أتفق معكِ في جلّ كلامكِ، فالدار لا تخلو من كدر، لكنني أتوقّف طويلاً عند تلك القاعدة التي تضع على عاتق المرأة وحدها وزر "الاحتواء والامتصاص" (وهذا واجبٌ من الطرفين)؛
صحيح نقدّر للرجل تعب أيامه ونحيطه بالودّ، لكن عليه أيضاً أن يزن لسانه ويحفظ مقام من باتت في كنفه؛
إنّ جوهر المودة في العلاقات، أن تدرك المرأة أن شريكها هو مأمنها، فلا يغير طبعه عصف الانفعال، ولا طيش الطباع، إن اشتعلت نيرانه كان حلمه أرجح، وعقله أرشد، لا يبتذل لسانه، ولا يتخذ من السخرية مطيةً لإهانة من باتوا في كنفه، فإنّما ميزان المُروءة أن تكون احتِداماتُهُ سلامًا على أهلِه.
اتأمل في تقلبات الأقدار، وكيف تتهيأ الأسباب لتعقد لساني عن النطق بما يضره، ربما أسخط في الوقت ذاته على عدم إراحة هذه النفس بما يختلجها، ولكن مرارة المنع انجتني من أثر عاقبة طعم الندم العلقميّ، فسبحان من بيده مقاليد الأمور، ويصرف عنا السوء بلطفه الخفي؛ فما أكرمه وما أعظم حكمته.
لستُ متعجبة من طبيعة الردود، فقد ألِفت ضيق المدارك عند الذكور، إنما دهشتي من إصرارهم على إنكار وجود فئة معلولةٍ فيهم -وهي فئة لا تُمثل الجميع، كما هو الحال في جانب النساء-
والكلام كان موجهًا لفئة من النّساء اللاتي كُدرت عيشتهن، ومررن بتجارب قاسية أوشكت أن تفتنهن في دينهن ودنياهن!
في هذا التّطبيق، إمّا أن تشرح كلامك كما تُشرح الدُّروس للأطفال بكل تفصيل مُكرّرٍ، أو سيستقبلك جهلهُم بِتكفِيرِك وإخراجِك من المِلّةِ لمُجرّد أنّهُم لم يفهمُوا.
لولا مخافة اللهِ لدعوت النّساء إلى العزوبية؛ عفّةً وصلاحًا، بعيداً عن صخب الرّجال، ذلك أن ما رأيتُه وما سمعته من حكايات من ذهبت صحتهن ودينهن في سبيل رجلٍ لا يساوي قلامة ظفرٍ من قدمها، فما أتلف جِوارح النساء شيءٌ كخلطة زوجٍ مأفُوك لا خلاق له، ولا نصير لهُن منه إلا الصبر أو الهلاك!
إن من العجب العجاب في هذه المنصة ان ما تعرضه خوارزمياتها للمرء ليس سوى تكرارٍ ممل من المحتوى الباهت، لذا فإن العثور على حسابات مميزة فيها أصبح أمرًا نادرًا جدًا، ولا تظهر لك هذه الحسابات إلا بين السنة والأخرى، حتى يكاد المرء يظن أنها انقرضت تمامًا ):