الرفيق/ناصر (@NM_etc) header
الرفيق/ناصر (@NM_etc) profile picture

سطحيٌّ كالفرح، عميقٌ كالندم.­⠀⠀

Joined August 2016
Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)Photo by الرفيق/ناصر (@NM_etc)
­ مطرٌ رفيقٌ.. وبردٌ رقيقٌ.. وجهكِ المُحلَّى بابتسامةٍ فاتنة، لا شيءَ أطيب من احتسائه دافئاً هذا الصباح. ­
1
17
584
­ عذراً بدر السياب.. بل هكذا: أتعلمين أي "فَرْحٍ" يبعث المطرْ.. وكيف "تُنشِدُ" المزاريب إذا انهمرْ.. ­
2
28
906
­ مثلك يا درويش أنا. ورثتُ عن عائلتي: «مللاً في ليالي الشتاءْ..» و.. «فشلاً فادحاً في الغناءْ..» لكنني مُذ حُمِّلتُ الإرث، وأنا أضرب مواعيد الخلاص مع كل شتاء. فللشتاء ليالٍ طويلةٌ بما يكفي للتدرُّب على الغناء. وباردةٌ بما يكفي لِأنْ تحتمل غناي الحار. ­
1
35
988
­ * مرحباً سيد البيد. - لا.. "المنثور فوق البيد". ­
4
33
1,612
­ الأرواح عندما تعرف استحقاقها، تعرف أين يجب أن تكون، وإلى من يجب أن تذهب، فتبتكر معادلاتها الخاصة لحسبة الوجع.. ضرب الوجع في واحد، ناتجه: رقمٌ هائل. بينما قسمة الوجع على اثنين، ناتجه: صفر. ­"وهالعمر.. كلش هوايا أوجاعه.." ­
1
32
1,221
­ الذين يطلبون منك المقاومة، وصلوا متأخرين. قل لهم: حسناً، وامضِ. ­
2
2
49
1,568
­ في هذه المدينة، كل شيءٍ سائلٍ، حتى الزمن. في هذه المدينة، كسرٌ في أنبوب ساعةٍ واحدةٍ، كفيلٌ بتهريب يومٍ كامل، من بابٍ خلفي. في هذه المدينة، وفرةٌ هائلةٌ في الهدر، وشحٌّ مُدقِعٌ في الترشيد. ­
34
1,062
­ الخيبات، والعثرات، تشحذ حساسيتك تجاه أحلامك، حد أن عينك تلتقط وميضها البعيد، في حلكة الليل، وعلى حافة الأرض. أنت حينذاك، لن تحتاج إلى خارطةٍ للوصول إليها، ولا إلى اختبارٍ لها. أنت تعرف كيف ستصل. ومتيقنٌ ما/مَن في انتظارك، هناك. كل ما تحتاج إليه، أن تتركك الحياة وشأنك. ­
1
2
30
1,260
­ [ لأننا نعرف أن الحياة لا توزِّع أفراحاً مجَّانية. لا نبتغي سوى مباهج صغيرة، نستطيع دفع ثمنها.] * إميلي ديكنسون ­
1
36
1,308
­ وآه.. آه.. يا تعب المسافر.. ­
1
1
41
3,517
­ قرأ الأزمنة، والأمكنة.. والمواسم، والملاحم.. والأسماء، والأشياء.. والأيام، والأحلام.. وما لم يُقال، وما لم يحدث. قرأ، حتى صار مقروءً، وكل أحدٍ يجد فيه لغةً له. قرأ، ولم يستطع أن يتهجَّى نفسه. ولم يجد بعد أبجديةً يكتب بها اسمه. ­
2
23
918
­ [ يلعن أبو الشعر لو عمّر حكاياتي يلعن أبو الحب لو هو كل ما فيني ما خفّف الشعر يا حلوه معاناتي والحب يمكن.. ويمكن ما يعزّيني ] الشعر يُجمِّلُ حكايات الجراح. التيه يعمِّقها. والحب يمنحها عناوين لامعة. ثم يأتي الناس ليصفقوا. لا لأن المأساة انتهت، بل لأنها رُويَتْ ببراعة. ­
1
16
1,199
رسالة وداع مزلزلة. بعيداً عن رونالدو اللاعب، وعن الأندية التي ارتدى قمصانها، ثمة رونالدو آخر. رونالدو الإنسان، الحكاية، رحلة الكفاح، الإصرار، إتقان الفن. هذا الرونالدو يستحق وقفة وداع استثنائية. ليس من الضروري أن تكون مشجعاً له كي تدرك أنك أمام قصة يستحيل أن تتكرر.
Portugal estará sempre em mim
1
2
11
1,049
في الآداب والفنون، هناك تواطؤ بين القائل والمتلقي، على مساحة ضمنية تُعلَّق فيها المحاكمات الأخلاقية، لصالح التجربة. ما قالت الدكتورة وفاء حُوكِم أخلاقياً. لأن الناس فهمت من قولها أن الثراء ليس قدرةً على شراء مسافة من الآخرين، وحسب. بل وحقٌ لتحويل المسافة إلى تفوق طبقي/إنساني.
حي حطين وبيت الشاورما.. ماذا تقول الدراما في جدلية المكان والطبيقية الاجتماعية د. مسفر الموسى بالصدفة المحضة كنت مع الطلاب - صبيحة اليوم الذي أثارت فيه وفاء الرشيد قضية الحي الفاخر ومطعم الشاورما الشهير- كنا نناقش درس إعداد المشهد في السينما والدراما.. من ضمن عناصر الدرس: علاقة الميزانسين " Mise-en-scène" بثقافة المكان وبيئته الاجتماعية.. أخذنا مشهدين من مسلسل خريف القلب والذي كان الصراع الطبقي الاقتصادي أحد عناصرة.. عائلتان من طبقتين مختلفتين اقتصاديا يجمعهما خط درامي صلب فلا تكاد العائلتين تنفصلان عن بعضهما.. في المشهد الأول يدعو عبدالمحسن النمر الثري الهام علي المكافحة في حياة صعبة للغاية إلى أحد مطاعمه في أحياء شمال الرياض.. يفرض المكان على زبائنه قيود ثقافية متكلفة.. الهيئة، المشية، الكلام، النظرات.. وبينما كان عبدالمحسن يتصرف كالمعتاد.. كانت الهام علي تجسد ببراعة ضغط القيود ورهبة الالتزام بالعقد الاجتماعي لزوار المطعم.. تمر الأيام.. وتتطور العلاقة فتدعوه الهام لأحد مطاعم الشوارع في الحي القديم.. الهام تعود لواقعيتها.. فيما عبدالمحسن ببراعة يجسد صورة التحرر من قيود الهوية التي فرضتها عليه المكانة البرجوازية المتعلقة بالمكان.. يبدي عفويته على طاولة الرصيف.. يتلذذ بالأكل.. يتكلم ويتحرك كما لم يكن يفعل من قبل.. يرمز المشهدين السابقين الى علاقة سلوك المجتمع تبعا للمكان.. في المشهد الأول أكوام من القيود التي تُشعر المشاهد بالاختناق.. فيما المشهد الثاني يبني شعورا بالألفة والفرح والحرية والمشاعر المفعمة بالحياة.. ما طرحته الدكتورة وفاء هو النمط المسكوت عنه في الحياة الواقعية .. في المقابل، هو ما تستطيع الدراما العميقة أن تجسده بحرية أكبر.. فالمشاهدين تابعوا المشهدين دون أن يحتجوا عليه.. فيما كانت وفاء البارحة على صفيح ساخن من الجدل.. إذ الدراما هي لغة الشعوب الأكثر قبولا
2
9
1,335
­ بيني وبيني مسافةٌ هائلةٌ، تتسع لمرور العالم، دون أن يعني لي هذا شيئاً. أخشى أنَّ أحداً ممن يعنون لي، قد مرَّ من هنا، ولم أنتبه. ­
4
2
47
1,903
­ أحياناً لا نحتاج إلى مَن يعيدنا إلى أنفسنا. بل إلى مَن نستطيع أن نكون معه بلا شرح، حتى ونحن لا نعرف كيف نعود. ­
1
30
1,144
­ ربما كان الوطن الأخير للإنسان، هو آخر شعورٍ له بلمعان روحه. نحن لا نتغرَّب دفعةً واحدة. نصدأ قليلاً كل يوم، حتى يأتي وقتٌ لا نتذكَّر فيه لمعاننا القديم. ­
1
1
37
1,233
­ مقارفة الضيق ردحاً من الزمن، تُروِّضُ النفس لتتسع. تتسع للوجع، للناس، للأيام. أسوأُ ما قد يحدث، أنَّ بعض من لهم حق الوصول، يصنعون من هذه الرحابة كيس ملاكمة. ­
1
19
1,100
­ اكتوبر تشرين. نوفمبر تبيعين. ­
1
15
1,454
­ لا أحب الوصاية، لكن يبدو أن فرضها على بعض المشاهير، أصبح ضرورةً مُلحَّةً. أتمنى لو تعتمد الجهات المعنية اختبارات فحص أهلية للمشاهير، ومن لا يجتازها يُحظر عليه النشر عن غير شؤونه الشخصية. نحن أمام تهديد حقيقي لمنظومة الأخلاق والقيم. أفراد مفلسون، منحتهم الشهرة سلطةً ومرجعيةً، ليصنعوا وعياً جمعيَّاً مشوَّهاً. ­
2
10
1,175