الحاكم

قبل يوم ميلادي ال18 بيومٍ واحد قررت أنّني سأجعله مُميّز

صباح الخير يا أصدقاء، أمّا بعد، يقول سليمان الهويدي: لو تنصف الناس ما نحتاج للقاضي تلقى المحاكم قليلاتِ مشاكلها

العاشق مخلوق "أهبل" ممكن يجاهد حياة كاملة عشان ينسى و أخر شي تذكّره تفاصيل أغنيّة

الإنسان لا ينسى، بل يطمس ذكرياته تحت ركام المشاغل وتبقى ضمن المخزون في عقله، محتوى النفس لا يُفقد أبدًا

أسهل طريقة لتنسى حبيبتك هي أن تموت، عدا ذلك لن تنساها وخذ عندك ضيدان بن قضعان كمثال رغم تجاوزه لل50 إلّا أنه قال: "عرفت ان نسبة النسيان دونك 2 فالميه" وأيضًا حشان بن مسرع قال بعد أن تجاوز ال70: "أنا حالفٍ لو كنت تحت اللحد ما أنساه ولا اجوز من حبّه ولا أطرّي التوبة" ولا يمكن نسيان سعد بن جدلان حين قال بعد تجاوزه ال60: "يكفيك نارٍ على كبدي مورثها لا اموت يمكن تجي لعيالي وراثه" و عامر بن نوطان عندما قال: "حالف إنّ اموت واوسّد يميني لا دله قلبي ولا سجّيت منه"

من القصايد التي لن تمل من قراءتها: حبيبي لا تخف وانته حرس عرشك بحر وجبال عباره واضحه يعني مراسينا ترّسّينا حقيقي والحقيقة لا عجب ما تستحق جدال وماضينا وحاضرنا غنانا لا غوانينا ولا زلنا على صدر الزمان مسجلين أبطال نعم وأمجادنا فجرٍ تبسّم معجبٍ فينا عبدالله الميزاني سوار الذهب مجلة المختلف 2003م

من أرشيفي صحيفة الوطن الكويتية 29/يناير/2006م مبايعة الشيخ صباح الأحمد أميرًا لدولة الكويت والأمير الوالد الشيخ سعد العبدالله يستقبل الشيخ صباح والشيخ نواف والشيخ أحمد الفهد والشيخ خالد العبدالله والشيخ محمد العبدالله المبارك

ليس في كلام العرب اسم على ألفاظٍ مختلفة إلا الناقة، فإنهم قالوا ناقة ثم جمعوها: 1- ناقاتٍ 2- نُوقًا 3- ناقًا 4- أيَانِقَ 5- نياقًا 6- أيْنُقًا 7- أوْنُقًا سبع مرّات وسبعة ألفاظ ابن خالويه ليس في كلام العرب

ليس في كلام العرب اسم على يُفَاعِلا إلا يُنَابِعَاءَ وليس على أفْعَلاءَ إلا حرف واحد "الأرْبَعَاءَ" بفتح الباء كما ذكرها الأصمعي وغيره يكسر. ابن خالويه

لا مواجدة تعلو مواجدة الاحتفاء بأدق التفاصيل التي لا يلتفت إليها إلا مُحبّ، يهب انتباهًا كاملًا لدقائق الجمال يقول المقحم: "المُحبّ مولع بمعرفة التفاصيل، الذي يحترم خصوصيتك؟ لم يحبك بعد" وعلى هذا يقول منيف الجرّاش: "مل قلبٍ عذبته التفاصيل الصغار الظنون ظنونها والأكيد أكيدها"

أقسى فقد ممكن يتذوّقه الإنسان هو فقد الولد، وقد أحسن عبدالله بن عون في تصوير هذا الألم حين رثى ابنه بداح: يا الموت دوّر من قريبين الأشباح واخذه محل بداح وبداح خلّه وإن كان منت برايحٍ غير ببداح ! "خذني معه وش عاد أنا قاعدٍ له؟"

يكفي أن تتسلل رائحة القهوة إلى رأسي، حتى يخدر جسدي، ويرتقي عقلي إلى نعيمٍ لا ينتهي، "يا زلال الكيف من خَمرة الصفراء الربيب قنّدي راسي بخمْرك عشان اسْتطعمه" & "والله إنك غاليٍ وتسوى من العربان واجد يا شرابٍ تقعد الضرمان وتمسّج دماغه"

لا تبكين جعل الله يبكّي من يبكيك دموعك سبب حزني وهمي وغربالي فالح بن قشعم بكت عين من أبكاكِ، ليس لك البكى ولا تتخالجْكِ الأمورُ النوازعُ قيس بن الحداديه الخزاعي

كان أهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا، ويستحلون ما خفي، يقولون: "أما ما ظهر منه فهو لؤم، وأما ما خفي فلا بأس بذلك" فأنزل الله: "ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن"

قالت العرب: عرّب وليدك عرّبه النار من مقباسها بنت الردي لا تاخذه لو هو طويلٍ راسها العز بوروك النسا اللي عريبٍ ساسها

لم تُخلق التغريدات إلا لتُكتب في النساء وقهوة الصباح

صباح الخير لكل طيّب، أمّا بعد، يقول عساف ابو ثنين: أساير زماني مثل دكتور وسط شهار أسولف لـ عاقلها وأجامل مجننها لا شفت الطيور اللي لا مخلب ولا منقار شكرت الغصون اللي من الخوف تمّنها لا شفت الشعوب اللي بعضها يعبد النار ذكرت الضعوف اللي تودد لـ هاينها

من أبيات عبدالله البردوني في علم النفس: والمرءُ لا تُشقيه إلا نفسُهُ حاشى الحياةَ بأنّها تُشقيهِ ما أجهلَ الإنسانَ يُضني بعضُهُ بعضًا ويشكو كلَّ ما يضنيهِ ويظنُّ أنّ عدوَّه في غيرِهِ وعدوُّهُ يُمسي ويُضحي فيه

كل علامات الجمال لها سحرها، لكن ثقوب فينوس لها لذةٌ خاصة وتفاصيل لا تُنسى

ستبقى ذكراك موشومة في الذاكرة، لا يقوى عليها النسيان ولا تُدركها يد الغياب مهما جرى، يقول علي الدعية: "أحاول أنساك لكن كلّ ما أحاول محاولاتي على النسيان بارت بي من طاوله حُبّ مثلك مات ما طاول كمّ ليلةٍ جتني أشواقك وطارت بي"

كان العرب يقلون من الأكل ويقولون: البطنة تذهب الفطنة، و يعيبون الرجل الأكول، ويرون أن (الأزم) أي قلة الأكل أفضل دواء لصحة الأبدان