Equipo de investigación sobre la violencia contra las mujeres en la España Contemporánea (1931-1997). IPs: @cristinagcu y Encarnación Barranquero Texeira.
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Somos IN-VIOLENSHE, un proyecto de investigación sobre la violencia contra las mujeres en la España Contemporánea (1931-1997): narrativas, poder, género e interseccionalidad.
En este perfil compartiremos nuestro trabajo y avances en la investigación. ¡Síguenos!
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🗯️ Memoria en contexto.
Cien mujeres andaluzas, anónimas. Las castigaron por desafiar el modelo de mujer que impuso el régimen, y después las empujaron a los márgenes de la historia.
¿Qué queda de una vida cuando la represión se lleva también su memoria? 🧵
ALT Nueve aceituneras de Sanjuan de Aznalfarache asesinadas. Vivían en San Juan de Aznalfarache, entre 19 y 43 años, fusiladas por las tropas franquistas al mando de Queipo de Llano en Sevilla, el 24 de octubre de 1936. Fuente: https://historiamujeres.es/vidas/san-juan-aznalfarache-asesinadas.html
🗯️ Memoria en contexto.
Cien mujeres andaluzas, anónimas. Las castigaron por desafiar el modelo de mujer que impuso el régimen, y después las empujaron a los márgenes de la historia.
¿Qué queda de una vida cuando la represión se lleva también su memoria? 🧵
ALT Nueve aceituneras de Sanjuan de Aznalfarache asesinadas. Vivían en San Juan de Aznalfarache, entre 19 y 43 años, fusiladas por las tropas franquistas al mando de Queipo de Llano en Sevilla, el 24 de octubre de 1936. Fuente: https://historiamujeres.es/vidas/san-juan-aznalfarache-asesinadas.html
✍️ Susana Falcón les devuelve el rostro en «100 mujeres andaluzas: retratos del feminicidio franquista» (El Garaje Ediciones, 2020), con prólogo de Pura Sánchez.
"Una triste singularidad de Andalucía, a fin de castigar de manera ejemplar, cruel y bárbara a quienes habían osado desafiar el modelo de mujer patriarcal y tradicional."
Cada retrato es un rescate del olvido. La represión franquista también tuvo género.
inviolenshe.es/100-mujeres-a…
👥 El debate.
Dos fosas comunes de mujeres asesinadas en la retaguardia franquista: Candeleda (Avila) y Grazalema (Cádiz).
Una vez exhumadas, ¿cómo se cuenta su historia? ¿Se las recuerda solo como víctimas o también por su posible compromiso político? 🧵
✍🏻 María Laura Martín Chiappe analiza la exhumación, el nuevo enterramiento y la señalización de ambas fosas como lugares de memoria.
Estudia los rituales que acompañan la recuperación de los cuerpos y los relatos que la sociedad civil y las instituciones construyen sobre esta violencia.
inviolenshe.es/fosas-comunes…
⁉️¿Sabías que...?
Para muchas exiliadas republicanas en Francia, ser madre fue precisamente lo que las llevó a la lucha política, no lo que las apartó de ella. 🧵
✍️ Mercedes Yusta estudia cómo la Unión de Mujeres Españolas, única organización femenina del exilio republicano, difundió la lucha antifranquista reivindicando una maternidad combativa y politizada.
Lejos del papel pasivo que se asignaba a la mujer, la maternidad se convirtió aquí en fuente de legitimidad y empoderamiento.
inviolenshe.es/madres-coraje…
🎥 Como cada miércoles, os traemos nuevo vídeo.
Hoy, la represión de la homosexualidad en España y en especial la invisibilidad de las mujeres lesbianas.
No te lo pierdas 👇🏻
instagram.com/reel/DewatSSop…
📄 El caso.
Seis mujeres. Todas octogenarias. Todas vivieron la Guerra Civil en primera persona.
Todas guardaron silencio durante décadas🧵
🎥 El documental "Mujeres del 36", dirigido por Ana Martínez y Llum Quiñonero en 1999, que dará lugar al libro de esta última “Nosotras que perdimos la paz”, recoge sus testimonios: el hambre, el miedo, y sobre todo el silencio impuesto por el terror, que no dejaba espacio ni para la emoción ni para contar lo vivido.
Sus historias llevaban esperando reconocimiento décadas.
inviolenshe.es/mujeres-del-3…
⁉️ ¿Qué nos dicen los expedientes de los Tribunales Tutelares de Menores sobre las niñas que servían en la posguerra?
Lo hablamos ayer con Gloria Román Ruiz y Alba Martínez Martínez en el segundo Diálogo IN-VIOLENSHE.
Dentro hilo 🧵
(3/3) ‼️ Una realidad compartida con el Portugal de Salazar que continuó en el desarrollismo. Triple vulnerabilidad, como mujeres, menores y pobres, y una infancia perdida.
Tenéis disponible el seminario completo en nuestra web.
🫶 Gracias por acompañarnos en esta segunda jornada de diálogo IN-VIOLENSHE.
inviolenshe.es/actividades/
📢 Todo listo para hoy.
¡Nos vemos a las 11:00h!
👉🏻 Accede al seminario a través del enlace: bit.ly/DiálogoNiñas
📢 ¡Mañana nos vemos!
Segundo seminario online de Diálogos In-Violenshe.
Dialogan Gloria Román y Alba Martínez.
🗓️ Miércoles 14, 11:00 h
🔗 bit.ly/DiálogoNiñas
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Loli, superviviente de la institución franquista que maltrató a miles de niñas y mujeres: ''Dudé de lo que viví porque nadie hablaba de ello''
eldiario.es/canariasahora/so…
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Nuestra compañera Encarnación Barranquero presenta el diálogo "Las niñas sirvientas durante la posguerra franquista (1939-1952). Vulnerabilidad, trabajo infantil y violencia cotidiana".
📅14 de octubre, 11:00-12:30
Información e inscripciones 👇🏼inviolenshe.es/actividades/
📢 ¡Mañana nos vemos!
Segundo seminario online de Diálogos In-Violenshe.
Dialogan Gloria Román y Alba Martínez.
🗓️ Miércoles 14, 11:00 h
🔗 bit.ly/DiálogoNiñas
⁉️ ¿Sabías que la formación femenina franquista no era la misma para todas las mujeres?
El nacionalcatolicismo diseñó una educación distinta según la clase social: unas para dirigir el hogar, otras para servirlo. 🧵
✍️ Matilde Peinado Rodríguez muestra cómo la Sección Femenina y sus escuelas reproducían la jerarquía de clase bajo el mismo discurso de "vuelta al hogar": excluir a la mujer del trabajo remunerado mientras se exigía sumisión y obediencia, con matices muy distintos según fueras "señorita" o "sirvienta".
inviolenshe.es/ensenando-a-s…
