«ما هو النص؟»
سؤال طرحه علينا الدكتور سعيد السريحي في النادي الأدبي بجدة قبل أربعة عقود، ثم عاد إليّ في إحدى قاعات السوربون.
عن رحلة السؤال من البحث عن تعريف النص إلى إعادة النظر في علاقتنا باللغة والمعرفة، كتبت في «الجزيرة الثقافية»، الجمعة 30 أكتوبر 2026م.
al-jazirah.com/2026/20261030…
جمعية إرثنا التاريخي تعقد جمعيتها العمومية وتنتخب مجلس إدارتها للدورة الجديدة
عقدت جمعية إرثنا التاريخي، مساء الثلاثاء 20 أكتوبر 2026م، اجتماع جمعيتها العمومية، أعقبته انتخابات مجلس الإدارة للدورة الجديدة، التي أسفرت عن انتخاب أعضاء المجلس، على أن تُعلن أسماؤهم بعد اعتماد التشكيل من المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي.
وتتقدم الجمعية بالشكر لأعضاء الجمعية العمومية على حضورهم وثقتهم، ولجميع المرشحين على مشاركتهم، ولأعضاء المجلس الحالي على جهودهم، كما تثمن جهود لجنة الانتخابات وما اتسمت به أعمالها من شفافية ومهنية وحسن تنظيم، متمنيةً للمجلس المنتخب التوفيق والسداد في مواصلة مسيرة الجمعية وتحقيق أهدافها.
معًا لمواصلة مسيرة جمعية إرثنا التاريخي وخدمة رسالتها في الحفاظ على تراثنا التاريخي والثقافي والتعريف به.
تشرفت هذا المساء، الثلاثاء 6 أكتوبر، بتكريمي من مركز عبدالله بن إدريس الثقافي، في بيت الثقافة بالرياض.
تكريم أعتز به وأتشرف، وأراه تقديرًا لمسيرةٍ كان للترجمة والثقافة والكتاب فيها نصيب كبير.
خالص الشكر والتقدير لأمين المركز، سعادة الدكتور زياد الدريس ، وللقائمين والمشرفين على المركز، على هذا الاحتفاء الكريم.
ورحم الله الأديب الكبير عبدالله بن إدريس، الذي يحمل المركز اسمه وإرثه الثقافي؛ ويكتسب هذا التكريم بالنسبة لي معنى أجمل، إذ يتزامن مع احتفاء المركز بإنجاز ترجمة 20 مليون كلمة ضمن مبادرة «ترجمة مليار كلمة»؛ وهو إنجاز يعبّر عن إيمان حقيقي بدور الترجمة في إثراء العربية ومدّ جسور المعرفة بينها وبين لغات العالم.
ممتن لهذا التكريم، وسعيد بأن أكون جزءًا من ليلة تحتفي بالثقافة، وباللغة، وبالترجمة.
حين ينسى الأب ابنته… هل تفهم الآلة لماذا تبقى؟
استوقفتني قصة قصيرة متداولة، لا أعرف على وجه اليقين صاحبها، وربما لا يهم كثيرًا من كتبها بقدر ما يهم ما تقوله.
تجلس امرأة إلى جوار رجل مسن، وتتحدث عن والدها المريض. تقول إن حالته بلغت حدًّا مؤلمًا: لم يعد يتذكر من تكون. ثم تأتي اللحظة التي تقلب معنى القصة كلها؛ فالشيخ الذي كانت تتحدث عنه لم يكن بعيدًا عنها، بل كان الجالس إلى جوارها. وحين حان وقت الرحيل عادت إليه وأخذت بيده: هيا يا أبي.
قصة بسيطة جدًا. ومع ذلك فإنها تفتح بابًا واسعًا على شيء ربما يكون من أكثر الأشياء تعقيدًا في الوجود الإنساني: العلاقة التي تستمر حتى عندما تنقطع أسبابها المنطقية الظاهرة.
فالأب لم يعد يتذكر ابنته، ولكن الابنة تتذكره. لم يعد قادرًا على رد محبتها بالمقدار نفسه، لكنها لم تجعل محبتها عقدًا مشروطًا بالمعاملة بالمثل. الذاكرة عند أحدهما تعطلت، أما رابطة الآخر به فلم تتعطل.
وهنا تتجاوز القصة حدود المكان والثقافة والدين. تختلف المجتمعات في صورة الأسرة، وفي العادات والطقوس وطرق التعبير عن المحبة والوفاء، لكن ثمة خبرات إنسانية تكاد تكون مفهومة في كل مكان: أم تسهر إلى جوار طفلها، ابن يمسك بيد أبيه في شيخوخته، زوجة تعتني بزوج لم يعد يعرف اسمها، وأخ يبقى حين يغادر الآخرون.
ثم خطر لي سؤال مختلف ونحن نعيش زمن الذكاء الاصطناعي:
ماذا لو كان طرفا هذه القصة آلتين؟
لنتخيل روبوتًا متقدمًا يجلس إلى جوار روبوت آخر أصابه خلل في الذاكرة.
– هل يتعرف عليك؟
– لا.
– منذ متى؟
– منذ تعطلت وحدة الذاكرة طويلة المدى.
– ولماذا ما زلت ترافقه؟
– لأن بروتوكول الرعاية لم يُلغَ بعد.
– وإذا أُلغي البروتوكول؟
– تنتهي المهمة.
هنا تحديدًا نشعر بشيء ناقص.
يمكن للآلة أن تستمر في الرعاية. ويمكن برمجتها لتكون أكثر صبرًا من الإنسان، وأدق منه في إعطاء الدواء، وأقدر على مراقبة المريض ليلًا ونهارًا. بل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يتعرف على مشاعرنا من أصواتنا ووجوهنا وكلماتنا، وأن يجيب بعبارات تبدو شديدة التعاطف.
لكن يبقى فارق جوهري: الآلة تستطيع أن تحاكي مظاهر العاطفة، أما تجربتها الذاتية لهذه العاطفة فليست شيئًا أثبته لنا العلم في أنظمة الذكاء الاصطناعي الحالية.
ولو قلنا للذكاء الاصطناعي: لماذا أبكتنا تلك القصة؟ فسوف يستطيع تحليلها ببراعة. سيحدثنا عن الوفاء، والذاكرة، والفقد، والحب غير المشروط، وانقلاب النهاية. وربما يكتب تفسيرًا أجمل مما نستطيع نحن كتابته.
لكن هناك فرقًا بين أن يعرف لماذا يبكي الإنسان وأن يبكي.
وبين أن يعرّف الحنان وأن يشعر بحرارة يد أبيه في يده.
وبين أن يفهم لغويًا معنى «أبي» وأن تكون وراء هذه الكلمة طفولة كاملة: وجه، ورائحة بيت، وصوت، وخوف، وأمان، وذكريات لا يعرف قيمتها إلا من عاشها.
وهذا ربما أحد الأسئلة المهمة التي ينبغي أن تصاحب اندفاعنا نحو التقنية. ليست القضية أن نجعل الآلة أكثر شبهًا بنا فحسب، بل أن نسأل أيضًا: ما الذي ينبغي ألا نفقده نحن بينما نجعلها أكثر قدرة؟
فالخطر الحقيقي ربما لا يكون في أن تصبح الآلة إنسانًا، وإنما في أن يعتاد الإنسان منطق الآلة في علاقاته الإنسانية: أن يقيس الأب والأم والصديق والزوج بمعيار المنفعة، وأن تصبح العلاقة قائمة على «ماذا أحصل في مقابل ما أعطي؟»، وأن يتحول الوفاء نفسه إلى معادلة كفاءة وعائد.
عندئذ تصبح قصة الابنة ووالدها أكثر من قصة مؤثرة.
إنها تذكير بشيء شديد البساطة: بعض أثمن ما في الإنسان لا يمكن تفسيره بمنطق الكفاءة.
لقد نسي الأب ابنته.
ومع ذلك أمسكت بيده.
ولو سألها أحدهم: لماذا تستمرين وهو لا يعرف حتى من أنت؟
ربما لن تحتاج إلى فلسفة ولا إلى خوارزمية ولا إلى تفسير طويل.
ستقول ببساطة:
لأنه أبي.
وهذه الجملة القصيرة ربما تختصر المسافة التي ما زالت تفصل، حتى اليوم، بين أن يفهم الذكاء الاصطناعي معنى العلاقة، وأن يعيش الإنسان معناها.
فايز الكفافي
يقول أحمد أبو دهمان (رحمه الله): «ما أجمل أن تستيقظ على وطنٍ شجاع»، ونحن نقول: ما أجمل أن تنتمي إلى وطنٍ شجاع.
في اليوم الوطني نُوطِّن في نفوسنا المحبة والوفاء، ونستحضر أمجاد وطنٍ عظيم، ونجدّد العهد بأن نبقى أوفياء لأرضه وقيادته، مشاركين في بنائه، وحافظين لهويته، وماضين بثقة نحو مستقبله.
كل عام ووطننا شجاعٌ شامخٌ مزدهر. 🇸🇦
تدعوكم جمعية إرثنا التاريخي، بالشراكة مع الجزيرة الثقافية، لحضور الأمسية الثقافية عن بُعد بعنوان:
«الثقافة في اليوم الوطني: وطنٌ يروي هويته»
الأحد 20 سبتمبر 2026م
الساعة 7:00 مساءً
Topic: الثقافة في اليوم الوطني: وطن يروي هويته
Time: Sep 20, 2026 07:00 PM Riyadh
Join Zoom Meeting
us06web.zoom.us/j/8765764885…
Meeting chat link
us06web.zoom.us/launch/jc/87…
Meeting ID: 876 5764 8854
Passcode: 765446
Faiz Alshihri retweeted
"هل سبق الأدب العربي الحداثة؟
قراءة في تقاطعات المسار مع الأدب الفرنسي"
د.فايز الشهري
al-jazirah.com/2026/20260403…
*صباح #اليوم_العالمي_للغة-العربية*
كل عامٍ ولغتنا العربية فخرُنا، وملاذُ هويتنا، ونبضُ وجودنا.
صباحكم عربيٌّ بهيٌّ كجمال لغتنا.🌷
رحمك الله أبا نبيلة، الأديب الكبير والخلوق، كنت نعم الرفيق والجار في باريس .. بل كنت نعم الممثل للمثقف السعودي في مدينة النور، كم كنت أفخر وأنا بصحبتك لحضور العديد من اللقائات الثقافية الباريسية، عزائي لأسرتك وذويك #أحمد_أبو_دهمان
لغتي العربية في يومها العالمي
اللّغةُ هي الإنسانُ، وهي الوطنُ والأهلُ في عينِ كلِّ أمة ولغتنا العربية لغة الضاد والامجاد، فما أجملها من لغة، فرحم الله شوقي حين وصف هذا الجمال:
إن الذي ملأ اللغات محاسنا
جعل الجمال وسره في الضاد
وكل عام ولغتنا العربية أجمل.
أ.د. فايز بن علي الشهري
Faiz Alshihri retweeted
لأن رضاءكم غايتنا ..
خصصنا رقمًا لاستقبال ملاحظاتكم ومعالجة أي قصور في المكاتب.
#الأحوال_المدنية
بدأ مشروع معرفي وطني وبجهود المخلصين تحقق حلم المترجمين والمترجمات في العالم العربي بان يكون لهم ولنتاجهم مظلة ويصبح ١٧ مايو ٢٠٢٤ #المرصد_العربي_للترجمة شكرا لكل من كان وراء هذا العمل المشرق🌷.
Faiz Alshihri retweeted
سعياً في توثيق حركة الترجمة في العالم العربي، وتنسيق الجهود الترجمية، وتوحيدها، ودعمها؛ أُنشئ #المرصد_العربي_للترجمة، الأول من نوعه عالمياً في توفير منصة رقمية متكاملة لخدمة وتطوير قطاع الترجمة باللغة العربية.
#هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة
Faiz Alshihri retweeted
فخوريين فيك يابو فارس ومنها الى الاعلى يارب وعقبال مانشوفك رئيس لشركة #سابك 🇸🇦
نعم، لانتشار كل من المخدرات وكثرة الامراض النفسية ويكون الفحص للطرفين لبناء اسرة سليمة
This Post is from an account that no longer exists. Learn more
Faiz Alshihri retweeted
عاجل 🔴
.
.
شرطة منطقة الرياض تعلن القبض على مواطن ظهر في فيديو متداول وهو يعتدي على طفل بسلوكيات تتنافى مع القيم الإسلامية والآداب العامة.
.
.
السعودية
Faiz Alshihri retweeted
#عسير #تنومه #قريه_القريه_التراثيه تم أختيارها من ضمن 4000 قريه في عسير لتطوريها حديث شيق مع المرشد السياحي /أ عمر عبدالله الشهري بقيه الحلقه على قناتي في اليوتيوب – at Jazan, Kingdom of Saudi Arabia









