الرياض- السعودية
Joined April 2011
- Tweets36.5K
- Following992
- Followers12.9K
- Likes2.1K
Pinned Tweet
king-saud.academia.edu/abdul…
لمن أراد الاطلاع على كتبي وبعض أبحاثي يمكن الذهاب إلى الرابط أعلاه..
عبدالله محمد المنيف retweeted
من أقدم فخار جزيرة فيلكا اكتشفت في النشر الأخير في الموقع 27، نمط واحد من الفخار أقدم من الاستيطان في المدينة الدلمونية وقصر الحاكم والمعبد.
كنت عرضت هذه الكسر على الدكتور فليمنج هويلند مدير البعثة الدانمركية في الكويت الذي درس جميع فخاريات المستودعات الدلمونية في الجزيرة.
هذا دليل مهم على أهمية جزيرة فيلكا والدور الذي تؤديه في التاريخ الحضاري لمنطقة الخليج العربي، وأن المواقع فيها غزيرة ثقافيا.
عبدالله محمد المنيف retweeted
صدر عن دار المجلة العربية للنشر في الرياض كتاب " نجديون في الديار المملوكية.. حفريات وثائقية" لمؤلفه الدكتور الباحث محمد بن عبدالله السريّع، أستاذ الشريعة في جامعة القصيم.
يكشف الكتاب عن أن النجديين كانوا منذ قرون على اتصال وثيق بحواضر المنطقة، خاصةً دمشق والقاهرة، وتناول مؤلفه القصورَ الذي طال المدونات القديمة في تقييد الأعلام النجديين، وأوضح أن ثمة قصورًا في البحث المعاصر في استثمار مختلف أنواع المصادر التاريخية، لذلك جاء هذا الكتاب الاستقصائي حفرًا في أعماق التاريخ، ونبشًا في الأوراق القديمة.
اعتمد المؤلف الباحث على الوثائق التاريخية الأصلية في الكشف عن النجديين وعلاقاتهم بمجتمعات الأقاليم المجاورة، وأبرَز أشكال ودرجات التواصل بينهم والمجتمعات التي ارتبطوا فيها، واستجلى أدوراهم في تلك المجتمعات أثناء وجودهم فيها وتفاعلهم مع أهلها.
قسّم المؤلف الكتاب إلى عدة فصول:
الفصل الأول: نجديون رواد: وخصَّصه للنجديين القدماء، ما قبل القرن التاسع الهجري.
الفصل الثاني: في أوراق ابن المبرد: وهو فصل استخرج فيه أكبر قدر من النجديين المذكورين في كتب العلامة ابن المبرد ( ت 909 هـ).
الفصل الثالث: رسالة شخصية من نجد إلى دمشق: وفيه دراسة مستفيضة لرسالة وجهها أحد النجديين إلى ابن المبرد.
الفصل الرابع: ابن عطوة في القاهرة: وهو فصل عن رحلة ابن عطوة ( ت 948 ) إلى القاهرة ودراسته هناك.
الفصل الخامس: ابن أبي حميدان النجدي.
الفصل السادس: بقية النجديين.
يقع الكتاب في 218 صفحة، ويُعد إضافة مميزة في مجاله.
عبدالله محمد المنيف retweeted
اكتشاف أثري كويتي في جزيرة فيلكا يقدم أدلة نادرة على استهلاك الأرز (العيش) ضمن سياق غذائي يعود إلى العصر البرونزي، وهو أقدم تسجيل للأرز أثريا في الشرق الأدنى القديم حتى الآن.
نشرت مجلة Near Eastern Archaeology بحثًا آثاريًا كويتيًا بعنوان «ما وراء المنشآت الضخمة: منشأة احتراق من العصر البرونزي والممارسات المنزلية في الموقع S27، جزيرة فيلكا (الكويت).
(Beyond the Monumental: A Bronze Age Combustion Installation and Domestic Practices at Site S27, Failaka Island (Kuwait)).
ويتناول البحث، الذي أعدّه الدكتور ماجد المطيري والدكتور حامد المطيري، نتائج أعمال التنقيب الأثري في الموقع S27 بجزيرة فيلكا، مسلطًا الضوء على منشأة تعود للعصر البرونزي وما يرتبط بها من أنشطة وممارسات منزلية.
وتكتسب نتائج الموقع أهمية خاصة لما تقدمه من أدلة تتعلق بالنظام الغذائي لسكان الجزيرة خلال العصر البرونزي، ومن بينها أدلة على استهلاك الأرز (العيش) وزيت الزيتون وغيرها. وتفتح هذه النتائج مجالًا مهمًا لدراسة تاريخ وصول الأرز وانتشاره واستهلاكه في منطقة الخليج العربي والشرق الأدنى القديم، إلى جانب ما قد تكشفه عن شبكات الاتصال والتبادل بعيدة المدى.
ويمثّل نشر الدراسة في مجلة Near Eastern Archaeology إضافة مهمة إلى الدراسات الأثرية الكويتية، ويساهم في إبراز الدور الذي تؤديه جزيرة فيلكا في فهم المجتمعات القديمة وعلاقاتها الثقافية والاقتصادية ضمن منطقة الخليج والشرق الأدنى.
تعد مجلة Near Eastern Archaeology من المجلات الواسعة الانتشار، وهي مصنفة Q1 في Scopus، وتصدر عن جامعة شيكاغو.
تذكرة الرشيد اختيارات وقفشات وورود وأزهار تقع في ثلاث مجلدات كبار؛ كل مجلد يتجاوز 800 ورقه. أخرجها الشيخ محمد وأعمل فيها عمره وتجربته وذوقه؛ ثم طبعها طباعة جميلة ورقا وخطًا وتجليدا. بارك الله له فيها ونفع بها.
من نوادر الإهداءات التي لا تجدها في المتن بل في حاشية!
الشيخ الرحالة محمد بن عبدالله العبيد آل رشيد جمع مكتبة عامرة عبر نصف قرن، ثم سجل في حاشية كتابه "تذكرة الرشيد" إهداءه التاريخي:
"أسجل للتاريخ إهدائي مكتبتي جميعها لولدي وقرة عيني نواف" فنحن أمام برين لا نعلم أيهما أبلغ.
عبدالله محمد المنيف retweeted
✍️ - مِنْ مُصْطَلَحاتِ المَخْطوطِ العَرَبِيّ
#المخطوطات
#المخطوط_العربي
#المحط
#المحطة
المِحَطُّ أو المِحَطَّة - كما في التاج "حطط" -: خشبة يُصقَل بها الجلد حتى يلين ويبرُق، وهي من أدوات النَّطَّاعِين يجلدون بها الدفاتر، تكون مع المُجَلِّد والخرّازين؛ ينقشون بها الأديم ويسطُرونه.
وأصلها من الحَطِّ، وهو صقل الجلد ونقشه وسطره، ومن شواهده قول النّمِر بن تَوْلَب - وذَكَر كِبَرَ سنه -:
فُضُولٌ أرَاهَا فِي أدِيمِي بَعْدَمَا
يَكُونُ كَفَافَ اللَّحْمِ أوْ هُوَ أجْمَلُ
كَأنَّ مِحَطًّا فِي يَدَيْ حَـارِثِـيَّـةٍ
صَنَاعِ عَلَتْ مِنِّـي الجِلْـدَ مِنْ عَلُ
وقوله "عَلُ" ظرف مقطوع عن الإضافة مبني على الضم.
📚 - قيده حامدا مصليا عبد الرزاق مرزوق، صباح يوم الجمعة 18 جمادى الأولى 1448 هج - 30 أكتوبر 2026 م.
عبدالله محمد المنيف retweeted
Delighted to give a lecture at @ifaocaire in Cairo on Wed 18 Nov (5pm Cairo time)! I’ll be speaking about Codex Amrensis 22, the monumental early Qur’an of the Mosque of ʿAmr. Lecture in Arabic.
ifao.egnet.net/recherche/man…
عبدالله محمد المنيف retweeted
ولنا في تأمل اختراعات الجزري متعة لا تنقضي، ودهشة لا تبلى، وحديث لا يمله المتأملون
افتتح الجزري كتابه (الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل) الذي الفه سنة 602هـ / 1206م، بساعة ضخمة اسمها ساعة القلعة
وهي من أعقد وأجمل وأضخم اختراعاته، كانت تعمل بالماء وهو مصدر الطاقة الوحيد، ويقدر ارتفاعها بنحو 3.4 متر
وقسّم الجزري فيها الأوقات إلى 24 ساعة، لليل 12 ساعة والنهار 12 ساعة، مع مراعاة اختلاف طول الليل والنهار بحسب الفصول
بداية نهار كل يوم تخرج آلة على هيئة شخص من الباب العلوي وتظهر تحتها عبارة لله الملك
ثم تفتح الأبواب بتتابع، ولكل باب وقته ويظهر من كل باب شخصية آلية مختلفة عن الثانية
وكل ما انقضت ساعة في النهار تتحرك الصقور بشكل آلي وترمي كرات معدنية في اناء معين فتصدر صوت صاخب يُسمع من مسافات بعيدة لمعرفة انتهاء الساعة
وفي الليل حتى ما ينزعج الناس تصير تضاء دائرة من جامات الزجاج بشكل ساحر، كل دائرة في الجامة تساوي ساعة...
ودائرة البروج في النهار ستة بروج وفي الليل تظهر الستة بروج الباقية..
وفي ساعات معينة في اليوم من ضمنها الظهر تبدأ تتحرك الالات الي على شكل بشر تعزف وتطبل،
التفصيل في الساعة كثييييير ومعقد
وكتابه مليان باشياء رهيبة جدا مثل الساعة ذي، أنصحكم بمطالعته 😍
عبدالله محمد المنيف retweeted
🔴 عاجل
شركة #القدية للاستثمار تعلن افتتاح نادي الجولف الوطني في مدينة القدية غدًا الجمعة، ويضم ملعبًا من 18 حفرة بمحاذاة جبال طويق، ويتيح ممارسة الجولف للجميع دون اشتراط العضوية، على أن يكتمل مبنى النادي الدائم وأكاديميته المتخصصة في عام 2028
عبدالله محمد المنيف retweeted
يضم #متحف_القرآن_الكريم، صفحتان من #مصحف بـ #الخط_الكوفي، تتضمنان آيات من سورتي القدر والليل.
تضم كل صفحة سبعة أسطر كُتبت بحبر بني داكن، مع علامات للآيات باللون الذهبي، يتميّز الخط #الكوفي المصحفي بإمالة الألفات واللامات قليلًا نحو اليمين، وعدم تنقيط الحروف.
وتظهر النقاط الحمراء للدلالة على التشكيل؛ فالنقطة أعلى الحرف للفتحة، وتحته للكسرة، ويساره للضمة.
يعود المصحف إلى القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي.
#حي_حراء_الثقافي
#سمايا_الحرمين
#مكة_المكرمة
عبدالله محمد المنيف retweeted
زار صاحبُ السموِّ الملكيّ الأميرُ تركي الفيصل، رئيسُ مجلس إدارة #مركز_الملك_فيصل، خزانةَ القرويين بمدينة فاس في المملكة المغربية، وكان في استقباله معالي رئيس جامعة القرويين الأستاذ الدكتور آمال جلال، الذي رَحَّبَ بزيارة سموِّه.
عبدالله محمد المنيف retweeted
زار صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل، رئيس مجلس إدارة #مركز_الملك_فيصل، الخزانة الحسنية بالقصر الملكي في الرباط، حيث استقبل سموَّه معالي الأستاذ الدكتور أحمد شوقي بنبين، مدير الخزانة.
عبدالله محمد المنيف retweeted
أُقيمت في العاصمة المغربية الرباط جلسة رسمية لتنصيب صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل، رئيس مجلس إدارة #مركز_الملك_فيصل، عضوًا مشاركًا في أكاديمية المملكة المغربية، بحضور سفير خادم الحرمين الشريفين لدى المغرب الدكتور سامي بن عبد الله الصالح، وعدد من ممثلي السلك الدبلوماسي المعتمد بالمغرب، ورجال الفكر والثقافة.
عبدالله محمد المنيف retweeted
زار صاحبُ السمو الملكي الأميرُ تركي الفيصل، رئيس مجلس إدارة #مركز_الملك_فيصل، العاصمةَ المغربية الرباط، يوم أمس الأحد. شملت الزيارةُ معالمَ القصبة، والحديقة الأندلسية، والمتحف المجاور، والمقهى الموريسكي.
عبدالله محمد المنيف retweeted
الطفل الجميل الجالس بثوبه مع العالمي #ريفالينيو ١٣٩٨هـ كبر ثم التحق بنادي #الهلال ومثله بعدها بسنوات هو وليدالعبدالواحد أصغر أشقاء #فهودي
عبدالله محمد المنيف retweeted
اعتداء الحوثي على المسجد النبوي وتخويف اهل المدينة ..قصة حصلت لي اليوم آلمتني واغضبتني..
