井村ヒロ.HIRO (@setu1452) header
井村ヒロ.HIRO (@setu1452) profile picture

古今東西のアート🎨 映像表現🎥 📹 📺 現代詩 などに関心。 詩誌「龍」同人。 cattolico. CMRA正規会員.「キリスト教神秘主義研究協会」

足利市(Ashikaga) JAPAN🇯🇵
Joined March 2021
Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)Photo by 井村ヒロ.HIRO (@setu1452)
春は壊れやすくて あなたは儚くも美しい春の景色を球体に収める いつ壊れるかもしれない水のような薄い蒼いガラスの球体の中に春の風景を封じ込める 手のひらの上で 薄紫の霞の掛かる春を
1
7
103
3,788
#SalaLettura #SogniInfranti Andy Warhol、1928 - 1987 1.紅い惨事 2.ラベンダー色の惨劇 1963
1
36
「構築するのに一生を費やし、失うのはほんの一瞬であるような幻想がある。」 —フィリップ・ロス、『アメリカン・パストラール』 文学カフェにて ~2026年11月11日-13日~ お題 砕かれた夢 #SogniInfranti #SalaLettura
“Ci sono illusioni che impieghiamo una vita intera a costruire e un solo istante a perdere.” —Philip Roth, Pastorale americana. Al Caffè Letterario ~11-13 Novembre 2026~ #SogniInfranti a #SalaLettura
5
9
208
#SalaLettura #SogniInfranti 『ゴジラ-0.0』(英題:Godzilla Minus Zero)2026🇯🇵 Dir.山崎貴 原爆投下時のヒロシマの惨状を描くなど、水爆によってゴジラが誕生した原点に回帰したような映画。 → youtu.be/We3rt2uQpoY?si=tt1e…
1
6
26
516
何よりも東宝怪獣映画でお気に入りのキ…ラが出演したのが一番良くて、特撮も満点、造形美も以前にましてカッコ良かった。 「いってらっしゃい❕」 という普段何気なく使われている日本語の深さが開かれてゆくのも、好みの点。 1949 年の設定もレトロ感の宜しき🌟
6
71
#SalaLettura #SogniInfranti シネコンで映画観た後、スーパーの休憩室で夕食、 焼きサバ明太子ご飯🐟🍱 映画は遅く終わったので、珍しく夕飯という時間⌛ 映画はハッシュタグに相応しく破壊に次ぐ破壊💥 でも面白かった(^^) 感想は後で…
4
26
287
#TeatroChePassione #SalaLettura 『葵上』(あおいのうえ)は、紫式部『源氏物語』の「葵」巻に取材した能楽作品。 シテは六条御息所の生霊であり、題にもなっている葵の上は一切登場せず、生霊に祟られ寝込んでいることを一枚の小袖を舞台に寝かすことで表現している。
1
8
46
625
六条御息所は賀茂の祭の際、光源氏の正妻である葵の上一行から受けた侮辱に耐え切れず、生霊となって葵上を苦しめる。 薬石効なく、ついに修験者である横川の小聖が呼ばれ祈祷が始まると、生霊は怒り、鬼の姿(後ジテ)で現われるが、最後は般若の姿のまま、法力によって浄化される場面で終わる。
1
1
25
225
足利薪能で鑑賞 足利薪能は室町幕府3代将軍・足利義満が能・狂言を手厚く保護した、足利義満等足利将軍の霊廟のある 国宝鑁阿寺で演能。 六条御息所が葵の上を呪い殺そうと、怨霊となり現れる場面は真底恐ろしかった👹
14
157
#TeatroChePassione #SalaLettura 能面 面は一見無表情に見えるが、演者がわずかに首を上げたり下げたりすることで、喜びにも悲しみにも見える不思議な効果が生まれる。 上向きにすると明るく照った表情となり、下向きにすると陰りを帯びた悲しい表情になる。これを「照り」「曇り」と呼ぶ。 →
2
6
31
408
つまり能面は、表情を固定するのではなく、観る者の想像力によって変化する装置なのである。 この点には、物事を明確に言い切らず余韻や含みを重んじる日本の美意識が色濃く反映されている。
1
17
143
#TeatroChePassione #SalaLettura 夢幻能 神・霊・草木の精といった現実離れした存在が主人公(シテ)となり、旅の僧や商人(ワキ)の前に現れて、過去の出来事を回想しながら語り舞う能の劇形式。 父・観阿弥の「幽玄」の美意識を受け継ぎ、室町時代の世阿弥が体系化・確立した。
8
41
538
井村ヒロ.HIRO retweeted
演劇とは舞台にかけられる人生であり、舞台とは人間が自分自身を見出す鏡である。 仮面を被り、真実を告白し、脆さを隠す。 文芸カフェにて 2026年11月8日〜10日 お題 演劇への情熱を #SalaLettura #TeatroChePassione a
Il Teatro è la vita che si mette in scena e il palcoscenico è lo specchio nel quale l'uomo riconosce se stesso. Si indossano maschere,si confessano verità,si nascondono fragilità. A @SalaLettura ~8-10 Nov. 2026~ #TeatroChePassione a #SalaLettura
1
7
22
296
演劇とは舞台にかけられる人生であり、舞台とは人間が自分自身を見出す鏡である。 仮面を被り、真実を告白し、脆さを隠す。 文芸カフェにて 2026年11月8日〜10日 お題 演劇への情熱を #SalaLettura #TeatroChePassione a
Il Teatro è la vita che si mette in scena e il palcoscenico è lo specchio nel quale l'uomo riconosce se stesso. Si indossano maschere,si confessano verità,si nascondono fragilità. A @SalaLettura ~8-10 Nov. 2026~ #TeatroChePassione a #SalaLettura
1
7
22
296
井村ヒロ.HIRO retweeted
#CinemaDAutore #SalaLettura 『ブルジョワジーの秘かな愉しみ』(: Le Charme discret de la bourgeoisie)🇫🇷1972 Dir.ルイス・ブニュエル ブルジョアジーたちが会食する度に、邪魔が入る🍗🍅🥗 初めはディナーの日を間違えただけだけど、ドンドンエスカレート(^^) youtu.be/4741bMH3q80?si=0e3Y…
8
28
378
#CinemaDAutore #SalaLettura 『ブルジョワジーの秘かな愉しみ』(: Le Charme discret de la bourgeoisie)🇫🇷1972 Dir.ルイス・ブニュエル ブルジョアジーたちが会食する度に、邪魔が入る🍗🍅🥗 初めはディナーの日を間違えただけだけど、ドンドンエスカレート(^^) youtu.be/4741bMH3q80?si=0e3Y…
8
28
378
#CinemaDAutore #SalaLettura 『ラルジャン』 (L'Argent, 🇫🇷1983) Dir.ロベール・ブレッソン 原作 トルストイ「贋札作り」 遺作。タルコフスキーと共にカンヌ国際映画祭の創造大賞を分け合う。 贋札を掴まされた青年が体験する、奈落のような悪。 youtu.be/AhXp2QzBScI?si=-8-b…
6
33
541
井村ヒロ.HIRO retweeted
#CinemaDAutore #SalaLettura 「ノスタルジア」1983 Dir.タルコフスキー 言葉と言葉、文化と文化が衝突してしまう時に、我々はどうやって異文化を理解することが可能なのだろう? ロシアから来た詩人アンドレイは文化を越境する可能性を求めて、🇮🇹トスカーナ地方を彷徨う youtu.be/BfAvGZWyGlI?si=zQ9H…
9
43
651
#CinemaDAutore #SalaLettura 「ノスタルジア」1983 Dir.タルコフスキー 言葉と言葉、文化と文化が衝突してしまう時に、我々はどうやって異文化を理解することが可能なのだろう? ロシアから来た詩人アンドレイは文化を越境する可能性を求めて、🇮🇹トスカーナ地方を彷徨う youtu.be/BfAvGZWyGlI?si=zQ9H…
9
43
651
戦前もアジア主義を唱える大川周明は、イスラームにも関心を持ち多くのムスリムと交流していた。 満鉄東亜経済調査局の編輯(へんしゅう)課長を務めていた時には、アラビア語のイスラーム関係の本を沢山井筒俊彦に貸し与えて、井筒俊彦のイスラーム研究に寄与した。
かつて日本には、イスラームを人間の平等や解放の思想として評価する知的潮流が存在した。 私のフォロワーさんなら当然ご存知の方も多いと思う。 1970~90年代、日本では哲学者の井筒俊彦らによってイスラームの思想的世界が紹介され、哲学や宗教思想に関心を持つ人々の間で注目されていた。 1993年、文化人類学者の片倉もとこは、イスラーム社会について、日本社会の人間関係と比較しながら、「神の前にすべての人間が平等であるとする平等主義」や「水平型の集団構造」を論じている。 さらに、イスラームへの関心は、資本主義や西欧近代への批判とも結び付いていた。 1985年、岩井秀子は、資本主義が人間関係を市場原理に従属させる問題を論じ、イスラームの思想を通じて西欧近代の価値観そのものを問い直そうとした。 1997年には、シーア派の革命思想家アリー・シャリーアティーの著作も邦訳され、イスラームに基づく社会変革の思想が紹介されている。 つまり、イスラームは単なる信仰体系ではなく、既存の社会秩序、人間の序列化、資本主義的な価値観を相対化する思想としても研究されていたのである。 もちろん、当時いっさいの偏見が存在しなかったわけではないと思う。 しかし、日本社会においてイスラームが哲学的探究や社会批判の対象として積極的に評価されていた歴史は、思い起こされてもいいのではないだろうか。 しかし今日、ネット空間では何が起きているか。 「イスラム教徒が神社を燃やした」「行政がモスク建設を特別に優遇している」といった、根拠のない情報や虚偽の主張が拡散される。 ありとあらゆる偏見に満ちた暴言が、ムスリムに対し日々浴びせられている。 こうした言説は当然、イスラームを理解するための知識ではない。 イスラームを脅威として描き、人々の恐怖や敵意を刺激するための物語だ。 現代のプラットフォーム経済では、人々の恐怖や敵意が収益源となり、その収益への欲求が、さらに恐怖や敵意を煽る虚偽情報の生産を促す。 日本のYouTubeを対象とした2025年の研究でも、収益化を動機とするチャンネルが陰謀論をより積極的に発信する傾向が確認されている。 ここには、単なる知識不足を超えた問題がある。 かつて一部の知識人は、イスラームを通じて人間とは何か、平等とは何か、自分たちの社会の常識は普遍的なのかと問い直していた。 ところが今日の反イスラーム陰謀論は、その問いを逆転させてしまった。 異なる思想から学ぶのではなく、異なる思想を自分たちへの脅威と決めつける。 理解する前に敵と認定し、知識を獲得する代わりに偏見を強化する。 かつて資本主義的な社会秩序を問い直す思想としても注目されたイスラームが、今度は資本主義的な情報市場の中で、恐怖と敵意を売るための材料にされている。 問題は、イスラームへの偏見だけではないと思う。 他者の思想を通じて自分自身の認識を問い直すという、知的営みそのものが、恐怖と敵意を商品化する情報環境によって侵食されている。
1
1
15
352