L'affaire de la banderole "Québec Blanc" aura au moins réussi à forcer un débat qui couvait au sein des indépendantistes identitaires québécois. La question, en gros: l'indépendance du Québec est-elle plus importante que la sécurité démographique des Québécois de souche? Ceux qui mettent l'accent sur la question démographique sont taxés d'être des idéologues obsédés par la race prêts à fraterniser avec l'ennemi anglais si un alignement sur la politique d'immigration peut mettre un frein au remplacement du peuple québécois. Citons, par exemple, @dleroux22 qui écrit: "on en entendra certains déclarer sans ambages préférer vivre dans un Canada blanc et de droite que dans un Québec indépendant aux frontières poreuses et politiquement de gauche. L'événement de la banderole shawiniganaise agit comme un révélateur de leur loyauté première : ils ne sont pas enracinés dans un pays, charnellement attachés à la terre de leurs ancêtres. Ils vivent dans leurs idées davantage que dans l'humus et les reliefs de leur territoire... Ils sont, littéralement, déracinés par leur lubie racialiste." Pour certains, il faudrait donc préférer l'indépendance à la sécurité démographique des Québécois. Ce discours fait de l'indépendance une fin en soi, plus importante, au final, que le sort du peuple qu'elle est censée défendre. Mais, pour paraphraser Renaud Camus, qu'importe l'indépendance quand on est en train de mourir? La vérité est que, pour la nation québécoise, la question démographique est beaucoup plus urgente que la question de l'indépendance qui, de toute façon, ne se fera jamais dans un Québec Grand Remplacé. Et quand bien même se ferait-elle au sein d'un Québec de gauche et aux frontières poreuses, un pays où les Québécois sont minoritaires ou en voie de le devenir ne serait évidemment plus le nôtre. Tous les attachements historiques et organiques auxquels nous tenons s'en trouveraient à jamais ensevelis par le pêle-mêle multiculturel et multi-ethnique de la nouvelle Nouvelle France… La question démographique n'est donc pas secondaire. Elle est la condition de possibilité même d'un vrai pays québécois éventuel. Sous cet angle, et compte tenu des sondages plaçant l'appui à l'indépendance dans les 30%, il est raisonnable de se demander si l'indépendance du Québec ne sera possible qu'après un processus de remigration qui redonnerait au peuple québécois la capacité de décider de son destin par lui-même. Il ne faut pas faire de la cause indépendantiste un romantisme politique si puissant qu'il nous empêche de voir ce que l'on voit et de nous battre pour le peuple existant et menacé d'effacement. Si l'indépendance est la meilleure stratégie pour contrer cet effacement, soit, mais gardons-nous de croire que ce combat prendra la même forme demain qu'il prenait hier. Quand le terrain change, il faut s'adapter — ou crever. J'aimerais aussi mettre en garde les identitaires québécois contre un repli sur soi que j'observe chez certains et qui risque de nous aveugler sur la crise civilisationnelle sans précédent que traverse l'Occident, crise à laquelle nous participons qu'on le veuille ou non. « Blanc », aujourd'hui, désigne les peuples de descendance européenne, et ce sont eux, partout dans le monde, qui sont visés par le remplacement de population. C'est d'ailleurs pour cette raison que l'on assiste à un phénomène qui peut sembler paradoxal : l'émergence d'une droite nationaliste internationale. Conscients de la gravité de la situation et des immenses forces institutionnelles les ayant en mire, les nationalistes occidentaux promouvant la remigration dans leurs pays tissent des liens, collaborent, et s'organisent lors d'évènements tels que le Remigration Summit et au travers d'organisations telles que l'Institute for Remigration mené par Martin Sellner. Ils ont compris qu'ils mènent un combat existentiel pour la survie de leurs peuples, que certains de leurs ennemis les plus féroces sont parmi les leurs tandis que plusieurs de leurs meilleurs alliés appartiennent à des nations voisines. Les nationalistes québécois devront faire de même. On peut très bien faire honneur à l'histoire de notre peuple et aux sacrifices des patriotes québécois tout en reconnaissant l'enjeu réel de notre époque, un combat civilisationnel d'une importance capitale nous demandant de repenser notre conception de l'ami et de l'ennemi.