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新宿
Joined February 2010
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こどもはみんな、アントナン・アルトー。
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戸山公園を散歩していたら、とてもカッコいい木の枝が落ちていた。拾いたい衝動を抑えながら通り過ぎて立ち止まる。踵を返して再び通り過ぎ、また足を止める。持ち帰ったところでどうにもならないことはわかっている。すごく邪魔なことも。とてもカッコいい木の枝を横目に見ながら今これを綴っている。
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強い秋風に煽られて、そこかしこに木の枝が落ちている。 カッコいい木の枝の価値はその「落ちている」という態に依拠するものであって、拾った瞬間に失われてしまうものなのだろう。もっといえば、その本質は「落ちていた」という縁にこそあって、私が出会ったもの、それはつまり「秋」だったのだ…。
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ほうじ茶のペットボトルはスキットル #俳句
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まるで古い人間のようなことは言いたくないのですが、セレンディピティな発見だとか、カルチュラル・スタディーズ的な座標感覚みたいなものって、批評とか名鑑とか、あるいはSNSとかWikipediaとかAIとかに頼らず、実際に自分の足で歩いてみないと得られないものだったりすることもあるとは思います。
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文字というのは伝統的な外部記憶装置のひとつですが、つまるところ、本というのはその「情報の海で生まれた生命体」であるとも解釈可能で、いわば読書というのはそれとの「融合」であって、人という存在はあらゆる「エン」によって、その構造を変化させ続ける生き物なのだと思ったりもします。
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SARU版『攻殻機動隊』の「ゼロポイントフィールドのゴースト」は8回路モデルのNon-Local Quantum Circuitと文脈を共有している気がしますが、『ドグラ・マグラ』の「心理遺伝」はNeurogenetic Circuitを半世紀近く先取ったような概念(ユング的ではある)でもあって、SFとしても先進的だったりします。
誰も言及していないようなので触れておくと。 サイバーパンクというのはサイケデリック文化からトランスヒューマニズムを継承したものだったりするので、『攻殻機動隊』の人形遣いのくだりもハクスレーの「偏在精神説」とかリアリーの「8回路モデル」とかの文脈で捉えるのが自然だし直球だと思います。
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未読の方のために説明しておくと、精神病患者への差別撤廃に尽力し日本における人権意識の原点ともなった呉秀三をモデルに、反差別を訴える描写が繰り返し登場する内容でもあります。 「わが邦十何万の精神病者は実にこの病を受けたるの不幸の他に、この邦に生まれたるの不幸を重ぬるものというべし」
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『ドグラ・マグラ』は、現代の基準でいえば差別用語のオンパレードですし、扇情的で、当時の基準でも不適切とみなされていたと思いますが、物語の前提となる人権意識の描写は時代を鑑みても先進的だったと思いますし、品行方正な美辞麗句だけで世のすべてを説明し尽くせるとは思わなかったりもします。
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「FLYING POSTMAN PRESS」 映画『Man』で宇野祥平くんと二人でインタビューを受けました! 宇野くんと一緒にインタビューを受けたの何年ぶりだろ。 覚えてないくらい久々。 ぜひお読みください🙇‍♂️ flying-postman.com/new_artic… 9.11 新宿武蔵野館、アップリンク吉祥寺ほか #映画Man #宇野祥平 #萩原護
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「自閉症」がスペクトラムとして定義できるのならば、必然的に「平均」から外れた「極定型発達者層」が存在しているはずで、そこにもまだ可視化されていない「マイノリティとしての生きづらさ」みたいなものがある気はしています。
これは怒られが発生するかもしれませんが、ASD者による「非ASD研究」とかめっちゃ見てみたいよね 定型がASDを研究するなら、逆があってもいいんじゃなかろうか 思わぬ論点が出てきそうで面白い
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夜の戸山公園。大型の古顎類っぽい鳥が座っているのかと思い、近づいて見ると木だった(画像は長時間露光したものなので、実際はもっと薄暗い)。割と本意気で驚いた。
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特に頭の形がヒクイドリっぽい。
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「サイバーパンク」と「サイバーパンク風」が混同されて久しく、歳を食ったのか隔世の感があります。セカンドサマー・オブ・ラブを経て「サイバーデリック」なんて言葉も囁かれた90年代前半、自分がオカルト少年だった小学生の頃にはSTUDIO VOICEが「オシャレな月刊ムー」だった時代もございまして…。
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STUDIO VOICEが「オシャレな月刊ムー」だった時代…。
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舞台袖で反芻している芸人とかけまして、違法レイヴの客とときます。 そのこころは、どちらもネタを食っているでしょう。
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SARU版『攻殻機動隊』8話アニオリ…「P2501の過去」の問題点は、ハリウッド版と同じく、原作がもつSF的なテーマをダウングレードして、わかりやすい因果律に閉じ込めてしまったことだと思うし、それは原作でも示唆されている「論理的ではない『擬人化』」そのものなんじゃないかと…。
誰も言及していないようなので触れておくと。 サイバーパンクというのはサイケデリック文化からトランスヒューマニズムを継承したものだったりするので、『攻殻機動隊』の人形遣いのくだりもハクスレーの「偏在精神説」とかリアリーの「8回路モデル」とかの文脈で捉えるのが自然だし直球だと思います。
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しかし攻殻世界における「ゴースト」というのは、そうした思考実験のようなものによって示される哲学的モチーフ(わかりやすくいうと「哲学的非ゾンビ」みたいな)とかでもなくて、解明された「実体」として存在していて、それを取り扱う専門家がいたりするのだと思います。
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…ちなみにこれは「考察」とかそんな大層なものでもなく、ちょいちょい自分なりの解釈や言い回しを挟んではいますが、ほとんど原作に描いてあることでして…それも「難しい話」というよりは、単に「人によってわかりにくい」だけの話で…むしろ、ネタバレとかになっていたらごめんなさい。重ね重ね…。
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