د/أيمن العنقري

ذكرالشيخ عبدالله بن حميد:أن عبدالحليم محمود شيخ الأزهر ألّف كتابا في أحمد البدوي والاستشفاع به،وقال(إني لم أؤلفه حتى ذهبت إليه واستأذنته في تأليفي فأذن لي) قال الشيخ (انظر إلى هذا الكلام الساقط،وإلى الترهات كيف لعب الشيطان بهؤلاء) أقول:سلامة التوحيد نعمة عظيمة،العناية به مهم جدا

أبى الحوثي إلا أن يتشبّه بأبرهة الحبشي؛فأبرهة قصد البيت الحرام يريد هدمه،وهذا قد تجاوز عدوانه إلى استهداف المدينة النبوية،التي فيها مسجد رسول الله ﷺ؛ فقصد الاعتداءومن أراد بحرمات الله سوءًا فقد عرّض نفسه لسخط الله وعقوبته ونسأل الله أن يكفّ بأسه عن المسلمين،وأن يرد كيده في نحره.

قررعبدالله بن حمزة من علماء الزيدية الجارودية :أن المتقدم على علي وولديه من أبي بكر وعمر وعثمان،نقول بتخطئتهم ومعصيتهم،ويجوز أن يكون كبيرةمن كبائر الذنوب،وأن يكون صغيرة ،وأما عثمان وأحداثه فلا شك في قبحها -وهذا ماعليه الحوثي الخميني - فالحرب عقدية،نسأل الله أن ينصرجنودنا عليهم ٠

في شرح جوهرة اللقاني للبيجوري (الأشعري الجهمي)التصريح بأن الله ليس فوق العرش ،ولاتحته ، ولاعن يمينه،ولاعن شماله ،ولافوق ولاتحت (معدوم) ونقل عن الشعراني: أن الله يوكل بقبر الولي ملكا يقضي الحوائج ، وتارة يخرج الولي من قبره يقضيها بنفسه (قبورية صارخة) ٠ تذكير بخطورة أهل الكلام٠

بعض معتقدات الزيدية الجارودية من أمهات كتبهم: نفي المكان عن الله(علوالله بذاته فوق العالم)،وعدم جواز أكل ذبيحة المشبه (أهل السنة) الذي يثبت رؤية المؤمنين لله في الآخرة،فجعل الهادي يحى بن الحسين ذبيحته مثل ذبيحة اليهودي، وتكفير معاوية رضي الله عنه ويوافقهم عليها الحوثي الرافضي٠

إن العداء الذي تتعرض له المملكة من الدويلات الباطنية يكشف أنه عداء ديني عقدي،ولبلاد الحرمين ومهبط الوحي، فالواجب الاعتصام بالكتاب والسنة وتحقيق التوحيد والحذر من الشرك والبدع ،فإن التوحيد من أعظم أسباب النصر والتمكين ٠ نسأل الله أن يحفظ المملكة من كل سوء وأن ينصرها على أعدائها ٠

حكم السالمي الإباضي على مثبتي رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة (أهل السنة) لمساواتهم ربهم بخلقه ، فهم يعبدون صنما يسمونه ربا-على حد زعمه-؛ لذا نجد هؤلاء يؤيدون الحوثي الرافضي ضد أهل السنة ، ومثلهم الإخوان المسلمون الذين يرون إسلام الرافضة، والنتيجة : أن الحوثيين مسلمين مبتدعة فقط ٠

ذكر عباس السيسي زيارة الخميني لحسن البنا عام ١٩٣٨م ،وأن البنا حاول إقناعه بالتقريب بين السنة والشيعة،وأن الخميني أطلق لقب المرشد على نفسه تأثرا بحسن البنا ، فلا غرابة أن تجد من خرج من رحم الجماعة ؛كبعض الصحويين من يدعو للتقريب مع حزب اللات اللبناني، أو قاعدي يهون من شأن الحوثي ٠

الإله في داخلك،وأنت تختار ماتريد من أقدارك في العالم الطاقي الأثيري من خلال الاحتمالات العشوائيةفي الأقدار عبر قانون التوازن الروحاني،ونشأة الكون المادي تشكلت في العالم الطاقي على شكل ذبذبات طاقيةمثل الأفكار والنوايا ثم تجسدت في العالم المادي (إلحادوإنكار للقدر،وتأليه الإنسان ) ٠

ردمتين للشيخ عبداللطيف في المنهاج على بدعة داود بن جرجيس بعذر المشركين عباد القبور :بأن عامة الكفار والمشركين من عهد قوم نوح إلى وقتناهذا جهلوا وتأولوا ؛كأهل الحلول والاتحاد،وطرد قول هذا العراقي :عدم التأثيم في الخطأ في جميع أصول الدين؛فيعذر غلاة القدرية ،ومعطلة الصفات والربوبية٠

صرح ابن تيمية:بأن من يطلب من الميت مايطلب من الله،فيقول:اغفرلي وارزقني،وانصرني بأنه من المشركين ،وأن أصحابها إن كانوا معذورين ففي عقوبة الدنيا والآخرة،كما يعذر من لم يبعث إليه رسول (أهل الفترة)،فإذا تبين أنه مشرك،فإنه يتوب إلى الله،ويجدد إسلامه،فيسلم إسلاما يتوب فيه من هذا الشرك٠

من دجل الطاقة:مازعمه ماسرو إماوتو: تأثر الماء بالكلمات والمشاعر الايجابية (تجربة وعي الماء)فجعل للكلمات تأثيرا في طاقةالكون عبرالذبذبات الطاقيةالتي لها القدرة على تجسيد المادة،بتخيل شعاع من الطاقةيتم إرساله من الوعي البشري مفتتا إياها لقطع صغيرة٠ إلحادصريح وشرك بالله في ربوبيته٠

كتاب جديد لديفيد هاوكينز: ذكرحالات الوعي المتقدمة(مبدأ الوجود المطلق،ومادة الكون الذي فاضت عنه الموجودات)في الحقل الطاقي ، تجعلك ترى الوجود بمافيه الإنسان مقدس،وتكون المعرفة اللانهائية للألوهية متأصلة في كل ماهو موجود؛وبما أننا جسدروحاني وجزء من الله فإن الجسد الأثيري هو الأساسي٠

كتاب جديد للروحاني/ديفيد هاوكينز: تضمن أن كل شيء في الوجود يحدث من تلقاءنفسه هو من القوة المطلقةالخاصة بحقل الوعي والطاقة الكونية فزعم أن الوجود بأسره ينبثق من القوة التي تنبثق منهاالقدرة على الوجود (وهذا إلحاد صريح )ومنها:أن البشريحددون اختيارهم لأقدارهم روحانيا وهذاإنكار للقدر٠

أصل منهجي عند أهل السنةفي مصدر التلقي ومنهج الاستدلال : حجية فهم الصحابةلنصوص الوحي، ومن لم يأخذ بفهمهم فهو من أهل البدع والضلال ٠ قال ابن تيمية(فمن ظن أنه يأخذ من الكتاب والسنة بدون أن يقتدي بالصحابة،ويتبع غير سبيلهم،فهو من أهل البدع والضلال ) مختصرالفتاوى المصرية (٢/ ٤١١)٠

في شرح العقيدة الوسطى للسنوسي الأشعري :التصريح باستحالة الجهة في حق الله؛ يمعنى أنه من الممتنع أن يكون الله في العلو ، وفيه إنكار توحيد الألوهية ، وأن معنى الألوهية :استغناء مولانا جل وعز عن غيره ، واحتياج كل ماسواه إليه (حصرها في الربوبية) فلا تعجب من انتشار القبورية بسبب ذلك٠

files.fm/u/bunqj628jtafa2xf الحوثيون ، نشأتهم ، أعلامهم ، أساليب نشر دعوتهم الرافضية المجوسية ، عقائدهم ، تحولهم من الزيدية الجارودية إلى الإثني عشرية أثر الدعم الصفوي الإيراني لهم . (١٨ صفحة) .

من تقريرات شيخنا ابن باز في بعض الفرق الضالة : -(ذبائح الرافضة لاتحل ، هم وثنيون ) ٠ -(الجهمية وغيرهم لايعذرون بجهلهم فالسنة قائمة ) ٠ فوائد علمية من مجالس الشيخ عبدالعزيز بن باز (ص٤٧) ٠

سئل شيخنا ابن باز : عن الأعمال الصالحة هل هي شرط صحة أو كمال في الإيمان ؟ فأجاب : (الأعمال جزء من الإيمان ؛ لأن الإيمان قول وعمل ) ٠ وهذا صريح في أنه لاإيمان إلا بعمل ، ورد على من ينسب لأهل السنة : أن الأعمال الصالحة شرط كمال في الإيمان ٠

كتاب (الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف) أصل في بابه،ويسر الله لي قرآءة خمسين صفحة من أوله،فوجدته أجاد في تحديد منهج الشيخ محمدبن عبدالوهاب في التكفير ، وأنه يقوم على :-إنكار التكفير ب العموم ،وأن الشيخ لايكفر إلا بما أجمع عليه العلماء فجزاه الله خيرا٠