Yamao

استهجان لوفي في هذا الوقت عن سائر المواقف الثانية يعود إلى طبيعة القرود وصعوبة الموقف الذي هو فيه الآن، لأن القرود عندما تجد نفسها محاصره أو تحت تهديد تبدأ بأظهار سلوكيات دافعية كالصراخ والضرب والهروب وهذه السلوكيات تعرف بسلوكيات الكر والفر، لذا أعتقد أن الفاكهة أستحوذت على لوفي لأنها شعرت بالخطر، ونحن نعلم أن فواكه الزون الأسطوري لديها إرادة خاصة لذا لن يكون الأمر غريبًا أن أستحوذت الفاكهة على لوفي لتجنب موته وربما قد نرى في الفصول القادمة بعد رحيل ايمو ومن معه ردة فعل من لوفي عدائية تجاه الطاقم وعمالقة الباف وربما قتال ضد لوكي حتى. #حرق_ون_بيس || #ONEPIECE1198

الصفحة تحسها من عالم ثاني ما كانه ون بيس.

#حرق_ون_بيس || #ONEPIECE1198 لوفي عندما استحوذت عليه الفاكهة ترك إيمو على الرغم انه امامه واتجه مباشرةٍ إلى زازا، ومن المعروف أن فاكهة لوفي هي فاكهة هيتو هيتو نومي نموذج نيكا محرر العبيد فهل يمتلك نيكا عداوة مع زازا منذ العالم الاول الذي في جدارية هارلي أم أن حركة لوفي كانت استجابة للاطفال بأعتبار أن نيكا بطبيعته مُحرر للعبيد والاطفال كانوا مقيدين؟ شخصياً أرجح الخيار الثاني، لأن زازا مثلما رأينا هي أحد كوابيس كيلينغهام والتنانين السماوية، أي أنها أحد أعداؤهم، غير انهم وضعوها إلى جانب نيكا، وحاكمة المطر لها أرتباطات كثيرة مع فيفي وهي أحد حلفاء لوفي لذا لا أعتقد أن زازا عدوة نيكا.

شكلي واني اشوف التايم مابين مدح وذم للفصل

اسبوعين تتشمت بالياباني على النووي انت اول ماسمعت اسرائيل تريد تضرب المنطقة

فضفضة عن تعامل اودا مع الهاكي الملكي بادئ ذي بدء، أمتلاك سانجي للهاكي الملكي كان من البديهيات والمسلمات بالقصة بالنسبة لي ولا أعتقد أن هنالك أحدًا قد يقول عكس ذلك باستثناء بعض الطحالب لأنه يضرب أجندتهم بعرض الحائط لكن ما لم يرق لي هو الطريقة التي أمتلك بها سانجي الهاكي الملكي، فضلًا عن تعامل أودا مع مفهوم الهاكي الملكي في أرك إلباف، إذ بدا لي غريبًا للغاية، يضع شروطًا محددة لإطلاقه، ويحوله إلى قدرة يمكن لأي شخص امتلاكها متى ما استوفى تلك الشروط أي إن الهاكي الملكي لم يعد مرتبطًا بطبيعة صاحبه أو جوهره، بقدر ما أصبح معادلة رياضية يمكن تطبيقها للحصول عليه، وهذا يتنافى تمامًا مع ما عرفناه عن الهاكي الملكي طوال أحداث القصة، فجميع الشخصيات التي أطلقت الهاكي الملكي سابقًا فعلت ذلك بصورة لا إرادية، ومن دون وعي أو إدراك مسبق منها وهناك أمثلة عديدة على ذلك، أبرزها لوفي عندما أطلقه على ثور دوفال، وإيس عندما أطلقه على القراصنة، أي إن إطلاقه كان يحدث بصورة عفوية، من دون أن يكون المستخدم قادرًا على التحكم به أو إخضاعه لشروط مسبقة، فضلًا عن كبحه لسبب أو لآخر وبناءً على ذلك، كان من المفترض أن يُطلق سانجي الهاكي الملكي في أحد المواقف السابقة التي مر بها، ولو لمرة واحدة على الأقل، وينطبق الأمر ذاته على زورو، إذ لم يتطرق أودا إلى امتلاكه للهاكي الملكي إلا في أرك وانو، كأن أمتلاك زورو للملكي لم يكن في الحسبان بشكل مختصر أودا لم يوفق في تعامله مع ملكي زورو وسانجي حتى أصبح بناءه وتطويره سريعًا بشكل غير منطقي، وأدى إلى ظهور ثغرات، ومجملًا وهذه التخبطات ليست سوى نتائج بسيطة للتمطيط المستمر بدل أختصار الأفكار وترتيبها. #حرق_ون_بيس || #ONEPIECE1197

اليوم فصل ون بيس ريتويت غيرك مايدري

فيديو قد يكون حساسا للهنود

الهندي عندما يدخل مطعما ما ويطلب المنيو ثم يرى "ستيك بقر"

الهندي اذا لا هو دائما هكذا

التركي عندما يدرك ان التملق الى الاوروبي لن يجعل منه اوروبي

كل الدول تكنسلت الا ايران امريكا اسرائيل

الياباني اذا واعد بنت وطلعت مو قاصر

العرب مع تغريدات الفرنسيين

الياباني إذا شاف أمريكي يدوس على الأرض بدل راسه

لاتردون على هذا المازوخي وتتفاعلون بحسابه سواء كت تويت او كومنت لان التفاعل عنده يزيد وبهذا الشكل ارباحه راح تزيد، وهو اصلا لما شاف التغريدة صارت تجيب تفاعل وضربت 14 مليون قعد ينزل اكثر من تغريدة عن نفس الموضوع الطريقة الناجحة كلنا نبلغ على حسابه وتغريداته اللي يغردها عن الإسلام ويطير، ولازم كلنا نبلغ نفس النوع مو بشكل عشوائي، بلغوا على حسابه الفئة الأولى - الكراهية أو الإساءة أو التحرش - أو الفئة الثانية - خطاب عنيف - وبإذن الله بس تكثر البلاغات يطير

دخلت بنترست طلعت واني مغرمة بهذه الرسمات!

«لو إنك من ظهر رجال..» «لو إنك أبن حلال..» من أقذر وأقبح العبارات التي أسمعها في حياتي، لما تحمله من طعن مبطن في النسب والعرض، لا يقتصر أثره على الشخص المعني فحسب، بل يمتد ليطال أبويه أيضًا، والمؤسف أن هذا النوع من الطعن يُستعمل في أتفه الأمور والخلافات، وكأن وكأن اعراض المسلمين تافهه لدرجة أن يُخاض فيها لأبسط الأمور! فمثلًا قد ترى شخص يقول لآخر: «لو إنك أبن حلال ماطلع منك هذا الكلام، الفعل» تخيل أنه جعل عرض الشخص المعني يقاس على جملة نطق بها، أو رأي تبناه، أو موقف أتخذه وفي بعض الأحيان أراها بصيغة أكثر قبحًا، مثل: «لو إنك أبن رجال أثبت كلامك» أي يستخدمها لأجبار الشخص على الرد!، كأنها مجرد جملة عادية، مستوعبين الدناءة؟ بغضّ النظر عن طبيعة القول أو الفعل، سواء أكان صائبًا أم خاطئًا، فإنّ الاعتراض عليه لا يكون بالتعرّض للأنساب، ولا بالتشكيك في الأعراض، ولا بإقحام الأهل في خلافٍ لا علاقة لهم به، فالآراء تُناقَش بالحجّة، والأخطاء تُنتقَد بموضوعية، أمّا الأعراض والأنساب فليست ساحةً لتصفية الخلافات.

ما يجعل النهاية مؤثرة هو أننا لا نرى رجلًا انتصر على الجميع ثم احتفظ بكل شيء، بل نرى رجلًا دفع ثمن رحلته، وخسر أشياء لا يمكن تعويضها، ومع ذلك بقي فيه شيء لم تستطع الخسارات انتزاعه منه خسر سيلفر زوجته، وشبابه، وطاقمه، وجميع من أحاطوا به يومًا، وحتى ذاكرته خانته، لكنّه رغم ذلك لم يقع فريسةً لعصف الزمان، ولم تسمح له خساراته بأن ينحني أمام الحياة، بل بقي كما كان، سيلفر الشامخ الذي لا تهزمه الأعاصير، فكيف للأعاصير أن تهزم رجلًا أخضع البحار أجمع؟ وهنا تتجاوز عظمة سيلفر معنى اللقب نفسه، فليس الملك بالضرورة من امتلك أعظم الثروات أو أخضع أكبر عدد من الرجال، بل من بقي شامخًا حين جرّده الزمن من كل ما كان يملك، ولم يستطع رغم ذلك أن ينتزع منه جوهره هذا هو ملك القراصنة، لونغ جون سيلفر، الرجل الذي استطاع أن يسلبه الزمن كل شيء، إلا أن يجعله رجلًا آخر.