َ

تحضرني فتات نصٍ شاردة مما جاء للثعالبي داخل كتابه سحر البلاغة في نقد الآمرين الذين يطلبون المعجزات بلا مهلة حيث يعيب صنيعهم قائلًا "ألزمَ كاتبهُ أن يكون ساحرًا لا مفكورًا" غفر الباري لنا حلَّت شواهد تنصف المنكوبين😄 تجددت النية.. أفتونا مأجورين

الحياة أعجل من أن نُرجئ فيه لذيذ القصيد، فاسكبها في مسامعك حالًا.. فمثل هذا الشَّجو لا يحتمل الإرجاء

حظوظ النفس إذا دبَّت في مسارب الضمائر خفي على صاحبها مدرجها، فيصبح بعض المنطق في إجازة مأجورة😅

ثانيهما أنه يكون إلا لمن وقع في الخطأ والبدعة عن اجتهاد، فلا يكون إلا لمن هو أهل للاجتهاد في كل مقام بحسبه، فخرج بذلك من تقحم موارد الاجتهاد من غير أهلية وقوله "وهو من البدع المخالفة للسنة" فيه أن للكلام هنا في البدع، فخرجت بذلك المسائل الفقهية والاجتهادية التي يسوغ فيها الخلاف

وسِّع المقعد بجانبك يا أبا سعيد.. لست وحدك من تمنى هذا البيت