Les moins jeunes se souviennent du Front islamique du salut. Le FIS avait raflé les municipales puis le premier tour des législatives en Algérie au début des années 90. Le processus électoral a été interrompu par le pouvoir, et le pays a basculé dans une décennie de massacres. Pour beaucoup, et notamment pour moi, LFI applique aujourd'hui une stratégie qui rappelle cette mécanique importée en France. Jean-Luc Mélenchon a repris la méthode des tribuns islamistes : la harangue permanente. Comme Abbassi Madani ou Ali Belhadj, il parle fort, longuement, sur un ton de prêche. Il désigne un ennemi absolu et persuade son auditoire qu’il incarne le camp des "justes" face au reste du monde. Les ressorts sociologiques s'articulent de la même façon. En Algérie, le FIS visait les jeunes désœuvrés des villes par le biais du social et du soutien de proximité pour ensuite diffuser son idéologie. Aujourd’hui, les réseaux militants de LFI occupent le terrain dans les banlieues avec une méthode similaire : présence, distribution, écoute, puis bascule vers un logiciel identitaire islamiste qui diabolise tout ce qui n’est pas eux. L'identité française, le christianisme, la laïcité, les juifs, les apostats ou les immigrés assimilés : quiconque sort du cadre est accusé de "fascisme" ou d'"islamophobie". C’est la transposition gauchiste de l’accusation d’apostasie ou de "mécréance" chez les islamistes. Ce clientélisme identitaire se traduit dans les urnes, là où une partie importante de l'électorat musulman vote sur des logiques de repli identitaire plutôt que sur un programme économique, tandis que d'autres territoires français, encore plus ou moins préservés de l'immigration massive, rejettent ce modèle, à l'image, en Algérie, du rejet du FIS par la Kabylie, elle aussi en proie au "grand remplacement" par le régime algérien. Chez LFI, désormais, la violence verbale cède la place à la violence physique. Comme chez les islamistes algériens, qui avaient commencé par intimider les intellectuels, les démocrates, les berbéristes, les libéraux, les journalistes et les laïcs tous qualifiés de "hizb França" (parti de la France). Exactement comme les français assimilés (ou qui le veulent), désignés de la même façon par... les militants LFI. En France, un seuil a été franchi à Lyon en février 2026. L'étudiant Quentin Deranque est mort à la suite d'un déchaînement de violence en marge d'une conférence de Rima Hassan. Parmi les mis en cause de la mouvance antifasciste figure un ex-collaborateur d’un député LFI. Si la direction du parti condamne la violence après coup, la réalité est là : un opposant est mort des suites d'un affrontement avec des militants qui gravitent dans son orbite politique. La trajectoire est la même : harangue, diabolisation, travail de terrain, puis brutalisation de l'espace public pour imposer ses codes. Si certains lycéens sont sincères dans leurs mobilisations, il faut malheureusement se rendre à l'évidence : ce qu'on observe depuis quelques jours ne peut pas être compris sans cette lecture. Aujourd'hui, ces jeunes qui brûlent des édifices, qui agressent leurs professeurs et qui éructent des slogans plus proches de l'islamisme que d'une quelconque autre revendication, me font plus penser aux hordes du GIA qui brûlaient et détruisaient tout sur leur passage dans les années 90 en Algérie qu'à de simples manifestations lycéennes. Ce n'est plus de la contestation sociale, c'est de la sédition programmée. En attendant, les musulmans qui votent LFI savent pourquoi ils le font : et ce n'est pas pour défendre les droits des femmes, des homosexuels ou pour défendre les libertés individuelles et collectives du peuple Français.