أبو محمد الظافرالعواضي

هذا حصن جدي الخامس الصدر الاجل الشيخ الأكرم ضياء الاسلام والدين سيف بن هزبر الظافر العواضي 1200 - 1270 بني هذا الحصن في هذه الفتره وسكنه هو وابنائه وهجر هذا الحصن قبل 70عام وهذه آثاره المتبقيه وهو في بني عواض العدين إب🌹🌹

من خطبة الجمعة في أحد مساجد المملكة : إلى تعز.. تعز العزة والإباء والكرامة! رجال تعز لقد بات ذكركم في كل مجلسٍ ومنبر مرتبطاً بالنصر والدفاع عن الدين والأرض والعرض يامن كسرتم آمال وأحلام الفارسي

رسالة من تعز الجهاد والمقاومه والنصر القادم بإذن الله تعالي

الحوثي أرسل اليوم مسيّرة فوق مكة المكرمة... ما الغريب؟ كان مستقصد توقيتها وقت صلاة الجمعة. استهدافات الحوثي لمكة المكرمة في 2026 وحتى اليوم: 🔴 16 سبتمبر: اعتراض مسيرة جنوب مكة 🔴 24 أكتوبر: اعتراض صاروخ باليستي (سقطت شظايا في وادي المغمس قرب الحرم) 🔴 30 أكتوبر: اعتراض مسيرات 🔴 3 نوفمبر: اعتراض مسيرات 🔴 6 نوفمبر (اليوم): اعتراض مسيرة استهدافات الحوثي للمدينة المنورة في 2026 وحتى اليوم: 🔴 29 سبتمبر: هجوم بطائرة مسيرة على محطة توزيع كهرباء تخدم المسجد النبوي. 🔴 15 أكتوبر: اعتراض وتدمير صاروخ مجنح (كروز) 🔴 21 أكتوبر: اعتراض طائرات مسيرة 🔴 24 أكتوبر: اعتراض صاروخ باليستي 🔴 30 أكتوبر: اعتراض وتدمير مسيرة 🔴 5 نوفمبر: اعتراض وتدمير صاروخ باليستي

قولوا :أمين خطيب الحرم وكل مساجد المملكة اليوم تضج بالدعاء على عصابة الإجرام الصفوية التي تستحل دماء المسلمين ومنهم المعتمرين ،والدعاء لليمن بان يحل عليه الامن والاستقرار .

رفات صيدا ERS1790733 ليست اسفل FGC11 !! التلوث المرتفع في هذه العينة هو ما أدى إلى وضعها بشكل غير مؤكد أسفل FGC11. وبناءً على ذلك، فسيتم ازالتها من الفرع FGC11 في المشجرات الجينية المعتمدة، وبالتالي لا يمكن اعتبارها اسفل FGC11, وبهذا رغم مئات العينات القديمة، من الشام و حولها منها قرابة 300 عينة من العصر البرونزي المبكر حتى العصر الحديدي الأول لا يوجد عينه واحدة اسفل الفرع FGC11 ⁧#عاد_المراحل_طوال⁩

FGC1695 أعراب سبأ

نقش عربي جنوبي يعود للقرن 2 ق م حسب مايذكره @sa65ib

تحيه لصقور الجو السعودي واليمني facebook.com/share/v/19quNHW…

لا يصح أن تقول: «الله في كل مكان»، وأنت تقول في سجودك: «سبحان ربي الأعلى»، وتقرأ قوله تعالى: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ﴾. ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ﴾. ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ﴾. ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾. ﴿أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ﴾. ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾. وتقرأ حديثه ﷺ عندما سأل جارية: «أين الله؟» قالت: في السماء. قال: «من أنا؟» قالت: أنت رسول الله. فقال لسيدها: «أعتقها فإنها مؤمنة». رواه مسلم. وحديث المعراج: ثبت في الصحيحين أن النبي ﷺ عُرج به إلى السماوات العلى، حتى بلغ سدرة المنتهى، وفُرضت عليه الصلوات. والمعراج صعود، وقد عُرج بالنبي ﷺ إلى ربه سبحانه. وحديث الإشارة إلى السماء: في خطبة عرفة قال النبي ﷺ، بعد أن سأل الناس: «ألا هل بلغت؟» قالوا: نعم. فقال: «اللهم اشهد»، ورفع إصبعه إلى السماء ثم ينكتها إلى الناس. رواه مسلم. وتقرأ حديث: «الرجل يُطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يده إلى السماء: يا رب، يا رب...». وأما قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾. أي: يُعبد في السماء والأرض. وأما قوله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾، فلاحظ أنها جاءت بعد إثبات الاستواء على العرش في الآية نفسها: ﴿اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ ...﴾. ولذلك فمعناها: هو على العرش، وعلمه في كل مكان. وصلى الله على نبينا محمد.