سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf) header
سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf) profile picture

‏‏‏‏أنا لي صوتيَ الذي هو صوتي *** وركوبي موجَ الصدى مستحيلُ

Joined November 2011
Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)Photo by سعود بن سليمان اليوسف (@ssyesf)
Replying to @ssyesf
إذا ناديتُ باسمك خلتُ حلوى تذوب على شفاهي أو لساني #شعر_سعود_اليوسف
23
89
1
127
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
صالون نُبل الثقافي يسطر ليلة أديب . سلطانة احتضنته ، وعثمان الصالح علّمه ، والتراث خلّده . ويُثبت لنا #صالون_نبل_الثقافي في كل مرة حكاية مجد خالدة من خلال الأمسيات التي ينفذها على منصاته الثقافية . ومن أبرز الأمسيات التي صافحناها هذه المرّة "قراءة في المجموعة الكاملة لأعمال الأديب عبدالرحمن بن إبراهيم الحقيل" والتي قدمها أ: إبراهيم الحقيل في مكتب مدينتي المغرزات ليتحدث عن سيرته الذاتية القديرة والتي يخبرنا فيها بأنه الشاعر عبد الرحمن الحقيل من مدينة المجمعة وُلد عام 1345هـ ونشأ في طفولةٍ مبكرة عرفت الفقد برحيل والدته فاحتضنته أخته الكبرى سلطانة وأغدقت عليه من الحنان والعناية ما خفّف عنه وطأة اليُتم. وكانت بداياته التعليمية في مدرسة المجمعة الابتدائية، وهناك تشكّلت ملامح شغفه بالأدب على يد معلمه الشيخ عثمان الصالح الذي فتح أمامه نوافذ الشعر الجاهلي وشعر صدر الإسلام، وغرس في نفسه محبة القراءة والارتحال بين كتب التراث. ثم انتقل مع والده وإخوته إلى الأحساء ليكمل تعليمه الابتدائي وهناك واصل تشكُّل وعيه المعرفي على أيدي معلمين تركوا أثرًا في نفسه فوجد في النحو متعةً وعمقًا، وفي التاريخ شغفاً واضحاً . التحق بعد ذلك بأول بعثة دراسية إلى مكة المكرمة للدراسة في المعهد السعودي وكان من معلميه أ:عبدالله عبدالجبار رائد النقد الأدبي الحديث . لينتقل بعد تخرجه إلى العمل الوظيفي فعمل مُدرساً للغة العربية بمدينة الأحساء . ثم مديراً لمدرسة الجفر بالأحساء فمراقباً ثم وكيلاً لمدرسة ثانوية . ثم مشرفاً فنيا في المكتب الثقافي السعودي بالخرطوم ثم مستشاراً تعليمياً بوزارة المعارف . تاريخ عملي سطرته بطولاته التعليمية آنذاك . وبعد تقاعده تفرّغ للقراءة والإبداع في صومعته . فأصدر عدداً من المؤلفات " كحبات رمل" مجموعة أولى ومجموعة ثانية ومجموعة ثالثة كذلك ، "من الأعماق صوت من الماضي" مجموعة أولى ومجموعة ثانية ، "مختارات وخطرا ، ديوان الحصاد أيضاً . وفي أواخر حياته عانى من المرض حتى وافته المنية عام ١٤٣٢ في الثاني من شهر شوال . تاريخ عريق سطره إبداعه وشغفه رحمه الله . ومن ناحية كتاباته فقد كتب في المقالة ، والشعر با أنواعه وشعر التفعيلة بما في ذلك من قصيدة النثر كذلك ، وهتف كذلك بغرامه بالرباعيات . اما مقالاته فقد كان يركز رحمه الله على الهمّ الأدبي والهمّ الاجتماعي والعلمي والتربية خاصة في الفترة التي التحق فيها بالسلك التعليمي معلماً ثم مديراً ثم مراقبا فمشرفاً . قدم أبنه إبراهيم بن عبدالرحمن الحقيل كتاب المجموعة الكاملة والتي جمع فيها أعمال والده الشاعر والأديب والمربي الذي ينتمي إلى جيلٍ أصيل ، فحمل الأدب رسالةً، واتخذ من الكلمة سبيلًا إلى الحياة فجمع ماكتب في ديوان المجموعة الكاملة والتي تضم ٨٢٠ صفحة . فجمع فيها كل دواوينه بما فيها من روعات شعرية و مقالية وقراءات لبعض النصوص الشعرية لأدباء الوطن العربي . ومن ضمن نصوصه الشعرية قصيدة إليها، الزكاة ، طفولة ومعاناة ، السمراء ، الصورة القديمة ، في الكهف ، بني أمتي ، الصراحة ، القدس ، وقصيدة الرز التي يقول فيها : أكلتُ رزًا وما في الرزِّ من باسِ وإن بدا موهنًا فكري وإحساسي به غدوت أسيرَ البطنِ في نهمٍ به هجرتُ أحاسيسي وقرطاسي ما كنتُ أعلم أن الرزَّ ذو نِعَمٍ على الكثيرين من سني وأجناسي هم أدركوا ما لهذا الطعم من أثرٍ على البطون فصاروا أوجهَ الناسِ أما أنا فبقيتُ العمرَ محتسبًا حتى ظننتُ بأن الرزَّ كالماسِ ومن ضمن المقالات التي طرزها بيديه مقالة "مسؤولية الفكر والضمير" ، "بلا عنوان" ، "القلق" ، "الخنساء الانسانة الشاعرة" ، "وصية والد لولده" ، " رأي في الأذكياء والنبغاء" ، "كلمات في التربية والتعليم" . تحدث جميلاً ضيف الأمسية وبجانبه د. سعود اليوسف الذي استفتح الأمسية بالتعريف به ثم ناوله المايك مشكوراً . انتهت الأمسية بتحية الضيف وتسليمه الدرع شكراّ له وتقديراً من قبل أ:منصور الزغيبي الذي عودنا على الاختيارات الكريمة لمنصات نبل الثقافية . في المقابل نشكر أسرة الراحل على الاهداء القيم فكتابه ليس بالقليل يقع في ٨٢٠ صفحة او يزيد … #صالون_نُبل_الثقافي @Noblecul11 @MansourOmarZ @o5s11 #وزارة_الثقافة @MOCSaudi @LPTC_MOC @ssyesf @MadintyRUH @MansourOmarZ -
2
8
12
962
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
(قراءة في المجموعة الكاملة لأعمال الأديب عبدالرحمن الحقيل رحمه الله) أ. إبراهيم الحقيل ادارة الحوار د. سعود اليوسف #صالون_نُبل_الثقافي @Noblecul11 @o5s11 @ssyesf @MansourOmarZ #مدينتي _المغرزات
6
25
594
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
Replying to @ssyesf @ybh_100
حفظه الله وبارك فيه
1
15
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
🔔 تذكير | موعدنا غداً في صالون نُبل الثقافي يسرّنا تذكيركم بلقائنا الثقافي غداً الاثنين، في أمسية أدبية نسلّط فيها الضوء على أعمال الأديب عبدالرحمن الحقيل، من خلال قراءة في مجموعته الكاملة، والتعرّف على ملامح تجربته الأدبية وإنتاجه الإبداعي. بمكتب #مدينتي #المغرزات 📚 عنوان اللقاء: قراءة في المجموعة الكاملة لأعمال الأديب عبدالرحمن الحقيل رحمه الله 🎙️ ضيف اللقاء: أ. إبراهيم الحقيل @o5s11 🎤 يدير اللقاء: د. سعود اليوسف @o5s11 📅 الاثنين 2 نوفمبر 2026م 🕗 الساعة 8:00 مساءً 📍 مكتب مدينتي – المغرزات 📌 موقع اللقاء: maps.app.goo.gl/JH8fVUbdaYT8… حضوركم يسعدنا، ومشاركتكم تثري الحوار وتضفي على الأمسية مزيداً من الجمال. بانتظاركم بكل محبة وترحيب. #صالون_نُبل_الثقافي #منصة_هاوي #وزارة_الثقافة @Noblecul11 @MOCSaudi @MadintyRUH #مدينتي #المغرزات
حياكم الله أصدقاء #صالون_نُبل_الثقافي يسرّ #صالون_نُبل_الثقافي دعوتكم لحضور فعالية تقام بمكتب #مدينتي #المغرزات بعنوان : قراءة في المجموعة الكاملة لأعمال الأديب عبدالرحمن الحقيل ضيف اللقاء: أ. إبراهيم الحقيل @o5s11 يدير اللقاء: د. سعود اليوسف @o5s11 ▪️التاريخ 🗓2 نوفمبر 2026م ▪️ اليوم : الاثنين ▪️الساعة: 🕘 8:00 م ▪️المكان 🏢: مكتب #مدينتي #المغرزات رابط المكان لطفاً: maps.app.goo.gl/QBm5rk5zaqvY… #صالون_نُبل_الثقافي #منصة_هاوي #وزارة_الثقافة @Noblecul11 @MOCSaudi @MadintyRUH #مدينتي #المغرزات
11
1
10
1,464
في بيتنا نسخة مصغرة من المتميز ياسر الحزيمي @ybh_100 فراس اليوسف مقتبسا من كتاب: اشرح أفكارك
1
199
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
رحم الله الشاب :سعود بن محمد بن سليمان اليوسف حيث تمت الصلاة عليه الأحد ١٤٤٨/٥/٢١هـ الموافق 2026/11/1 بعد صلاة العصر في جامع الشايع بالرس . غفر الله له ورحمه واسكنه فسيح جناته عزاؤنا لوالده الشيخ محمد اليوسف وإخوانه وأعمامه وجميع العائلة .
🤖 Made with AI
11
12
15
5,143
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
حياكم الله أصدقاء #صالون_نُبل_الثقافي يسرّ #صالون_نُبل_الثقافي دعوتكم لحضور فعالية تقام بمكتب #مدينتي #المغرزات بعنوان : قراءة في المجموعة الكاملة لأعمال الأديب عبدالرحمن الحقيل ضيف اللقاء: أ. إبراهيم الحقيل @o5s11 يدير اللقاء: د. سعود اليوسف @o5s11 ▪️التاريخ 🗓2 نوفمبر 2026م ▪️ اليوم : الاثنين ▪️الساعة: 🕘 8:30 ▪️المكان 🏢: مكتب #مدينتي #المغرزات رابط المكان لطفاً: maps.app.goo.gl/cvm2fptsHDk8… #صالون_نُبل_الثقافي #منصة_هاوي #وزارة_الثقافة @Noblecul11 @MOCSaudi @MadintyRUH #مدينتي #المغرزات
2
27
1
26
3,964
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد إنه اضطراب الزمان! باضطراب الزمان ترتفع الأنذالُ فيه حتى يعمّ البلاءُ وكذا الماء راكد فإذا حُرِّكَ ثارت من قعره الأقذاءُ
1
1
1
486
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد بل إن أباه كان شيخًا صالحًا، وكان لا يكلمه، فقال له بعض إخوانه: لم هجرتَ ابنك؟ قال: فضحني، كما تعلمون، بما يفعله بنفسه، ثم لا يرضى بذلك، حتى يهجوني ويؤذيني ويضحك الناس مني!
1
1
1
543
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد فقلت له: والله لو رأيتَ ما يصل إليه بهذه الحماقات لعذرته، فقال عمي، وقد غضب: أنا لا أعذره في هذا ولو حاز به الدنيا بأسرها، لا عذرني الله إن عذرته إذن!
1
1
1
440
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد ولئن كان للعِبَريين الجُدُد سلفٌ، أفلا يكون لمجتمعنا سلف من مجتمعه؟ قال الزبير بن بكار:قال لي عمي:ويحك! ألا يأنف الخليفة لابن عمه هذا الجاهل مما قد شهر به نفسه وفضح عشيرته! والله إنه لَشرّ بني آدم جميعا،فضلا عن أهله والأدنين! أفلا يردعه ويمنعه من سوء اختياره!
1
1
1
687
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد فها هو ذا كبيرهم الذي علمهم السُّخف لم يكن جاهلا ولكنه يتجاهل، وإن له أدباً صالحاً وشعراً طيباً، ولكنه رأى أنه لا يَنْفُقُ ويَرُوجُ مع مشاهدته أبا تمام والبحتري ونظراءهم، فكسب بالحمق في مجالس الخلفاء والأمراء وعِلية القوم أضعاف ما كسبه كل شاعر في عصره بالجِد!
1
1
387
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد وما من تفسير لترسُّخ هذا الطبع الدنيء إلا أنهم رأوا مقامات ذوي الفضل فعلموا أنهم عاجزون عن بلوغها، وأنهم وجدوا في بيئتهم من يُثيبهم على هذه التفاهة.
1
1
373
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد وإنك لَتعجب من استشراء هذا الداء، ويزداد عجبك من تمكّنه وعُسر الشفاء منه، فإنك "لو جالست الجهال والنوكى، والسخفاء والحمقى، شهراً فقط، لم تَنْقَ من أوضار كلامهم وخبال معانيهم بمجالسة أهل البيان والعقل دهراً؛ لأن الفساد أسرع إلى الناس، وأشد التحاماً بالطبع".
1
1
790
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد تناسل أبو العِبر وصار له خلَف يتطلبون الشهرة ولو بالبول في بئر زمزم،وصار أحدهم لا يقنع إلا بأن يحشد معه أهله وكأن من البر بالوالدين أن يُجعلا شُهْرة، والشّهرة:ظهور الشيء في شُنْعَة حتى يَشْهرَه الناس،وكأن من الأريحية أن يصبح الأهل كلأً مباحاً ترعى فيه الأعين.
1
1
560
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد وما هي إلا غمضة عين وانتباهتها حتى أكلت الحرة بثدييها وبغير ثدييها، وحتى رأينا الرجال ذوي اللحى يسفلون في التحامق فيجعل الواحد من نفسه هُزْأةً ويظن أنه هُزَأة، ويصبح ضُحْكةً وهو يرى أنه ضُحَكة.
1
1
497
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد صار التكسّب بالتحامق سمة لطائفة من المعاصرين، وإنك لَترى كيف اضطربت الموازين فصار المجتمع إلا قليلا يصدّر الحمقى في المجالس، ويقدمهم في المحافل،حتى تسرب إلى عقول ذوي السمت أنه لا سبيل إلى اكتساب المال،أو نيل الشهرة،أو الظفر الوجاهة إلا بالتحامق واطراح الوقار.
1
1
510
سعود بن سليمان اليوسف retweeted
#العِبَـريون_الجُدُد العِـبــــَـريون نسبة إلى أبي العِبَر بفتح الباء، وهو أديب عباسي، وقد وُصف بأنه "ما كان إلا أديباً فاضلا، ولكنه رأى الحماقة أنفقَ وأنفعَ له؛ فتحامق"، ولم يسلك هذا المسلك إلا وقد نيّف على الخمسين! فهل تناسل أبو العِبَر؟
1
3
4
1,494
ومن شيمة الماء القراح وإن صفا إذا اضطرمت من تحته النار أن يغلي
يموتُ البلبلُ الغِرّيدُ ألفًا ولا يرضى مساجلةَ الغرابِ جعلتُ هذا مبدأ، فصرت لا أردّ على المسيء، وقد أعرّضُ به فحسب، فإن كان فيه طبٌّ ارعوى، وإلا فالحظر مصيره غيرَ مأسوف عليه: ما كان قربُك إلا غصّةً وأذًى وإن تردّيتَ ثوبَ المؤنِسِ الحدِبِ
1
3
5
1,823