Abordaje de los problemas psicológicos desde su raíz. Psicoterapia online desde el análisis de conducta. En ESP, CAT, ENG. 📧 [email protected]
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¡Conoce al equipo de Radical Psicología!
Sabemos que los problemas psicológicos no son problemas individuales, sino del individuo en relación con su contexto. Nuestra práctica se basa en el compromiso social, con perspectiva de género y de clase.
@kalea_radical
@abeingbehaving
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Hm, "perspectiva de género" es un concepto muy amplio; necesitaría más especificidad para poder recomendar mejor. No obstante, te dejo unos post recientes en los que comento bibliografía:
nitter.cf/radicalpsicol/status/2…
nitter.cf/radicalpsicol/status/2…
Adaptado de Morality as a context-dependent cultural by-product: Implications for a universal declaration of human rights in a globalized society. Aitor Martos García
Psychologist. MSc in Neuropsychology and Neurosciences. (Manuscrito no publicadao.)
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El principal problema es reducir "el sexo" a sus niveles más inferiores, ignorando que eso que llamamos hombre y mujer no viene dado ni sólo por sus gametos ni sólo por sus genitales u órganos reproductores, y obviando que hay toda una cadena de procesos emergentes de sexuación.
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Volví, pasé por el aro, lo pasé mal, pero ahora tengo mi título, mi habilitación, y puedo dedicarme a la labor terapéutica y ayudar en la medida de mis posibilidades a las personas que sufren por sus disidencias en un mundo asquerosamente lgbtfóbico (y pseudocientífico).
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Sigue siendo importantísimo recordar que no *somos*, nos comportamos. Si cambiamos nuestras condiciones ecológicas (i.e., socio-políticas estructurales), cambia nuestra conducta. En todos los aspectos pensables y posibles. El foco, siempre ahí, no en el individuo, por favor.
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¿El sexo [biológico binario] se ve en los huesos?... No tan rápido.
Cada objeto de estudio requiere una metodología apropiada: No podemos observar la varianza de la expresión fenotípico-sexual con métodos diseñados exprofeso a partir de una concepción previa (y sesgada) binaria.
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Sigue siendo importantísimo recordar esto: No *somos*, nos comportamos. Si cambiamos nuestras condiciones ecológicas (i.e., socio-políticas estructurales), cambia nuestra conducta. Sí, también en los aspectos de la moralidad. El foco, siempre ahí, no en el individuo, por favor.
¿El sexo [biológico binario] se ve en los huesos?... No tan rápido.
Cada objeto de estudio requiere una metodología apropiada: No podemos observar la varianza de la expresión fenotípico-sexual con métodos diseñados exprofeso a partir de una concepción previa (y sesgada) binaria.
Usando una metodología apropiada para nuestro objeto de estudio, lo que vemos cambia: Con modelos de lógica difusa que permiten apreciar valores más allá de categorías binarias (de sí o no, de verdadero o falso, de hombre o mujer), encontramos una clara bimodalidad fenotípica.
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Sigue siendo importantísimo recordar esto: No *somos*, nos comportamos. Si cambiamos nuestras condiciones ecológicas (i.e., socio-políticas estructurales), cambia nuestra conducta. Sí, también en los aspectos de la moralidad. El foco, siempre ahí, no en el individuo, por favor.
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Cuando se utilizan modelos basados en lógica difusa, el binarismo sexual desaparece hasta del registro fósil.
Paper calentito de la American Journal of Biological Anthropology.
No hay una identidad al margen de nuestras prácticas y sus consecuencias.
Aprendemos quiénes somos haciendo lo que hacemos, en un contexto que refuerza unas formas de actuar y castiga otras.
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