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金沢大学法学類教授。政治思想史・ドイツ文学。『宗教を哲学する』(共著)(明月堂書店)『ネットリンチが当たり前の社会はどうなるか』(単著)(KKベストセラーズ)『ドゥルーズ+ガタリ〈千のプラトー〉入門講義』『哲学者カフカ入門講義』『悪の法哲学』(いずれも単著、作品社)『新版 集中講義!日本の現代思想』(NHK出版)

石川県金沢市
Joined February 2013
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2028年3月に金沢大を定年になるので、その後どこに住むか考えている。本の執筆や一般向け講座はどこでもできるが、資料集めの便や交通費を考えるとどこでもというわけにはいかない。金沢、関東、関西の三択で、どこがいいか決めるのが難しい。金にならなくてもやりがいのある仕事があることが最優先。
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日本教育学会会長・本田由紀氏の挨拶を読みましたが、あまりの矛盾に驚きました。 人権や平等を説きながら、ご自身の言動にはどれほどの倫理的配慮があったのでしょうか。 教育者に求められるのは、立派な理念を並べることではなく、自らそれを実践し、発言に責任を持つことです。 他者に厳しい倫理基準を求めるのであれば、まず自分自身に同じ基準を適用するべきでしょう。 知識と知性は別物。そして、学歴と品性も別物です。 教育の未来を語る立場にある方だからこそ、問われるのは肩書の立派さではなく、教育者としての倫理観と説明責任です。 これほど理想と自身の言動に隔たりがあるのであれば、その矛盾について、まず社会に説明する必要があるのではないでしょうか。
本田由紀が以下のように会長挨拶をしている日本教育学会のHPを見て、この学会に教育改革のブレーンになってもらいたいと思う人が(サヨクではない一般人に)どれだけいる?自治体や学校から日本教育学会の方お断りと言われても文句言えないだろう。本田自身、自分の挨拶を見て恥ずかしくならないか?
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鈴木エイトの罪は、反統一世論を煽り、教団を解散に追い込み、信者への差別を引き起こしたことに留まらない。彼は、視聴者にウケそうなら、取材に基づかない憶測を真実のように語ってもいいということを、日本のマスコの既成事実にしてしまった。彼にこれ以上ジャーナリストを名乗らせてはならない。
《珍妙な陰謀論を『月刊Hanada』で展開している小川榮太郎さんについても話そうと思ってます》 10月14日、鈴木エイト氏はXにこう投稿しました。 今回で3度目の問いかけです。どの記述が「珍妙な陰謀論」に当たるのか、具体的にご指摘ください。 SNSだからといって、具体的な根拠を示さず、他者にレッテルを貼ってよいわけではありません。
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本田由紀が以下のように会長挨拶をしている日本教育学会のHPを見て、この学会に教育改革のブレーンになってもらいたいと思う人が(サヨクではない一般人に)どれだけいる?自治体や学校から日本教育学会の方お断りと言われても文句言えないだろう。本田自身、自分の挨拶を見て恥ずかしくならないか?
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ふざけているな。日本教育学会はこれで済んだとでも思っているのか。これじゃあ、学会全体がグルになって本田を庇う、サヨクなれ合い集団で、教育不適合者の集まりだと自ら宣伝しているようなものだ。 asahi.com/articles/ASVBX3VNS…
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山崎雅弘とネタ元の「電脳道」は、「私は有って有る者」というのが、キリスト教で神の本性を示すのに普通に使われるフレーズだと知らなかったのか!統一教会ではさほど使われないが、そういうことに全く無知で「統一教会用語」を語る山崎。聖書を読んだことないのは明らか。これで近代史家のつもり?
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この調子だと本田は、東大の方も「既に教育学部長による厳重注意で問題は終わっている」と表明して、自分を庇ってくれる、新総長も…だし、と思っていることだろう。 東大が実際にそういう態度を取るなら、卓越大学に選ぶべきではないし、補助金も大幅に削減すべき。
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統一教会の解散に至る過程がどうおかしいか一言で言えば、最初にワイドショーで悪の教団のイメージが作られて、個々の信者がそのエージェントであるかのように危険視され、そのイメージや”危機感”を自民党、文科省、司法がそのまま前提にしてしまったこと。世論のイメージが法的判断の基礎になった。
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日本の教育界の隠蔽体質そのもの。
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先程確認した所、当初問題になった遺伝差別を匂わせる投稿は削除したようだーー差別されたご当人への謝罪なしーーが、以下の見苦しい”解説”はそのまま。日本教育学会はこれで本田が反省したと見なして、内内に処理して終わりにするつもりか? 学会所属の教育学者の語る「反省」は物凄く軽くなった。
X(旧ツイッター)への投稿に関する解説 1/2
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何のつもりだ?発狂したエイト信者か?
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いい人ぶってんなよ。 根拠を述べよ🤣 お前、全部ブーメランだよ
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多くの人は統一教会信者の家庭生活について山上の生い立ちや小川さゆり(仮)氏等の証言のみに基づいた報道から、下記のようなイメージを抱いているのではないだろうか。しかし、実際にそういう生活をしているのか、現役信者に詳細に尋ねたり、彼らの家庭を訪問して検証しようとしたメディアは皆無。
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小西はこれで自分の株が上がると思い込んで、早まったのだろう。しかし、対象が(普段は最も反自民色が強い)TBSの番組で、中国の過剰反応に便乗した形になってしまったせいで、逆効果になった。小西というのは、反自民扇動に何度か成功したせいで、自分を風が読める男と勘違いしてるんだろう。
「VIVANT」に、小西洋之議員「民放連放送基準に反し、その結果、放送法に反する」→ 炎上 →「一般論を述べたものでVIVANTが放送法違反と断定している訳ではない」「TBSが、番組基準に反しない理由を説明すればいいだけ」 sn-jp.com/archives/300638
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これが本田由紀の発言問題に対する日本教育学会の対応!会員限定公開にしている時点で、仲間内で穏便にすませましょう、と学会の主だったメンバーに働きかけているのは明らかだ。会長である本田を庇おうとしている。会員でない人がどう受け取るのか予想できなかったのか? jera.jp/20261027/
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多くのマスコミ報道で、自民議員が統一教会の集会で挨拶をした、電報を送った、応援をしてもらったなどと非難を受け、岸田首相はたまらず関係断絶宣言を出してしまった。 しかしそこにはそれがなぜいけないのか、統一教会はどんな犯罪を犯したのか、というそもそもの言及がなされることはなかった。
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私は通常、「これが教育者の言うことか?」というような説教臭い決めつけは嫌いだし、教育(学)者が人格者であらねばならぬなどとアナログなことは言わないが、今回の教育学会のやり方は、「空気を読んで穏便に問題処理しようとして、かえって傷口を大きくするダメな大人」の見本に思えてならない。
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面白い話題をありがとう日本教育学会 引き続き国民を笑わせてね
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本田由紀が以下のように会長挨拶をしている日本教育学会のHPを見て、この学会に教育改革のブレーンになってもらいたいと思う人が(サヨクではない一般人に)どれだけいる?自治体や学校から日本教育学会の方お断りと言われても文句言えないだろう。本田自身、自分の挨拶を見て恥ずかしくならないか?
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取材しないことに加え、知識・語彙が不足していても、TVの司会者の注文に合わせて、深刻そうな物言いをすれば、有名なコメンテーターになれてしまうという例を彼が作ってしまった。エイトの存在を容認している限り、日本のジャーナリズム、報道の質はどんどん低下し続ける。
いつも思うのですが、鈴木エイトという人物は、語彙力が極めて貧困だと思う。
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日本教育学会は伝統のある学会で、党派的な人間ばかりでなく、純粋に教育方法論や生涯教育、教育の社会的影響について研究している人の方が多いはずだが、今回の措置を容認すれば、本田の腰巾着集団呼ばわりされても仕方なかろう。
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本田の取り巻きで構成された似非学会なんでしょう。 そう見られても仕方ない愚行で、これが罷り通るというガバナンス体制には唖然としました。連中には二度と教育者面して欲しくないです。
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こいつらはちょっと謝ればおわり。 でもマスゴミがつぶしたい奴は、謝っても許さずに、第四の権力を使って徹底的に潰す。 こいつらにもいい加減罰が必要だ。
川中さんについて事実と異なる記述を公表してしまい、深くお詫び申し上げます。 ご自身の発言や経験が違う形で記されたことに加え、先生や同級生にも関わる事実と異なる内容が広まったことへのショックと憤りを、重く受け止めています。 著者として、公表前に一つひとつの内容を十分に確認すべきでした。また、訂正を求めるために多くの時間と労力を費やさせてしまったうえ、私からお詫びとご説明をお伝えすることに時間がかかってしまいました。誠に申し訳ございません。 編集者を通じて、直接お詫びとご説明をする機会をいただきたい旨をお伝えしました。川中さんのお気持ちとご意向を尊重し、真摯に対応してまいります。
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こいつは、金さえあれば日本中どこにでも普通に家族で生活し、通勤・通学・通院も可能な家が瞬間的に建つと思っているようだ。どういう育ち方をしてきたらこうなる?
これは放ったらかしで広報に70億使うんやから、本邦政府は病的である
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