صيدلي | أرشيفي أجمع وأنشر صورًا وفيديوهات ووثائق نادرة من تاريخ الشرق الأوسط الحديث، وقصصًا لم تُروَ لك
Joined September 2011
- Tweets20.9K
- Following760
- Followers6.2K
- Likes11.6K
لمتابعيني الجدد الذين لا يعرفونني
هذه تغريدة تعريفية ♥️♥️
من أنا؟
أنا سعودي حجازي من المدينة المنورة ومهتم بجمع أرشيفات الشرق الأوسط ومتعمق بالتاريخ الاجتماعي والسياسي للمنطقة
بدون مبالغة أقضي أكثر من نصف يومي بالبحث داخل الأرشيفات التي أمتلكها
لا أتصفح فقط، وإنما أحفظ المواد الأرشيفية وأحتفظ بها في أرشيفات مخصصة
وهذه إحصائية للملفات الأرشيفية التي أملكها
التوزيع الجغرافي: لبنان 56 · الأراشيف الدولية والمؤسسية 31 · المنظمات الفلسطينية 20 · سوريا 14 · مصر 11 · السعودية والجزيرة 10 · المدينة والحجاز 7 · حروب ومجازر 4 · الإرساليات التبشيرية 2.
التكوين: 55 أرشيفًا ومجموعة كاملة (مكتبات وطنية، جامعات، متاحف، مشاريع رقمنة) · 60 مادة مفردة (وثيقة أو صورة أو فيديو بعينه) · 23 مرجعًا ودراسة · 7 حسابات أرشيفية
وأخيرًا هذه صورة (لبعض) ملفاتي الأرشيفية
كتبت هذه التغريدة قبل ثلاث سنوات عن تشكّل وعيي السياسي، وكيف انتهى بي إلى قناعة واحدة: قمع الرأي المخالف ظلم، مهما بدا لك سخيفًا.
ويقول نعوم تشومسكي:
«إن لم نؤمن بحرية التعبير لمن نحتقرهم، فنحن لا نؤمن بها أصلًا»
تنقلت في ميولي السياسية من المحافظة إلى الليبرالية إلى الوسط وثم أخيرًا إلى حزب الكنبة.
تنقلاتي كانت على مدى ١٠ سنوات أو أكثر، بدأ وعيي السياسي يتكون في نهايات المدرسة الثانوية.
زاد اهتمامي بالسياسة مع ثورات الربيع العربي، كان يذهب جل يومي بين قنوات الأخبار وحسابات الأخبار والثورات على تويتر وأكيد النقاشات الحادة والمتوترة في الإستراحة.
بعد تغيّر ميولي السياسية بين المحافظة والليبرالية ومرور السنوات عليّ، أدركت أنه توجد حقيقة واحدة:
(من الظلم سجن الأشخاص وتدمير مستقبلهم وخاصة الشباب بناءً على مواقفهم السياسية، ومن الظلم سجن شخص بسبب رأيه).
كانت آرائي حادة وكنت شديد التعصب لها، ومع العمر تعلمت أنه لا يوجد رأي يستحق التعصب له
السجن بسبب الآراء ينتج لك سجين حاقد وممتلئ بالكره تجاه الدولة والشعب، ولو تركته يعيش مراهقته السياسية كان سيرجع عن معظم آراءه وتكسب مواطن منتج غير كاره للدولة
(طبعًا لا أتكلم عن الذين رفعوا السلاح أو حرضوا على العنف)
أفهم غضب كثير من السوريين على الملك فيصل، فقد سقطت دولتهم في ميسلون وهو ملكها.
لكن هذا ما فعلته فرنسا بدمشق حين دخلها الثوار في 1925، يومان من القصف بالمدفعية والطائرات.
فماذا كانت ستفعل في 1920 لو قاوم فيصل حتى النهاية، وقد سحبت بريطانيا جيشها وتركت سوريا لفرنسا؟
فيديو أرشيفي لدمشق بعد القصف الفرنسي
(استخرجته من الأرشيف، ويُنشر لأول مرة)
تاريخ: 1925 م
لماذا هذا الدمار؟
- في أكتوبر 1925، خلال الثورة السورية الكبرى، دخل ثوار الغوطة دمشق.
- ردّ الفرنسيون بقصف المدينة بالمدفعية والطائرات يومين، فدُمّرت أحياء كاملة وقُتل مئات المدنيين.
- صار اسم الحي المدمّر "الحريقة"، وما زال يحمله إلى اليوم.
- وطال الدمار الشارع المستقيم، أقدم شوارع دمشق، ويعود إلى العهد الروماني، وهو الظاهر في نهاية الفيديو.
وفي 1926 رثى أحمد شوقي دمشق بقصيدته "سلامٌ من صبا بردى أرقّ"، ومنها:
تَكادُ لِرَوعَةِ الأَحداثِ فيها
تُخالُ مِنَ الخُرافَةِ وَهيَ صِدقُ
وَقيلَ مَعالِمُ التاريخِ دُكَّتْ
وَقيلَ أَصابَها تَلَفٌ وَحَرقُ
يا عزيزي أعرف تاريخ سوريا في عهد الاستعمار الفرنسي جيدًا
ليس معرفة فقط ولكن استخرجت فيديوهات لقصف الفرنسيين لدمشق ونشرتها لأول مرة
أنظر لوحشية فرنسا الذي تريد من الملك فيصل أن يحاربها
nitter.cf/keymaker32/status/2109…
فيديو أرشيفي لدمشق بعد القصف الفرنسي
(استخرجته من الأرشيف، ويُنشر لأول مرة)
تاريخ: 1925 م
لماذا هذا الدمار؟
- في أكتوبر 1925، خلال الثورة السورية الكبرى، دخل ثوار الغوطة دمشق.
- ردّ الفرنسيون بقصف المدينة بالمدفعية والطائرات يومين، فدُمّرت أحياء كاملة وقُتل مئات المدنيين.
- صار اسم الحي المدمّر "الحريقة"، وما زال يحمله إلى اليوم.
- وطال الدمار الشارع المستقيم، أقدم شوارع دمشق، ويعود إلى العهد الروماني، وهو الظاهر في نهاية الفيديو.
وفي 1926 رثى أحمد شوقي دمشق بقصيدته "سلامٌ من صبا بردى أرقّ"، ومنها:
تَكادُ لِرَوعَةِ الأَحداثِ فيها
تُخالُ مِنَ الخُرافَةِ وَهيَ صِدقُ
وَقيلَ مَعالِمُ التاريخِ دُكَّتْ
وَقيلَ أَصابَها تَلَفٌ وَحَرقُ
أنا اجيب معلوماتي من شات جي بي تي؟ 😂😂😂😂
إذا ما تعرفني، أنا أرشفت أغلب احداث الشرق الأوسط، وخاصة فترة حكم الأشراف
مثلاً نشرت سلسلة صور الثورة العربية الكبرى
وأيضًا قدوم رموز ثورة العشرين في العراق حتى يسمح للملك فيصل بأن يكون ملك على العراق
أعرف من تتهم بتهمة (معلومات من شات جي بي تي) 😅
حياك الله يا أنس،
خلنا نحط الصورة كما كانت سنة 1920. فرنسا وقتها دولة عظمى خرجت من حرب عالمية منتصرة، وعندها جيش له أول ما له آخر، ومعدات حربية جبارة. وقدامها شعب سوري أكبر سلاح عنده بنادق عثمانية مهترئة.
حل الجيش والتنازلات لغورو والانسحاب من درعا، أنت تشوفها جبن، وأنا أشوفها حساب رجل يعرف إن المقاومة وقتها ما كانت تحرر دمشق، كانت تفتح الباب لمجزرة.
ومين كان يقدر يرد فرنسا لو أرادت المجزرة؟ بريطانيا نفسها سحبت جيشها من سوريا قبلها بأشهر وتركتها لفرنسا. حرفيًا لو أبادت سوريا عن بكرة أبيها، ما أحد كان يقول لها كلمة.
وفرنسا مو دولة عقلانية مثل بريطانيا، فرنسا دولة دموية، وتقدر تشوف دمويتها في حربها مع الشعب الجزائري.
ودي مرة يحاول يضع نفسه مكان إسرائيل ويسأل، هل سأثق بالدولة اللبنانية؟
بعد حرب 2006 قبلت إسرائيل أن تعطي الدولة اللبنانية فرصة تاريخية بضمانة اليونيفيل لوقف الهجمات، ماذا كانت النتيجة؟
في 2018 أكتشفت إسرائيل أنفاق بناها حزب الله تعدت الحدود ووصلت لأراضي إسرائيل (بوجود اليونيفيل)
وتريد الدولة اللبنانية من إسرائيل أن تثق بها 😂
يا أنس يا عزيزي، زعلك على دمشق في محله، بس خلني أوريك الحكاية من زاوية ثانية.
فيصل ما ترك الشام قبل ميسلون. قبِل إنذار غورو وحلّ الجيش حتى يتجنب الحرب، ومع ذلك تقدم الفرنسيون إلى دمشق. وبعد سقوطها خرج إلى درعا ثم حيفا ثم إيطاليا، لا إلى الأردن.
والسبب أن فرنسا غير بريطانيا. فرنسا حكمت مستعمراتها بقبضة مباشرة وقاتلت لتبقى، من سطيف إلى الجزائر إلى دمشق نفسها حين قصفتها سنة 1945، وما أوقفها إلا إنذار تشرشل ودبابات الإنجليز.
أما بريطانيا فكانت غالبًا تفاوض وتخرج حين ترتفع الكلفة، وتُبقي مصالحها. ثورة العراق 1920 كلفتها عشرات الملايين، فجابت فيصل نفسه ملكًا بدل أن تحكم مباشرة.
فيصل عرف الإنجليز وظن الفرنسيين مثلهم، وهنا كانت خسارته، لا في الجبن. والله يرحم يوسف العظمة ومن معه.
جزء كبير من العرب دخل للسياسة بعد طوفان الأقصى، قبلها كان المهتمين بالسياسة جزء قليل جدًا من مستخدمي تويتر
أول ما قرأت تعبيرك «ضعف في التأصيل» جاء في بالي مباشرة «العنف الثوري» عند الفصائل الماركسية وفصائل الثورة الفلسطينية.
والعنف الثوري فكرة تقول إن النظام القائم ظالم من جذوره، فلا يُصلح بالحوار ولا بالتدرج، بل يُقتلع بالقوة. ومن يمارسه يراه ردًا مشروعًا على عنف النظام، لا جريمة.
وهذا ما فعله التيار النسوي المتعصب، أخذ الفكرة نفسها حتى لو لم يقرأ عنها حرفًا. فالنظام الأبوي في نظره لا يُقتلع إلا بالعنف، لكنه هنا عنف في اللفظ والأسلوب: حدة وتجريح وهجوم على كل من يراجع، حتى من الداخل.
nitter.cf/keymaker32/status/2107…
من ملفات الكفاح الفلسطيني المسلح
كيف فهمت الفصائل الفلسطينية «العنف الثوري»؟
فتح والجبهة الشعبية نموذجًا
ما «العنف الثوري»؟
مصطلح من الفكر الماركسي وأدبيات التحرر من الاستعمار:
• العنف الذي يمارسه «المضطهَدون» لإسقاط نظام أو طرد محتل
• يقدّمه أصحابه ردًّا مشروعًا على عنف الاستعمار أو الدولة، لا جريمة
• ويفرّقون بينه وبين «العنف الرجعي» الذي يمارسه خصومهم
فتح لخّصت كتاب فانون الشهير عن العنف… وحذفت منه الفصل الذي يحكي عن ثمنه.
من هو فانون؟
• طبيب نفسي من المارتينيك، التحق بالثورة الجزائرية
• كتابه «معذبو الأرض» (1961) صار مرجع حركات التحرر في العالم الثالث
• فكرته: الاستعمار لا يزول إلا بالعنف
لكنه وضع للعنف شروطًا:
• أن يكون «منظمًا واعيًا» لا فوضويًا
• «الكره لا يمكن أن يكون برنامجًا»
• وخصص فصلًا كاملًا لما يفعله العنف بنفوس من يمارسونه، منهم مناضل وضع قنبلة قتلت عشرة، فصار ينهار كل سنة في موعدها
ماذا أخذت فتح؟
• كرّاس «الثورة والعنف طريق النصر»، رقم 3 من سلسلة «دراسات وتجارب ثورية»
• صفحته الأولى بعنوان «من كتاب فانون»، وتسميه «المجاهد الإفريقي»
• أبقت شرطي التنظيم ورفض الكره
• وحذفت فصلين: ثمن العنف على النفوس، وتحذيره من الزعيم والحزب الواحد بعد التحرير
• وختمت بجملة ليست لفانون: «إن العنف هو الطريق دائمًا وأبدًا»
وماذا أخذت الجبهة الشعبية؟
• كتابها «موضوعات في حرب الشعب»، الصادر أيام الانتفاضة الأولى
• مراجعه في «العنف الثوري»: ماركس وإنجلز ولينين وماو وجيفارا
• ولا ذكر لفانون في الجزء النظري كله
• وحتى بيانها التأسيسي (11 ديسمبر 1967) يتحدث عن «العنف الثوري» بلا فانون
فانون كتب عن العنف وعن ثمنه.
فتح أخذت العنف وتركت الثمن.
والجبهة الشعبية ذهبت إلى لينين وماو
أول قبيلة دخل منها ألف رجل في الإسلام هي جهينة، كما قال الإمام الشعبي.
ولما توفي النبي ﷺ ارتدت قبائل كثيرة، وثبتت جهينة مع قبائل أخرى منها مزينة وغفار وأسلم وبلي.
ثبتت وأدت زكاتها إلى أبي بكر الصديق فاستعان بها على قتال المرتدين، ثم جاءته بأربعمئة من رجالها ومعهم الخيل والإبل.
وساق عمرو بن مرة الجهني مئة بعير لإعانة المسلمين، فوزعها الصديق في الناس.
أولئك آبائي فجئني بمثلهم
إذا جمعتنا يا جرير المجامع
ما اخترت KeyMaker32 صدفة، هذا الاسم يحكي قصة حياتي باختصار.
كلمة KeyMaker تعني صانع المفاتيح، و32 من «32 بت»، نوع الأنظمة التي كانت تعمل عليها أجهزة الكمبيوتر وبرامجها في ذلك الوقت
في مراهقتي دخلت عالم البرمجة والهندسة العكسية. كانت البرامج المدفوعة لا تعمل إلا برقم تفعيل يحصل عليه من يشتريها، فكنت أفكك البرنامج لأعرف كيف يتحقق من هذا الرقم، ثم أصنع أداة صغيرة تولّد أرقامًا يقبلها.
ثم دخلت كلية الصيدلة فودّعت هذه الهواية، لكن الفضول بقي. وجد طريقه إلى كتب الرحلات الحجازية، التي دوّن فيها الحجاج ما رأوه في طريقهم إلى مكة والمدينة، ومنها إلى الأرشيف.
كنت عضوًا في موقع الفريق الأول قبل أن أدخل تويتر، فأخذت اسمي من هناك. وحين أُغلق ذلك الموقع سجلت من جديد في موقعه الثاني عام 2014، وهذه رسالة ذلك التسجيل
أتشرف بزيارتكم والله
أنا مو بس ما عمري زرت لبنان، أنا ما عمري قابلت لبناني بحياتي 😅
ولو زرت لبنان، مستحيل أزورها والمطار تحت سيطرة حزب الله، إذا الحريري بنفسه ما سلم منهم، كيف بسلم منهم أنا 😅
لأني من خارج لبنان، أنظر نظرة محايدة نوعًا ما، وقضية المشاعات ليست بنظري قضية طائفية بحتة، وإنما قضية عجز الدولة عن حماية أراضيها التي تنوي ضمها لها
بلدة لاسا مثلًا: أراضي الكنيسة فيها مسجلة باسمها من 1939، ومع ذلك انبنى عليها. وفي عام 2011 لما جت دورية الدرك توقف البناء، وصلت ثلاث سيارات بزجاج داكن، فانسحبت الدورية وكمل البناء 😅
إذا الدولة ما قدرت تحمي أرض البطريركية، كيف بتحمي مشاعات العاقورة؟
لا يسمع كلامك وزير المالية ويحط عينه على مشاعات العاقورة 😂😂😂
تاريخ مشاعات العاقورة من أيام علي حسن خليل 😅
العاقورة بلدة صغيرة في مساحتها، وعملاقة في تاريخ الشخصيات التي خرجت منها، مثل عملاق الفن اللبناني آلان مرعب
أنا ممكن أتفهم ناصريته، لكن لن أغفر له أنه ضم لمركز الدراسات الذي يعمل به رئيس تحرير إنسانة عنصرية وقحة تطبّع مع فكرة معاقبة الأطفال
سقط بعد هذا الفعل من عيني كباحث، وأصبح مجرد بوق يستعمل البحث العلمي للترويج لشخصيات ساقطة أخلاقيًا
nitter.cf/keymaker32/status/2015…
