مِدّوَخ

اللــهُـم اجعلنـا مـن أصحـاب الجنّـة سُبْحَانَ اللهِ وَ بحَمْدِهْ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيم اللهَمُِ انِي أسّألكَ التوّبةٌِ التي لابعٌدهّاِ انِتكّاسَه

ابا منذر انت مجرد طفل ثرثار عليمي تتلحف بغطاء الأكاديمية وكل كلامك مرسل وخثاريق تحاول تبين أنك صاحب حجة من خلال كثرة الخثرقة والكلام الفاضي والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: خير الكلام ما قل ودل. والدليل أنك عليمي مكني نفسك (أبا منذر) علماً أن نصب الكنية دارجة غالباً عند الزيود واليمانية وأما أجدادنا العدنانية يكنون بـ أبو وأبي وهذا أن دل يدل على أن ثقافتك محدودة ومستقاة من البرامج والمسلسلات العربية. بالنسبة لحمى ضرية براغماتياً والدليل القاطع أنه لأبوخشيم والمراشدة وهذا وثيقة الملك عبدالعزيز صك شرعي بثبوث يذكر الحمى للمراشدة ومن بغى أن يارده من المسلمين ما يمنعونه، والأن عقب الامن والامان ضربتوا لكم كم خيمه وجاين تدعون ان حمى ضرية لكم. وهذا مقطع توضيحي يوضح لك حمى ضرية من حدة لحدة وكلها تندرج ضمن ديار المراشدة وخل شعب العضيان الي في أطراف عفيف تبون تحشرونه غصب في الحمى واما الابيات الي تجيبها اغلبها مالها علاقة في حمى ضرية فهي تذكر قوة العضيان وحمايتهم لعالية نجد وهذا ماهي غريبة على الاد عاضي ونعم فيهم. وجزء من الابيات ماله اسناد ولا ذكر فالكتب التاريخية، ابيات غالب الظن يسويها شهراني من بيشة عقب ما رثع في التيوس اللبانيه وحسابك من اول ظاهر لي بالثرثرة والخثرقة وساكت عنه ما أبديت رأيي فيه الا يوم انك حلت بيني وبين زيزوم صاحب الإدعاء وجيت تحامى بالعمى والعصبية وأخذتك العزة بالإثم ونهايتك رحت وطي.