Christa Rivas

Considero que mucha gente no ha considerado las repercusiones a largo plazo de una fotografía como esta. Algunos tratan de relativizar hablando de “diplomacia y geopolítica”, pero la realidad es que la política, al menos en nuestro hemisferio, se construye desde un escenario ideológico y electoralista, porque vivimos mayoritariamente en sociedades democráticas (a excepción de Cuba, Venezuela y Nicaragua). Gran parte del triunfo de la derecha en la región en esta última década es que ha construido una superioridad moral y discursiva sobre la izquierda. La izquierda defiende dictaduras, es enemiga de la democracia y busca la destrucción de los pueblos; la derecha quiere orden, democracia y combate las dictaduras; o, al menos, en el imaginario popular, ese ha sido el concepto que ha ganado elecciones en el continente y ha sido el discurso que repetitivamente se ha utilizado en Chile, en Colombia, en Argentina, Ecuador, Paraguay, Honduras y los demás países. Pero ¿qué sucede si repentinamente los representantes de esa “derecha” anticomunista, antidictadura, se mezclan con los representantes de la dictadura comunista más sanguinaria de este siglo? ¿Qué sucede si se prestan, como lo hizo Santiago Peña, para lavar el rostro de uno de los principales exponentes de los enemigos de la libertad en América Latina? Pues lo que sucede es que toda la supremacía moral de la derecha desaparece, la narrativa empieza a ser cada vez más difusa. Aquellos que anteriormente señalaban a la izquierda de ser cómplice del comunismo y la dictadura ya no podrán hacerlo sin tener que señalarse a sí mismos; ya no podrán utilizar tampoco el ejemplo de Cuba y Venezuela como ejemplos de la desgracia que provoca la izquierda, como ejemplo de la miseria, como el modelo A NO SEGUIR, porque, en efecto, esta fotografía demuestra todo lo contrario: que ellos son lo mismo, o que todo es más de lo mismo, que vivimos en una sociedad de cómplices movida por intereses y no por valores o libertad. Cuando esto sucede, las líneas se hacen entonces más difusas; cualquiera puede ser bueno o, a su vez, todos pueden ser malos. Si en el imaginario popular esto desaparece, entonces estamos condenados, porque, además, eliminamos de la ecuación la sensación de que el voto produce cambios, o que efectivamente hay democracia en nuestras sociedades. Las líneas morales e ideológicas existen precisamente para evitar esto, para ordenar sociedades y poder ponerles límites a las muestras de autoritarismo, crimen y violencia, todos estos, elementos asociados al chavismo. En el imaginario popular, los propios paraguayos pueden pensar: si mi presidente abraza a una comunista con un amplio historial de crímenes de lesa humanidad, ¿entonces qué está buscando para nosotros? ¿Es él el bueno? ¿Quiénes son verdaderamente los malos? ¿En quién podemos confiar? Los países tienen intereses y no amigos, al menos desde un punto de vista geopolítico. Esto es una acepción comúnmente aceptada y no es controvertida. Pero, en ese mismo sentido, desde un punto de vista electoralista, transgredir líneas ideológicas y lavar el rostro a dictaduras del signo contrario afecta internamente el orden social de sus propios países y tendrá repercusiones políticas internas en cada nación que coquetee con estas acciones. He venido advirtiendo cómo esto, internamente, también perjudicará al presidente Trump, al Partido Republicano, pero, más importante aún, cómo afectará los intereses de los EE. UU. en el largo plazo, intereses nacionales que no son partidistas, porque cuando se mancha la imagen estadounidense, se mancha la de todos, republicanos y demócratas, y no hay nada más controvertido políticamente hablando que sostener de la mano a un sangriento dictador, porque las imágenes importan. Para nadie es un secreto que los demócratas nunca se han interesado realmente en llevar la democracia a Venezuela, que sencillamente se dedicaban a enviar comunicados bienpensantes sin concretar ningún tipo de acción para realmente cambiar las cosas en Venezuela o en Cuba; sin embargo, evitaron las fotografías y evitaron los elogios a una dictadura sanguinaria, y en el imaginario popular, discursivo y electoralista estas cosas tienen consecuencias. Los presidentes de la región tendrán ahora que decidir cómo enfrentarán esta situación, y no porque afecte a los destrozados y empobrecidos venezolanos, víctimas del socialismo, sino porque afectará internamente a sus países y a sus propios intereses políticos. Si el día de mañana el presidente Trump convoca a elecciones en Venezuela, todo esto quedará sencillamente como una anécdota más y todo volverá a la normalidad. Sin embargo, si el presidente Trump decide no llamar a elecciones, se mantiene la dictadura de Rodríguez y mañana empiezan nuevamente a asesinar venezolanos en las calles de Venezuela, todos los que se retrataron con Delcy Rodríguez quedarán como cómplices de asesinatos, torturas, violaciones, represión, autoritarismo y crímenes lesa humanidad, y esa es precisamente la diatriba que enfrentan y que deberán analizar antes de actuar.