı gelen şeylerden elem duymağa başlamışdır. İşte avâm, ya'nî câhil halk böyledir. Vettîn sûresinin, (Onu [rûhu], *sonra en aşağı dereceye indirdik) meâlindeki âyet-i kerîmesi bunların hâlini göstermekdedir. Bir kimsenin rûhu, eğer bu esîrlikden, bu bağlılıkdan kurtulmaz, kendi derecesine yükselmez, kendi vatanına kavuşmaz ise, ona yazıklar, binlerle yazıklar olsun! Fârisî iki beyt tercemesi:
Mahlûkların en yükseği insandır.
O makâmdan mahrûm kalan da, odur.
Bu yoldan, eğer geri dönmezse,
Ondan dahâ mahrûm, olmaz kimse.
İşte, rûhun hastalıklarından biri, elemini lezzet sanması, lezzetini elem anlamasıdır. Onun bu hâli, mi'desi hasta bir kimseye benzer ki, bu kimse safrası bozuk olduğundan, tatlıyı acı sanır. Bu kimseyi tedâvî etmek lâzım olduğu gibi, rûhu da, bu hastalıkdan kurtarmak, akl îcâbıdır. Rûhun tedâvî edilerek cismin elemlerinden, acılarından lezzet duyması, sevinmesi lâzımdır. Fârisî beyt tercemesi:
Kavuşmak için, bu lezzet ve sevince,
Can çıkıncaya dek, çalış, gündüz ve gece!
Mektûbat Tercemesi - 64
hakikatkitabevi.net/book.php…
🕸️ retweeted
Büyükler buyurdular ki;
Allah rahmet eylesin, Hocamızın kayınpederi Ziya bey amca bir gün buyurdular ki; Kardeşim, bu öyle bir yol ki, mutlak kavuşturucudur. Yani cenab-ı Hakkın rızasına kavuşturucudur. Olabilir, dünyada kavuşamayabilir. Ölürken kavuşur. Ölürken olmayabilir, kabirde kavuşur. Kabirde kavuşamayabilir, mahşerde kavuşur. Mahşerde olmayabilir, Cennette kavuşur. Ama sonu mutlak kavuşturucudur. Beşyüz sene, altıyüz sene, yediyüz sene evvel Şâh-ı Nakşibend hazretleri cenab-ı Hakka çok çok çok dua etmiş. Ya Rabbi, bu gençler bozuluyorlar, yoldan çıkıyorlar. Namazlarını kılmıyorlar, ne olacak bu insanların hali? Ya Rabbi, sen bana, bu yolda olanlara öyle bir hizmet nasip et ki, bu hizmetimiz sebebiyle insanlar kurtulsunlar, rahat etsinler, demiş. Allahü teala da bu büyüklere teveccüh diye bir nimet bahşetmiş. Şâh-ı Nakşibend hazretlerinden itibaren geliyor. Ve o teveccüh şudur; Seni sevdik dedi mi, bu, teveccüh olur. Öyle büyük bir nimet, öyle büyük bir devlet.
🕸️ retweeted
“Sâdık olan kimseye Allahü teâlâ bir melek gönderir. Bu melek namaz vakti gelince, o kimseye namaz kılmayı hatırlatır, uyuyorsa uyandırır.”
“Kibir bulunan kalbte, havf (korku) ve recâ (ümit) bulunmaz.”
Sehl bin Abdullah Tüsterî hazretleri rahmetullahi aleyh
🕸️ retweeted
“İnsanların mübtelâ olduğu belâ ve musibetlerin en büyüğü; ne âhıret, ne de dünyâ işiyle meşgûl olmayıp, boş oturmaktır.”
Sehl bin Abdullah Tüsterî hazretleri
🕸️ retweeted
Büyükler buyurdular ki;
Bir mübarek zât buyuruyor ki; Rızkındır yer yer gezdiren seni, gafil olma âkıbet bir gün yer yer seni. Dolayısıyla, insan rızkını arar; ama rızık da onu arar. Adamın biri pilav yiyormuş. Pilav yerken pirinç tanesinin birisi boğazının iyice içine kaçmış. Öksürüyor çıkmıyor, doktora gidiyor çıkmıyor, hocalara gidiyor çıkmıyor. Ama ölecek.. Efendim, bunun ilacı burada değil. Bağdatta. Bağdatta çok derin bir hoca var, o bir dua ederse, pirinç tanesi oradan çıkar. Yoksa kurtulamazsınız, demişler. Hayat bu, kalkmış Bağdata gitmiş. Bağdatta onun evini bulmuş. Hoca bir teveccüh etmiş, bir bakmış, senin ilacın burada değil, Semerkandda, demiş. O zamanın şartlarıyla Semerkand. Nasıl gider? Ama bir taraftan da ölüyor. Kalkmış, bu sefer Semerkanda gitmiş. Tarif ettikleri zâtı bulmuş, o sırada talebeleriyle sohbet ediyormuş. Yer yok, kapının dibinde oturmuş kalmış. Tam kapının dibinde iken, tam karşısına bir kedi yavrusu gelmiş. Kedi yavrusu gelince hapşu demiş, pirinç tanesi ağzından çıkmış, doğru kedinin ağzına. Kedi pirinç tanesini kaptığı gibi gitmiş. Adam kurtulmuş. Hoca efendi, herkes çıksın, o adam böyle gelsin, demiş. Efendim, okuyacaksınız bir şey yapacaksınız, bu pirinç tanesi boğazımdan çıkacak diye size gönderdiler. Hapşırdım, kedi yavrusu orada kaptığı gibi gitti, demiş. Hoca efendi de, ah be oğlum, o boğazındaki pirinç tanesi kedi yavrusunun rızkıydı, nasıl yutarsın sen onu? Adama yutturmazlar, demiş. Yutamadı, gitti o pirinç tanesi sahibini buldu. Cenab-ı Hak İstanbuldan kaldırdı, Bağdada yolladı. Oradan Semerkanda yolladı, hapşır bakalım dedi, pirinç tanesi gitti. Dolayısıyla, dinimiz diyor ki; Dünyanın en ahmak insanı, rızkı için endişe duyandır.
Fî emanillah
🕸️ retweeted
لكم الله يا أهل غزة
"المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً "
الدعاء لأخوانكم المنسيين في غزة 💔
🕸️ retweeted
“Bütün Peygamberlerin dinlerinde icrâ olunan ahkâm, Muhammed aleyhisselâmın dîninden alınmıştır. Hakîkatte diğer Nebîler ve Resûller Onun dîninin ahkâmını tebliğ için gönderilmiş olan vekîlleridir. Hakikatte bütün Peygamberlerin dinleri Onun dînidir ki, nâibleri [vekilleri] vâsıtası ile mahlûkâta ulaşmıştır. Muhammed aleyhisselâmın mübarek vücudunun yaratılması ile bu din zâhir oldu. Allahü teâlânın hikmeti ile bütün dinler nesh edilip, başka bir din ile başka hükümler tebliğ edildi. Zîrâ insanların kabiliyetlerinin ve istidâtlarının değişik olması, dinlerin de değişik olmasını îcâb ettirir.
(Fasl-ül hitâb) kitâbında şöyle buyurulmaktadır: (Her asırda gönderilen Peygambere, o asırdaki insanların istidâtlarını içine alan bir istidât verilmiştir. Peygamberin bu istidâdı, o asır için tayin edilen istidâda ve mizâca denktir. Her asırda gönderilen Peygamberler, gönderildikleri asırda yaşayan insanların kabiliyetlerine ve istidâtlarına gönderilir. Bu sebeple, her asırda gelen insanların kabiliyetlerinin farklı olmasından dolayı, dinleri de farklı oldu. Bu farklılık, dinlerin aslının bir din olmasına mani değildir. Nitekim, güneşin ışığının farklı yerlerde, farklı şeklde görünmesi, bu ışıkların hepsinin aynı güneşin ışığı olmasına mani değildir.)
Kalbleri hasta olan insanlara, Peygamberlerden müşfik tabîb-i hâzık olmaz. Allahü teâlâ onlar hakkında [Bakara sûresi 10.cu âyetinde meâlen], (Onların kalblerinde nifâk ve hased hastalığı vardır...) buyurdu. [Ahzâb sûresi 6.cı âyetinde meâlen], (Peygamberler mü’minlere (her husûsda) nefslerinden evlâdır...) buyurdu. Peygamber aleyhisselâm hastalıklara göre ilâç, çâre bildirir. Buna uyarlar ise, sıhhat ve se’âdete kavuşurlar.”
[Şevâhid-ün Nübüvve: Peygamberlik Müjdeleri]
🕸️ retweeted
Ülkede kırpılan milyonlarca koyunun yünü çöpe giderken, insanlara Pet şişe giydiriyorlar
🕸️ retweeted
ABDÜLKADİR-İ GEYLANİ HAZRETLERİ - 1
Künyesi Ebû Muhammed'dir. 1077 [H.470] senesinde İran'ın Geylân şehrinde doğdu. Bu sebeple de Geylânî denilmiştir. 1166 [H: 561]' de 91 yaşında iken Bağdad'da vefât etti.
Abdülkâdir-i Geylânî "kuddise sirruh" hazretleri, zâhirî ve bâtınî ilimlerde evliyânın en üstünü, baş tâcı oldu. Annesi ve babası tarafından Peygamber efendimizin soyundandır. Annesi ve babası da evliyâ idiler. Abdülkâdir-i Geylânî, fıkıh ve hadîs ilimlerinde müctehid idi. Tasavvufta ise çok yüksek bir evliyâ ve mürşid-i kâmillerin en başta gelenlerindendir. Seyyid Abdülkâdir-i Geylânî hazretleri, önce doğduğu yerde ilim öğrenmeye başladı. Daha küçük yaşta iken, Kur'ân-ı kerîmi ezberledi. 18 yaşında Bağdad'a gidip, zamanın meşhûr âlimlerinden hadîs, fıkıh ve tasavvuf ilimlerinde çok iyi yetişti. Abdülkâdir-i Geylânî hazretleri, bir müddet ders verip insanları irşâd ettikten sonra, ders ve sohbetlerine ara verip, bir müddet yalnızlığı tercih ettikten sonra, tekrar ders ve fetvâ vermeye başladı. İnsanlar her taraftan onun sohbetine koştular. Menkıbeleri çok meşhurdur.
- devamı var -
Türkiye Takvimi
turktakvim.com
