
Siempre aprendiendo. #Física #Electromagnetismo #UVa
Valladolid, Spain
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Politizaron la muerte de un perro, de un pato y convocaron elecciones por un desahucio, pero ni se os ocurra pedirles responsabilidades por dos accidentes mortales en la misma línea en menos de un año.
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Vuelos cortos, no. Alta frecuencia de trenes, tampoco. Desplazamiento con el coche particular por carretera, menos todavía. Exactamente, ¿qué modelo de transporte resiliente a vuestra incompetencia estáis proponiendo para un país con cada vez más población e infraestructuras más degradadas?
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«Puedes tener dinero, prestigio o poder, pero la verdadera riqueza reside en la integridad y el carácter»
Lope de Vega
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Algunos creen que solamente los partidos políticos próximos a su ideología pueden celebrar actos públicos, participar en elecciones y, eventualmente, ganarlas. Me remito a sus hechos: la batalla que libran es contra la democracia.
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🎙️ Carlos Bustos @carlosmascarlos os lo cuenta: Cuentos Oscuros, el primer libro de El Centinela del Misterio @centinelamet, de Paco Álvarez «el Romano» @romanos_somos, se presenta el miércoles 28 en Madrid.
Magia en directo con el mago Luis Boyano @lboyano, libro firmado y consumición. Y parte de lo recaudado irá a ADELA 💛
📅 28 de octubre · 19 h
📍 Teatro Victoria, C/ del Pez 17
🎟️ 24 € · Bizum 628 143 282
¡Animaos! 👻
Desde luego que sí. – at Zaratán, España
Buenisimas noticias en Valencia lavanguardia.com/cultura/202…
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Uno de mis personajes favoritos de #SiempreTuvimosHéroes es ALONSO DE SALAZAR, el abogado de las brujas.
Hoy estaré en el Real Casino de Madrid hablando de él por si tuvieran a bien el acompañarme.
Gracias a @espbou por la invitación 🤗
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Un buen día para recordar el barco que revolucionó la Armada Real. Y también para honrar la memoria de su comandante.
En definitiva, un buen día para pasarse por nuestra tienda.
Óscar Alejos Ducal retweeted
No me cansaré de repetirlo...
Juzgar el siglo XV con la moral del siglo XXI es uno de los mayores errores de la divulgación actual. Pocos periodos han sufrido tanto este sesgo como el reinado de los Reyes Católicos.
A juzgar por la narrativa actual, pareciera que el reinado de los Reyes Católicos solo trajo sombras, pero la historiografía rigurosa cuenta una historia muy distinta.
A menudo pesa una visión sesgada que oscila entre el estereotipo negativo de la "leyenda negra" y el desconocimiento de las complejas instituciones que crearon.
Suele ocurrir con los momentos clave de la historia: cuanto más decisivos son, más expuestos están a la caricaturización y a los prejuicios ideológicos. El reinado de los Reyes Católicos es un claro ejemplo de ello.
Tanto en España como en Hispanoamérica, su periodo de gobierno es con frecuencia denostado o relegado a visiones simplistas que reducen décadas de transformación institucional a clichés. Sin embargo, un análisis riguroso revela avances fundamentales que sentaron las bases del mundo moderno:
Pioneros del derecho de gentes: las Leyes de Burgos (1512) y el testamento de Isabel la Católica establecieron el estatus legal de los indígenas como súbditos de la Corona con derechos y personalidad jurídica propia, marcando el germen del derecho internacional moderno y la protección de los derechos humanos.
Modernización del Estado: crearon la Santa Hermandad (primer cuerpo policial público de Europa), reorganizaron los Consejos, impulsaron la diplomacia permanente y unificaron la jurisprudencia, transitando del modelo feudal al Estado moderno.
El español como lengua universal: bajo su mecenazgo, Antonio de Nebrija publicó en 1492 la "Gramática de la lengua castellana", la primera gramática de una lengua vulgar europea, concebida para ser un instrumento de cultura y cohesión global.
Integración cultural y mestizaje: a diferencia de otros modelos coloniales europeos posteriores, la política de la Corona hispánica promovió la integración institucional y el mestizaje desde sus primeros compases.
Juzgar el siglo XV con la moral y las normas del siglo XXI no solo es un anacronismo, sino que priva a la sociedad actual del conocimiento real sobre la génesis de la comunidad hispanohablante a ambos lados del Atlántico.
Divulgar la historia con rigor, sin complejos ni mitificaciones, no es cuestión de ideología; es una responsabilidad cultural y académica.
El legado de los Reyes Católicos a ambos lados del Atlántico es inmenso, pero sigue siendo un gran desconocido para la gran mayoría.
🩸 HAY HISTORIAS QUE SE CUENTAN PARA NO OLVIDARLAS JAMÁS.
Este 28 de octubre, #Madrid tiene una cita con lo inexplicable. 🕯️
🔥 👻CUENTOS OSCUROS: una tarde irrepetible de magia, misterio y relatos que te harán mirar dos veces al otro lado.
Con Carlos Bustos @carlosmascarlos, el mago Luis Boyano y Paco Álvarez «El Romano». @romanos_somos
📍 Teatro Victoria · Madrid 🗓️ Miércoles 28 de octubre · 19:00 h 🎟️
📲 RESERVA YA
No vengas solo a escuchar historias. Ven a vivirlas.👻
🖤 Las sombras te esperan. ¿Te atreves?
#CuentosOscuros #Madrid #Magia
Yo voy. Y tú? 👇👇👇👇👇👇
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¡NOS VAMOS DE GIRA CON #SiempreTuvimosHéroes!
¿Dónde te gustaría que fuera presentado?
¿A qué ciudad quisieras que fuéramos para un encuentro con vosotros, lectores?
¿Qué sugerencias de lugares, librerías e instituciones donde hacerlo, me sugerís?
#HÉROESporEspaña🚗🚕🚕🚗
Óscar Alejos Ducal retweeted
Paco Álvarez «el Romano» nos invita a una velada muy especial con motivo de la presentación de su libro Cuentos oscuros, en una experiencia en la que la literatura, el misterio y la magia se darán la mano.
Junto a Carlos Bustos y el mago Luis Boyano, descubriremos que algunas historias están hechas para ser contadas… y otras para dejarnos sin palabras.
📍 Teatro Victoria, calle del Pez, 17, Madrid.
📅 Miércoles 28 de octubre, a las 19:00 h.
🎟️ Entrada: 24 €, que incluye espectáculo, libro y consumición.
Reservas por Bizum: 628 143 282.
Concepto: «Centinela» + nombre y apellidos.
Óscar Alejos Ducal retweeted
A los que piden que ardan las calles me gustaría preguntarles de qué calles estamos hablando, exactamente. Mas que nada por ir concretando, que lo mismo estamos todos de acuerdo hasta que ponemos una dirección.
Porque uno dice "que arda todo" y queda super rebelde. Luego resulta que ese "todo" incluye el coche de una enfermera, la tienda de un señor que todavía está pagando el préstamo o un restaurante de una familia china que invirtio todos sus ahorros. La revolución tiene estos detallitos tontos cuando se acerca uno a mirar, porque te empiezan a salir personas por todas partes y te joden la panorámica.
El señor de la tienda, por ejemplo, qué hace ahí? Por qué no comprende que le están construyendo un mundo mejor? Lleva veinte años trabajando como un mulo, paga impuestos, tiene dos empleados y una úlcera, pero se ve que le falta conciencia social.
Ahí hay algo que a mí se me escapa. Todo esto se hace por el pueblo, pero para ser pueblo te piden más pedigrí que a un caniche de exposición. Porque al que pide que no le quemen el negocio le retiran el carnet en el acto. Alguien le ha preguntado qué quiere o sólo cuenta como pueblo mientras acepta sin rechistar que le jodan la vida?
Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Espera, esto me suena.
Entonces, quién es el pueblo?
El que revienta el escaparate, sí.
El que huye con los perfumes robados, también.
El dueño, viendo cómo se llevan entre risas su trabajo, no, ese es un capitalista, que se joda.
Yo le aconsejaría entrar y robarse algo, igual si es un poco ladrón lo reconocen como pueblo.
Qué estamos justificando exactamente? A veces hay que utilizar la violencia para defenderse. Pero a quién estás defendiendo cuando le quemas el coche a un desconocido. Qué peligro has evitado reventando un local? Hasta dónde puedes llegar y quién te ha dado permiso? Porque como valga con estar convencido de que eres de los buenos, estamos jodidos. Pocos cabrones he conocido que no tuvieran una explicación preciosa para lo suyo.
Imagina que la tienda es de tu hija y que, al intentar defenderla, le dan con una barra de hierro en la cabeza. Le explicas que hay que comprender esa rabia, que no se lo tome como algo personal y que están haciendo la revolución por su bien.
Es solo por saber si el contexto te sigue pareciendo tan convincente cuando la que recibe es tu hija.
O tu madre.
Y me interesa también el tío que reparte el entusiasmo, ese que lleva días calentando el ambiente y después aparece muy preocupado porque alguien se ha calentado. No se lo explica. Dijo que había que hacer arder las calles, pero como florecen los almendros, una cosa poética. Cómo iba a saber que entre tanto cenutrio habría algunos poco familiarizados con la metáfora.
Si a un idiota con la testosterona disparada le cuentas que su violencia es noble y le señalas a un enemigo, qué le estás dando? Una opinión o permiso? El que rompe paga, pero tú no eres, quizás, el responsable de todo?
Qué barata sale la revolución cuando la casa y el cuerpo los ponen otros, amigo.
Antes de pedir que arda todo, dime qué vas a poner tú, revolucionario de medio pelo, qué parte de tu vida estás dispuesto a ver hecha trizas.
Y después quédate a explicarle al de la tienda para qué ha servido arruinarle la vida, igual tiene ganas de partirte la cara. Será un buen momento para explicarle que la violencia no lleva a ninguna parte.
A ver si tienes cojones de darle esa lección delante de su negocio quemado.
Otra prueba más de que aún perviven ejemplares del hombre de Cro-Magnon. – at Zaratán, España
Pues parece ser que después de 10000 años todavía siguen existiendo ejemplares del hombre (o mujer) de Cro-Magnon.
👇🏻
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En julio de 1938, Benito Mussolini tenía preparado un desfile propagandístico para coronar a Gino Bartali como el estandarte atlético del fascismo italiano tras conquistar el Tour de Francia.
El dictador exigía que el campeón dedicara el maillot amarillo a la gloria del régimen; Bartali, católico inquebrantable apodado "Gino el Piadoso", se negó en público a hacer el saludo fascista y llevó el ramo de flores directamente al altar de la Virgen en la catedral de Notre-Dame de París.
Desde aquel desplante, la policía secreta lo catalogó como una figura incómoda, pero su estatus de ídolo popular obligó al poder a tolerar su presencia.
Cinco años después, en septiembre de 1943, la Alemania nazi ocupó el norte de Italia e inició la cacería y deportación sistemática de la población judía. Fue entonces cuando el cardenal de Florencia, Elia Dalla Costa, lo convocó a una reunión a puerta cerrada.
La Iglesia y la red clandestina DELASEM ocultaban una imprenta secreta en el convento de San Quirico en Asís, donde falsificaban identidades para cientos de familias en peligro. Solo faltaba un eslabón: alguien con la capacidad pulmonar de devorar montañas en solitario.
Bartali solicitó un salvoconducto oficial alegando que debía pedalear cientos de kilómetros para no perder el fondo físico de cara a la posguerra. En jornadas infernales de hasta 380 kilómetros de ida y vuelta sobre carreteras bombardeadas, cruzaba los Apeninos entre Florencia, Asís y Roma.
Dentro del tubo del sillín, la tija y el manillar hueco de su bicicleta Legnano de carreras, viajaban enrolladas las fotografías de los refugiados y los pasaportes falsificados que les abrirían la frontera hacia la libertad.
Salía a la carretera con su maillot de competición con su apellido bordado en el pecho para que los centinelas lo reconocieran a la distancia. Cuando las patrullas de las SS y las Camisas Negras le ordenaban detenerse en los retenes, Gino se bajaba con frialdad de hielo, les firmaba autógrafos a los soldados y les soltaba una advertencia técnica demoledora: "Por favor, tengan mucho cuidado y no toquen la bicicleta; está calibrada al milímetro para mis carreras. Si mueven las piezas, arruinarán meses de entrenamiento".
Intimidados ante la leyenda nacional y temerosos de desajustar una máquina de élite, los guardias se limitaban a registrarle los bolsillos y lo dejaban continuar con decenas de vidas ocultas en el metal.
Su compromiso no se detuvo en el asfalto. En Florencia escondió a la familia judía Goldenberg en un sótano de su propiedad en Via del Bandino, alimentándolos en secreto durante los meses más crudos de la guerra.
En julio de 1944 fue arrestado por la sanguinaria Banda Carità y conducido a Villa Triste, un cuartel de torturas donde fue interrogado durante tres días bajo amenaza de muerte. No delató a nadie ni dio un solo nombre; las gestiones del cardenal y el pánico de las autoridades a una insurrección popular forzaron su liberación.
Gracias a sus viajes, más de 800 personas escaparon de los campos de exterminio. En 1948, con treinta y cuatro años, volvió a ganar el Tour de Francia, pero jamás escribió un libro sobre su pasado bélico ni utilizó su heroísmo para cobrar favores políticos.
Cuando su hijo Andrea descubrió su secreto décadas después, Gino le exigió guardar silencio absoluto con una frase lapidaria: "El bien se hace, pero no se dice. Y ciertas medallas se cuelgan en el alma, no en la chaqueta".
Murió en el año 2000; trece años después, el memorial de Yad Vashem lo declaró Justo entre las Naciones, confirmando que las piernas que ganaron el Tour pedalearon, sobre todo, para derrotar al horror.
#shoa
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Christian Li takes Vivaldi’s Winter and makes it feel brand new — lightning-fast, razor-sharp, and utterly beautiful.
Pure precision meets pure fire.🎶🎻
#ChristianLi #Vivaldi #Winter #Violin





























