Artemio López

De la muerte, el psicoanálisis, Derrida y Coco Los próximos días en México se lleva a cabo una movilización social que entrelaza significaciones de diferentes culturas, como la española, la de pueblos prehispánicos, el catolicismo y el paganismo, al mismo tiempo que pasa por diferentes expresiones y emociones: el Día de Muertos. Cada persona lo vive diferente, en función del momento en el que se encuentre, por lo que en la forma de honrar a nuestros muertos podremos ver celebraciones que pasan por la festividad o bien la solemnidad de vivir el duelo permanente por la pérdida del ser querido. En las escuelas y en muchas familias se elaboran calaveritas escritas, se montan ofrendas y altares, se realizan reuniones para convivir, como los Halloween propios de la cultura norteamericana y británica, o bien podemos ver a niños y adolescentes en las calles “pidiendo para su calaverita”, que se traduce como recibir dulces o monedas. Son algunas de las experiencias de festividad. revistaeducarnos.com/de-la-m…

Deus ex machina: Cuando los algoritmos desplazan al conflicto de intereses – el blog de Artemio López La victoria de Lula no se explica por los algoritmos ni por una operación de marketing electoral. Detrás de los votos hubo organización popular, demandas materiales y una confrontación de intereses de clase. Reducir esa experiencia a una cuestión tecnológica es otra forma de despolitizar la lucha social y ocultar a sus verdaderos protagonistas. rambletamble.com.ar/deus-ex-…

La burbuja de la IA en Asia ha estallado – el blog de Artemio López De este trabajo de Michael Roberts se infiere que el problema del capitalismo contemporáneo no es que carezca de innovaciones tecnológicas. Es que necesita convertir cada innovación en una fuente de rentabilidad privada extraordinaria. La inteligencia artificial puede elevar la productividad, transformar procesos industriales, modificar el trabajo y reducir costos. Sin embargo, nada garantiza que esos avances se traduzcan en una tasa de ganancia suficiente para remunerar el volumen de capital invertido. La carrera por la IA está concentrando recursos, infraestructura, conocimiento y capacidad de decisión en un puñado de grandes corporaciones. Al mismo tiempo, amenaza con reorganizar el mercado laboral, intensificar la vigilancia sobre los trabajadores y desplazar empleos. Es decir, los costos sociales de la transformación pueden distribuirse sobre el conjunto de la sociedad mientras los beneficios de la propiedad tecnológica permanecen concentrados. Hay una paradoja adicional: si la IA termina siendo una tecnología de uso general, cada vez más barata y accesible, su éxito productivo podría entrar en contradicción con las expectativas de rentabilidad monopólica que hoy sostienen buena parte de su valorización financiera. La pregunta no es si la inteligencia artificial tiene futuro. La pregunta es quién se apropia de sus frutos, quién financia su desarrollo y quién paga los costos de una eventual crisis de sobreacumulación. rambletamble.com.ar/la-burbu…

La gente habla de IA todo el tiempo. Uno termina la conversación y se da cuenta de que nadie sabe bien de qué está hablando – el blog de Artemio López La entrevista con Cory Doctorow tiene una virtud: evita el determinismo tecnológico. La inteligencia artificial no aparece como un sujeto autónomo que transforma inevitablemente la sociedad, sino como una tecnología incorporada a una determinada estructura de propiedad y acumulación. Sin embargo, hay un aspecto que merece discusión. Doctorow deposita una expectativa considerable en la competencia como mecanismo para limitar el poder de las grandes corporaciones. Pero la competencia capitalista también produce concentración, centralización del capital y nuevas formas de monopolio. Marx ya había identificado esa tendencia como una dinámica constitutiva de la acumulación capitalista. Por eso, el problema no se resuelve solamente multiplicando competidores. La cuestión decisiva es quién controla la infraestructura tecnológica, los datos, la capacidad de procesamiento y los resultados de la automatización. La IA puede elevar la productividad social y, al mismo tiempo, deteriorar las condiciones materiales de quienes producen esa riqueza. La contradicción no está en la tecnología: está en las relaciones sociales bajo las cuales se desarrolla y se apropia su productividad. rambletamble.com.ar/la-gente…

Dale la vuelta, dale la vuelta – el blog de Artemio López La lección de Lula no es que una campaña digital exitosa pueda resolver cualquier crisis política. Es que una fuerza popular no puede dar por garantizada la transmisión de su identidad histórica entre generaciones. En la Argentina, esto obliga a pensar la relación entre el peronismo, la juventud y las nuevas formas de circulación de la política sin reducir el problema a una cuestión de marketing. No alcanza con invocar a Perón, a Néstor Kirchner o a Cristina Kirchner si esa tradición no logra traducirse en una experiencia contemporánea reconocible para quienes padecen la precarización laboral y la pérdida de ingresos. Tampoco alcanza con acumular reproducciones, seguidores o tendencias. La pregunta estratégica es qué organización y qué proyecto social quedan cuando desaparece la urgencia electoral. La tecnología puede ampliar la voz de una fuerza política, pero no reemplaza su inserción social. El desafío consiste en conectar la comunicación inmediata con una organización capaz de sostener conflictos, construir solidaridad y ofrecer un horizonte material. De lo contrario, la viralización puede producir una victoria circunstancial sin resolver la debilidad política que la hizo necesaria. Ese es el punto más fértil de la experiencia brasileña: no la sustitución de la política por las redes, sino la posibilidad de utilizar las redes para reconstruir vínculos entre una tradición popular, las nuevas generaciones y las condiciones concretas de la lucha social. rambletamble.com.ar/dale-la-…

Lula y los límites de la política reducida a las redes sociales – el blog de Artemio López "Los que tienen vocación de profetas dicen que @LulaOficial ganó gracias a las redes. Seguramente les gustaría ser @AndreJanonesMG. Pero no es cierto. Las redes (y todo a lo que obligan) ya son condición necesaria, pero no suficiente para ganar unas elecciones. En los 10 millones extra de la segunda vuelta está la fuerza de Lula, las victorias en los debates, la reforma laboral, la prohibición de los casinos, la defensa de la soberanía, la educación y sanidad públicas... y millones de jóvenes que salieron a la calle a defender su democracia de los mafiosos Bolsonaro. La política no se reduce a las redes y la política de izquierdas aún menos." Juan Carlos Monedero. En la apertura video de Juan Carlos Monedero analiza el tema específico del desplazamiento hacia las redes de los efectos de la práctica política y Amado Boudou señala los fundamentos y efectos política y socialmente disruptivos del sostenimiento de los objetivos irrenunciables del Perón Vuelve y Cristina Libre. rambletamble.com.ar/lula-y-l…

Justicia de clase: impunidad para el poder, persecución para Cristina Kirchner – el blog de Artemio López La secuencia analizada por Emilia Trabucco permite formular una hipótesis contundente: la disputa por el Estado no se libra solamente en las elecciones, el Congreso o la calle; también se desarrolla en los tribunales, donde se definen responsabilidades, se habilitan investigaciones y se condiciona la representación política. Pero hay una cuestión estratégica adicional para el peronismo. La denuncia de la persecución judicial es necesaria, aunque insuficiente si queda encerrada en la defensa de sus dirigentes. Para convertirse en una bandera democrática mayoritaria, debe articularse con los problemas materiales de las clases populares: el salario, las jubilaciones, el endeudamiento, el empleo y la soberanía económica. La defensa de Cristina y la defensa de la democracia no deberían aparecer separadas de la disputa por quién paga el ajuste y quién se beneficia de él. Allí reside la posibilidad de transformar una denuncia judicial en una confrontación política más amplia. En definitiva, Cristina Libre es también una discusión sobre los límites de la democracia cuando la voluntad popular choca con estructuras de poder capaces de condicionar sus resultados. La cuestión no es solamente quién puede ser candidato, sino quién tiene capacidad efectiva para decidir el rumbo económico y social del país. rambletamble.com.ar/justicia…

Lula y los límites de la política reducida a las redes sociales – el blog de Artemio López "Los que tienen vocación de profetas dicen que @LulaOficial ganó gracias a las redes. Seguramente les gustaría ser @AndreJanonesMG. Pero no es cierto. Las redes (y todo a lo que obligan) ya son condición necesaria, pero no suficiente para ganar unas elecciones. En los 10 millones extra de la segunda vuelta está la fuerza de Lula, las victorias en los debates, la reforma laboral, la prohibición de los casinos, la defensa de la soberanía, la educación y sanidad públicas... y millones de jóvenes que salieron a la calle a defender su democracia de los mafiosos Bolsonaro. La política no se reduce a las redes y la política de izquierdas aún menos." Juan Carlos Monedero En la apertura video de Juan Carlos Monedero analiza el tema específico del desplazamiento hacia las redes de los efectos de la práctica política. Adicionalmente Amado Boudou señala los fundamentos y efectos política y socialmente disruptivos del sostenimiento de los objetivos irrenunciables del Perón Vuelve y Cristina Libre. rambletamble.com.ar/lula-y-l…

Justicia de clase: impunidad para el poder, persecución para Cristina Kirchner – el blog de Artemio López La secuencia analizada por Emilia Trabucco permite formular una hipótesis contundente: la disputa por el Estado no se libra solamente en las elecciones, el Congreso o la calle; también se desarrolla en los tribunales, donde se definen responsabilidades, se habilitan investigaciones y se condiciona la representación política. Pero hay una cuestión estratégica adicional para el peronismo. La denuncia de la persecución judicial es necesaria, aunque insuficiente si queda encerrada en la defensa de sus dirigentes. Para convertirse en una bandera democrática mayoritaria, debe articularse con los problemas materiales de las clases populares: el salario, las jubilaciones, el endeudamiento, el empleo y la soberanía económica. La defensa de Cristina y la defensa de la democracia no deberían aparecer separadas de la disputa por quién paga el ajuste y quién se beneficia de él. Allí reside la posibilidad de transformar una denuncia judicial en una confrontación política más amplia. En definitiva, Cristina Libre es también una discusión sobre los límites de la democracia cuando la voluntad popular choca con estructuras de poder capaces de condicionar sus resultados. La cuestión no es solamente quién puede ser candidato, sino quién tiene capacidad efectiva para decidir el rumbo económico y social del país. rambletamble.com.ar/justicia…