蓄T retweeted
米国の日系人収容での抗議活動が成功した理由は、日系人が自らを米国人とみなすこと、また日本人も日系人を立派な米国人になるのが正しいと考えるからです。だから、日系人の抗議活動は、【米国の理念】を守るための運動であって、反米運動でないことを明確にしていました。ダニエル・イノエだって、日系人部隊に参戦したが、日本のために頑張ったわけじゃない。米国のために頑張っている。同時に日本人も、ダニエル・イノエが日本のために働いているとは考えていない。
米国が政治的時流によって、人種差別政策をとることは証明された事実なので、戦後の日本人は米国にほとんど移民しない。日系人は、日本人としてのアイデンティティなど主張せず、米国の主流に沿って生きている。それは収容所の経験があるからで、合理的判断だ。
さて、排斥が成功するかどうかだが、世界の歴史的に見れば何度も繰り返し成功している。例えば、イスラエルの独立後、アラブ諸国からおよそ９０万人ほどのユダヤ人が排斥され、住居など人手に渡っている。おおよそ９９％以上のユダヤ人がアラブ諸国を脱出、もしくは追放され、特にリビア、シリア、エジプトなどでは１人も残っていない。ポーランドでもオーデル・ナイセ線以東のドイツ人は追放され、西に追いやられている。わが国においても、朝鮮、中国、東南アジア、南洋に２００万の日本人が戦前には住んでいたが、敗戦後のＧＨＱ指令により、引き揚げという【民族浄化】が行われている。そして、その民族浄化は、サンフランシスコ講和条約で追認されている。本当のところを言えば、戦争と虐殺、民族浄化なしには、民族国家は成立しない。なので、排斥が必ず失敗するというのは、歴史的事実として誤っている。
民族浄化は当人にとっては災難であるが、長い目で見れば悪いことばかりではない。日本が単一民族国家になったのは、この引き揚げ政策の結果で、日本の国民意識の強化と、ガラパゴス進化の原動力となった。ある程度の均一文化、特に単一言語の有効性には大きな意味がある。少数民族をたくさん抱える巨大国家、例えば、中国やロシアが、民主政治などなかなか難しく、言語政策からして強権的にならないと統治できないことからも分かる。日本では単一言語になったので、強権的言語政策は必要がなくなった。
民族浄化の結果として、単一民族国家となった日本には、どこにも行く先がない。日本人が３００万を犠牲にして保持した日本を維持しようとするのは、当然の考えだと思う。
note.com/nippon_standard/n/n…
蓄T retweeted
私はネトウヨなので、
「日本死ねは良いんだよ！だって日本は特定個人じゃねーんだから！！」
とか言っていたはずの方々が同じ口で
「中国さんを…悪く描くな！！」
とか言ってキレ散らかしてるの、滅茶苦茶馬鹿にしていますし、冷笑よりの嘲笑をしていますよ(こなみ)
自由があることは社会にとって必要かどうかとは無関係だよ。
モスクを建てて良い自由は、オウム残党や旧統一教会が集会場を作ることを法律で禁止できないのと同じレベルでしかなく、特定の宗教にお墨付きを与え社会における存在意義を認めるものではない。
organiser.org/2026/01/26/336…
インドでは「ジム・ジハード」や「ラブ・ジハード」が問題になってるそうな。
ジムのトレーナーになったムスリムが異教徒の女性に対して地位を利用したり暴力や脅迫やグルーミングを駆使して強引に恋愛関係に持ち込んで、イスラムへの改宗を迫る問題が多発してるようだ。
これのリプツリーが面白すぎる。
日本人とサウジ人がレスバ
↓
インド人が「男らしいインド英雄が日本に助太刀して日本ガールにモテちゃうぜ」絵を投稿
↓
中国人が対抗して「男らしい中国ヒーローがサウジに助太刀してアラブガールにモテちゃうぜ！」絵を投稿
↓
嫉妬深いアラブ男たち大発狂
蓄T retweeted
でもこれが正確かどうかは怪しい。
だって明らかに白人のモデルと日本人一般人を比べてるだろ。
逆に、日本人モデルと白人一般人を比べたら全然違う結果になると思うけどな。
さらに、漫画家やクリエイターたちは美しい人を描きたいのであって、現実世界に近い人間を描きたいのではない。
＞ハラール食品：ムスリムは自分が食べるものを選び、誰かに店や学校を変えるよう求めません。
これが完全に嘘。
ロンドンのハラル肉拒絶レストランはムスリムに襲撃され、日本の給食も豚肉除去を要求されてる。
شكراً لكل من علّق، حتى المنتقدين. قرأت ملاحظاتكم، وأجمعها هنا لأنني لا أستطيع الرد على كل واحد. وأنا أكتب لكم من المغرب، وهدفي من هذه المنشورات توضيح الإسلام كما تنص عليه تعاليمه، لا كما يظهر في مواقع التواصل. ولم أقصد الدفاع عن أحد ولا إقناعكم بشيء.
وأبدأ بنقطتين وجيهتين قيلتا لي:
•"لم تذكر ما سيفعله المسلمون." وهذا صحيح، فأذكره أدناه.
•"أقوالكم ليست أفعالكم." وهذا صحيح أيضاً. الكلام وحده لا يثبت شيئاً، وأنا أنقل التعاليم، أما الأفعال فهي لأصحابها. والحكم الحقيقي يكون على الأفعال بمرور الوقت.
أولاً: ما يأمر به الإسلام المسلمَ الذي يعيش في بلد غير بلده أو يزوره
١. احترام قانون البلد. القانون على الجميع بالتساوي، ومن يرتكب جريمة يُحاسَب كأي شخص، ولا يُدافَع عنه باسم الدين. والقرآن يقول: ﴿أوفوا بالعقود﴾ (المائدة: 1).
٢. الالتزام بآداب المجتمع: الهدوء، النظافة، احترام الجيران.
٣. أداء الصلاة بهدوء في وقت ومكان لا يعطّلان العمل أو الدراسة.
٤. عدم فرض شيء على أحد: لا في الأكل ولا في اللباس ولا في الدين.
ثانياً: ردود على ما قيل
•"الإسلام الحقيقي والإسلام الزائف": من يسرق أو يعتدي على الناس يخالف الإسلام ويخالف القانون، وغضبكم من المخالفات حق مشروع. لكن المسؤولية على الفاعل وحده، لا على كل المسلمين.
•"الإسلام والشنتو": لا أقول إن الديانتين متطابقتان. بيننا اختلاف حقيقي في العقيدة، ولا أطلب منكم تغيير شيء. المطلوب هو التعايش بالاحترام.
•"التوحيد يؤدي إلى الحروب": القرآن يقول ﴿لا إكراه في الدين﴾، وينهى عن سبّ معبودات الآخرين: ﴿ولا تسبّوا الذين يدعون من دون الله﴾. فالإيمان بإله واحد لا يعني الاعتداء على من يعبد غيره أو على مزاراته.
•"لماذا لا يلتزم كثير من المسلمين؟": الناس يتفاوتون في الالتزام في كل دين. والمعيار هو التعاليم نفسها وحياة أغلب المسلمين العاديين.
•"الجنة والنار ابتزاز؟": في الإسلام عقيدة الحساب بعد الموت، وأقرّ بأن هذا اختلاف بيننا. لكن الإيمان في الدنيا اختيار حر: ﴿فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾ (الكهف: 29)، والحكم على الناس لله وحده، وليس لأحد أن يجبر غيره.
ثالثاً: الجرائم والتاريخ
بعضكم ذكر جرائم ارتكبها أشخاص، منها الاعتداء على النساء. هذه الجرائم مرفوضة ومحرّمة في ديننا، ومن يفعلها يستحق العقاب. لكنها، للأسف، توجد في كل مجتمع على وجه الأرض، ولا يخلو أي بلد من صفحات مؤلمة في تاريخه. أقول هذا لا لأتهم أحداً، بل لأوضح أن الحكم على جماعة كاملة بسبب جرائم أفراد منها ظلمٌ ينطبق على أي جماعة، وأن الصواب هو محاسبة المجرم وحده.
رابعاً: مكانة المرأة
المرأة في الإسلام مكرَّمة، وهذا من نصوصه:
•﴿إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات... أعدّ الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً﴾ (الأحزاب: 35). فالأجر واحد للرجل والمرأة.
•قال النبي ﷺ: «خيركم خيركم لأهله» (الترمذي).
•وحين سُئل: «من أحق الناس بحسن صحابتي؟» قال: «أمك» ثلاث مرات (البخاري ومسلم).
•طلب العلم فريضة على كل مسلم، رجلاً كان أو امرأة (ابن ماجه).
والواقع يؤكد ذلك. ففي المغرب، بلدي، عُيّنت في سبتمبر 2026 أول امرأة رئيسة للحكومة في تاريخه. وهذا مثال على أن الإسلام واحد لكن الثقافات تختلف، وأن ما تشاهدونه من ظلم للنساء في بعض الأماكن هو عادات وسلوك أفراد، لا تعاليم الدين.
خامساً: "غزو ثقافي"؟
أفهم هذا الخوف، فبلدكم له ثقافة عريقة وتريدون الحفاظ عليها، وهذا حقكم. لكن:
•المسلمون في اليابان نسبة صغيرة جداً، وأغلبهم طلاب وعمال وعائلات يريدون العيش بهدوء، لا تغيير البلد.
•ما يفعلونه في بيوتهم من صلاة وطعام هو حياتهم الخاصة، ولا يطلبون منكم تقليدهم.
•المسلم ضيف في أي بلد يدخله، ومأمور باحترام قانونه: ﴿لكم دينكم ولي دين﴾.
•والتبادل الثقافي الطبيعي (طعام، فنون، لغات) اختياري، ولا يفرضه أحد.
سادساً: مخاوف أخرى، وجوابي الصريح
•هل سيُفرض شرع الإسلام على اليابان؟ لا. المسلم يعيش في ظل قانون البلد الذي يقيم فيه ولا يطلب غيره.
•الدفن: هذا أمر ديني مهم عند المسلمين، والمطلوب أن يُبحث بالحوار مع الجهات المحلية وضمن القانون، دون إزعاج أي حيّ.
•المساجد: ينبغي التشاور مع الجيران، وألّا يزعجهم الصوت أو الازدحام.
•الطعام الحلال: المسلم يختار ما يأكل، ولا يطلب من أحد تغيير مطعمه أو مدرسته.
ختاماً: لا أطلب منكم أن توافقوني، وإنما أن تحكموا بعدل بعد أن تسمعوا الصورة الكاملة، وأن نختلف باحترام. وأشكر كل من علّق، طيباً كان أو قاسياً، فقد تعلمت من تعليقاتكم جميعاً.
السلام عليكم ورحمة الله 🙏
(سلامٌ عليكم، ورحمة من الله لكم)
蓄T retweeted
自閉症をめぐる侮辱発言について、御厨貴は釈明会見をすべき。
御厨「高市さんは総理公邸に、暗い部屋に独りこもって本を読んだりするのが好きだっていう………これはね一種の自閉症ですからね」
（青木理の笑い声？）
大竹「あゝそうですか？」
御厨「自閉症ですよ。だって、要するに他の人の話を聴きたくないんだもん。聴きたいのは、自分がこう思っているということを裏書きしてくれる人の話」
#ゴールデンラジオ