مصعب يحيى

قال أبو القاسم اللالكائيُّ: "فما جُنِي على المسلمين جنايةٌ أعظمُ مِن مُناظرةِ المُبتدعة، ولم يكن لهم قَهْرٌ ولا ذُلُّ أعظمُ مما تركهم السلف على نحو تلك الجملة يموتون من الغيظ كمَدًا ودَردًا، ولا يجدون إلى إظهارِ بدعتِهم سبيلًا، حتى جاء المغرورون ففتحوا لهم إليها طريقًا، وصاروا لهم إلى هلاكِ الإسلام دليلًا حتى كثُرت بينهم المُشاجرة، وظهرت دعوتُهم بالمُناظرة، وطرقت أسماع من لم يكن عرفها من الخاصَّة والعامة" [شرح أصول الاعتقاد] وقال أبو بكر الآجرِّي :"فَإِنْ قَالَ: فَنَدَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِالْبَاطِلِ، وَنَسْكُتُ عَنْهُمْ؟ قِيلَ لَهُ: سُكُوتُكَ عَنْهُمْ وَهِجْرَتُكَ لِمَا تَكَلَّمُوا بِهِ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مُنَاظَرَتِكَ لَهُمْ كَذَا قَالَ مَنْ تَقَدَّمَ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ" [الشريعة للآجرِّي] عَجَبي ممن يستدل بما أُثِرَ عن أسلافنا - رضوان الله عليهم - مِن كونهم ناظروا بعض المبتدعة ثم يقيسها على هؤلاء الذين يبُثُّون عن طريق جميع الوسائل ويفتحون مجالا لكل من هب ودب أن يتَّصِلَ ويناظر ، فذاك سبَّابٌ لأمهات المؤمنين والآخر طعَّانٌ في الصحابة وملحدٌ يشكك في السُّنَّة الخ … فتُلَوَّثُ مسامِع الخلق بشبهاتٍ تزعزع إيمانهم - رغم تهافتها - وهذا ما كان يخشاه السلف من ذكر البدع لغير حاجةٍ مُلِحَّة عند الناس … تأمَّل قول سفيان الثوري : «مَنْ سَمِعَ بِدْعَةً، فَلَا يَحْكِهَا لِجُلَسَائِهِ , لَا يُلْقِيهَا فِي قُلُوبِهِمْ» فكيف بضلالات تطرق المسامع لساعات يوميا وتُقتَص وتُنشر بين الناس كبارهم وصغارهم ! قال بعض أصحاب البهلول بن راشد: كنت يوما جالسا عنده ومعه رجل عليه لباس حسن وهيئة، فقال له البهلول: «أحب أن تذكر لي ما تحتج به القدرية».فسكت الرجل حتى تفرق الناس ثم قال له: «يا أبا عمرو؛ إنك سألتني عما تحتج به القدرية، وهو كلام تصحبه الشياطين، لأنه سلاح من سلاحهم، فتزينه في قلوب العامة، وفي مجلسك من لا يفهم ما أتكلم به من ذلك، فلا آمن أن يحلو بقلبه منه شيء، فيقول: سمعت هذا الكلام في مجلس البهلول».فقال له: «والله لأقبلنّ رأسك، أحييتني أحياك الله». رياض النفوس (٢٠٤/١)