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ドイツ図書館史(『教養・読書・図書館』)、大正教養主義(『大正教養主義の成立と末路』)、戦後教養論、研究不正論を研究しています。本棚を解体していきたい。

 
Joined March 2020
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『大正教養主義の成立と末路』(晃洋書房)は本日発売となります。いろいろ、教養に関する研究をやってきましたが、結論としては「教養はいらない!」ということになりました。詳細は本書の結論をご笑覧ください。koyoshobo.co.jp/book/b664384…
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少し補足を。 ①日本教育学会から明示的な「緘口令」は元々ありません。私は対応を「緘口令じみてる」と解釈しますが。 ②会員反応の少なさへの指摘がありますが、2700人とはいえ会員平均年齢もあり(30代前半以下で1割程度だったような)、早い話SNSの個人アカウントをお持ちの方ばかりではありません
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憶測を防ぐため念のため言っておきますが、日本教育学会から私に個人宛の連絡が来たなどというようなことも、Xポスト後ありません。
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「日本教育学会 倫理委員会の見解(2026年10月27日公開)」について他に異議はありません。先の一点だけです。文章本体からすれば小さい箇所に対する指摘であることは、明らかなはずです。原文が公開であれば、こんなこと言わなくてもいいのですが。なお、私が全文を公開するようなことはありえません。
Replying to @KenMatsu5
発言内容の倫理的な問題が、単なる表現上の不注意に還元されていないでしょうか。本人の説明を踏まえて倫理的な評価を行うことと、本人の意図に沿った望ましい発言の修正例まで示すことは、別の問題ではないでしょうか。以上です。
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公表された著作物(「日本教育学会 倫理委員会の見解 2026年10月27日 公開」)を、公正な慣行に合致する形で引用して、「解説」の一助になればと存じます。文書内の、「しかし、公開された発言については、発言者の意図のみならず、その表現がどのように受け取られ得るかについても配慮する必要があ
でもこういう緘口令じみたことが横行してほしくないという、ある種のリベラリスト的なところが自分にはあるので、倫理委員会の見解について、一点だけ疑問に思ったところを述べさせていただきます。
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すから、なぜ「望ましい言い換え」をわざわざ倫理委員会が考えているのでしょうか。倫理委員会の役割は、発言の倫理的問題を評価することであるはずです。そこから一歩進んで、本人の意図に沿う望ましい言い換えまで提示する必要があったのか。
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発言内容の倫理的な問題が、単なる表現上の不注意に還元されていないでしょうか。本人の説明を踏まえて倫理的な評価を行うことと、本人の意図に沿った望ましい発言の修正例まで示すことは、別の問題ではないでしょうか。以上です。
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でもこういう緘口令じみたことが横行してほしくないという、ある種のリベラリスト的なところが自分にはあるので、倫理委員会の見解について、一点だけ疑問に思ったところを述べさせていただきます。
大筋は本当にこの通りです。
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大筋は本当にこの通りです。
東大教授のSNS投稿「配慮不足」 日本教育学会が見解、限定で公開 asahi.com/articles/ASVBX3VNS… 東京大学大学院教育学研究科の本田由紀教授が会長を務める日本教育学会は27日、皇室関連で本田氏が投稿したX(旧ツイッター)の内容についての見解をまとめた。
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東大教授のSNS投稿「配慮不足」 日本教育学会が見解、限定で公開 asahi.com/articles/ASVBX3VNS… 東京大学大学院教育学研究科の本田由紀教授が会長を務める日本教育学会は27日、皇室関連で本田氏が投稿したX(旧ツイッター)の内容についての見解をまとめた。
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とりあえず、全文公開を求める旨、学会にSOLTIフォームから連絡いたしましたので対応を待ちたいと思います。見解の内容自体には特に異議はありませんが、学会員・社会の申し立てを煙に巻くのは駄目でしょう。むしろ、本田由紀氏の見解以上に、学会の社会的責務の放棄として問題だとすら思います。
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「特定かつ多数の者」も著作権法上の「公衆」(著作権法第2条第5項)であれば、約3,000人の会員がいる日本教育学会の、会員限定の文章も「公表された著作物」にあたると考えていいはず。
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著作権法第32条 公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない。
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日本教育学会は、関係者の尊厳に配慮するよう求め、文脈を損なう引用や拡散をしないようにも求めています。とすれば、原文を正確に全文公開することこそが、恣意的な切り取りを防ぎ、文脈に即した理解を促進するのでは??
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個人判断ですが、「日本教育学会 倫理委員会の見解 2026年10月27日 公開」の不可解な点は最低でも3つあると思います。①学会の倫理判断において継続的な検証可能性が必要であるはずなのに、文書が会員限定公開かつ1か月期間限定となっている点
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②公開期間を1か月に限定する合理的な理由が一切記されていない点、③非公開とするに足る情報(機密情報・個人情報等)が記された文書ではない点
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「日本教育学会倫理委員会の見解の会員限定公開について(メール通知文)」と「日本教育学会 倫理委員会の見解 2026年10月27日 公開」、拝読いたしました。日本教育学会の一会員としての意見ですが、人を馬鹿にするのもいい加減にしてください。
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松井健人 retweeted
水谷智彦さんから、間もなく発売の『教育と罰の日本近代』をご恵送いただきました。ありがとうございます。 3月に予定されている教育の歴史社会学コロキウムでは、著者ご本人をお招きして研究の背景や執筆の舞台裏、今後の展望などをお話しいただきます。
【予告】教育の歴史社会学コロキウム第5回例会 2027/3/13土 青山学院大学青山キャンパス 報告① 水谷智彦氏(山形大学)『教育と罰の日本近代』の刊行をふまえて(★仮) 報告② 書評セッション 河野誠哉氏(東京女子大学)×石岡学氏(京都大学) 『一〇〇年前の「入試改革」』をめぐって(★仮)
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11月の関東教育学会第74回大会で「3000冊読め: 河合榮治郎らによる『教養文献解説』(戦中版・戦後版)の基礎的検討」を報告致します。書誌情報計5000件ほど分析という力技。3000冊は、『教養のためのブックガイド』(東京大学出版会)の約7倍の推薦量。時系列的な考察も発表でできればと思います。
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谷川嘉浩(著)、博報堂人材開発室ほか(監著)『迷子になった「社会人」のための哲学の時間』KADOKAWA、2026年をご恵投頂きました。ありがとうございました。レアな読み方だと思いますが、氏のプラグマティズム研究(『信仰と想像力の哲学』勁草書房等)の応用等に力点を置いて読ませてもらってます。
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