قتيبة

"إنها مجرد دعاية انتخابية"، "نتنياهو يهرب من المحاكمة إلى الحرب"، "ستنتهي الانتخابات ويهدأ كل شيء".. بهذه العبارات المُستَهلَكَة تُفسّر بعض الأوساط السورية التصعيد الإسرائيلي في الجنوب، وتختزل أطماع دولة الاحتلال في مأزق رجل وحساباته الانتخابية، حتى بات انتظار سقوطه وصفةً جاهزة لطمأنة النفوس، بينما تتراكم على الأرض وقائع يُراد لها البقاء بعد رحيله. ولشاربي كأس الوهم أسلافٌ، فقد ابتُليت به الأنظمة العربيّة، التي استمرأت منابرها تعليق الآمال على أرجوحة الحكومات في تل أبيب، تترقّب أفول نجم وبزوغ آخر، فيما كانت جرّافات الاستيطان تقضم الأرض وتضيّقها على أهلها. وهي حكاية الحمار والبردعة في ثوبها السياسي، إذ تنشغل الأنظار بموعد تبديل البردعة التالية! ويجد هذا التفسير رواجه كلما خبت الإرادة الجادة للمواجهة، فيستعذب أصحابه طول الانتظار، وقد وجدوا فيه دعةً وسلواناً يعفيانهم من تحمّل استحقاقات واقعهم. أما في الجنوب السوري، فتعمل دولة الاحتلال على ترسيخ وجودها العسكري وفرض ترتيبات أمنية جديدة، ضمن تحوّل عميق في نظرتها إلى سوريا والمنطقة. ولنتنياهو حساباته ومصالحه الشخصية، لكن ردّ هذه السياسة إلى مستقبله الانتخابي يحجب طبيعة المشروع الإسرائيلي الأوسع، حتى ينشغل أصحاب هذه القراءة بما تبقّى للرجل من أيام في الحكم، وتنشغل دولة الاحتلال بما تريد إبقاءه من أرض بعد رحيله، وهي ماضية في أطماعها ما وجدت إليها سبيلاً… فمتى عُهد عن الذئاب أنها تردّ الغنيمة إلى أصحابها طوعاً؟!

"مَتَى تَجْمَعِ القَلْبَ الذَّكِيَّ وَصَارِماً.. وَأَنْفاً حَمِيّاً تَجْتَنِبْكَ المَظَالِمُ"؛ بهذا البيت لعمرو بن برّاقة خاطب الرئيس أحمد الشرع القادة المجتمعين في الدوحة، مستنكراً العدوان الإسرائيلي على سوريا قبل أن يُقصف الجنوب السوري مجدداً، وهذه المرة بطائرات جارٍ يُفتَرَض أن يكون سنداً وظهيراً، وجيش بلدٍ نعدّ شعبه من أهلنا، وتجمعنا به أُخُوّة الإيمان والدم. ففي  مساء الاثنين 26 تشرين الأول، ارتقى سبعة مدنيين سوريين، بينهم ثلاثة أطفال وامرأة، وأُصيب ثلاثة آخرون، جراء غارات جوية نفذها سلاح الجو الأردني، واستهدفت مواقع في ريفي درعا والسويداء، بينها خيمة تؤوي عائلة في قرية الطف بمنطقة اللجاة، أسفرت الغارة عليها عن ارتقاء خمسة من أفرادها. وأعلن الجيش الأردني تنفيذ عملية سماها "الردع الأردني - حمود"، قال إنها استهدفت تنظيمات إرهابية مرتبطة بمنفذي الهجوم على كنيسة في محافظة الكرك الأردنية، الذي أودى بحياة تسعة أشخاص يوم الجمعة الماضي، واصفاً الغارات بأنها انتقام لضحايا الهجوم قبل أن تُبدي الأسف -على النمط الأميركي- لسقوط المدنيين، مع مواصلة الدفاع عن العملية التي أودت بحياة أبرياء. ومؤكداً تنفيذها بالتنسيق مع دمشق التي نفَت حدوث أي تنسيق مسبق، وأعلنت فتح تحقيق والتواصل مع عمّان، فيما أعربت وزارة الخارجية عن تحفظها على تنفيذ عمليات عسكرية داخل الأراضي السورية دون تنسيق. لكن قبل أن تُقلع المقاتلات الأردنية لتستعرض قوّتها وتفتك بالأطفال والنساء، كانت عمّان قد أعلنت اعتقال جناة الكنيسة الثلاثة، دون أن تقدم أدلة علنية على ارتباطهم بتنظيمات داخل سوريا. فمن أين جاء شركاؤهم المزعومون؟ وأي دليل قاد الطائرات من كنيسة الكرك إلى خيمة أطفال اللجاة؟ وأي "ردع" هذا الذي يُكتب بدماء الأبرياء؟ وأمّا عن تداعيات الغارات الأردنية، فأخطرها أنّها تُهدي الاحتلال الإسرائيلي ذريعة جديدة لتسويغ عدوانه، وتمنح دعايته فرصة للقول: حتى الأردن يشهد بوجود الإرهاب والمخاطر الأمنيّة في جنوب سوريا! وهي الذريعة ذاتها التي يتذرع بها الاحتلال لقضم المزيد من أرضنا، وإقامة مواقع عسكرية لحماية ما سبق أن احتله. وبالعودة إلى أصل الاستباحة، لا ننسى أنّ مرور الاعتداءات الإسرائيلية دون كلفة رادعة سيغري أطرافاً أخرى قد تخشى نجاح تجربة سوريا الجديدة، وترى في إحراج حكومتها وإظهار عجزها عن حماية شعبها فرصة للنيل من ثقة السوريين بها، وهنا تتجاوز خطورة الاستباحة ما تخلّفه الغارات من ضحايا ودمار، إلى ما تتركه من أثر في علاقة السوريين بدولتهم الوليدة. ومن هنا تعود المسؤولية إلى دمشق، وإلى مُقتضى البيت الذي استشهد به رئيسها؛ فحماية شعبه تحتاج حزماً وأنفةً تأبى أن يُعتاد سفك دمائه، وَإِلَّا تَدَاعَى البعيد والقريب على الأرض المُستَضعَفَة لِيَسْتَعْرِضَ فوقها فائض قوته ويصدّرَ أزماته الداخليّة. أما أهل الأردن، فهم جزء وامتداد، وإخوتنا تجمعنا بهم الأرحام والمحن قبل أن تجمعنا الجيرة. وتبعة هذه الجريمة تقع على من أمر بها ونفّذها وبرّرها، ولا يحمل إخواننا وزر حكامهم، فلهذه الأخوّة حُرمتها، وللدّم المسفوك حقّه.

في هذا المساء 26 تشرين الأول 2026 شن سلاح الجو الأردني غارات على قرية الطف في منطقة اللجاة شمال شرقي درعا، ضمن عملية أطلق عليها اسم "الردع الأردني - حمود"، قُتِلَ على إثرها 7 مدنيين سوريين من عائلة واحدة بينهم نساء وأطفال، وأُصيبَ آخرون نقلتهم فرق الدفاع المدني من تحت الركام. وقال الجيش الأردني إن العملية جاءت ثأراً لضحايا الهجوم على كنيسة حمود في الكرك يوم الجمعة الماضي، وإنها استهدفت "أوكار التنظيمات الإرهابية" في الجنوب السوري، غير أن الصور القادمة من الطف كشفت بيتاً مهدوماً على أهله، وعائلة كاملة شُيّعت في يوم واحد. فبأي ذنب قُتل أطفالنا؟ ومن يحاسب من؟

مع عملية القتل الإجرامية التي اقترفتها قوات الاحتلال الإسرائيلي في قرية جملة في ريف درعا الغربي بحقّ معاذ وهو مواطن من ذوي الاحتياجات الخاصة، ومع توالي عمليات الانتهاكات بحق قرى وبلدات ريف القنيطرة ودرعا ودمشق، خرجت اليوم الجمعة 23 تشرين الأول مظاهرات في عدّة مناطق في سوريا أبرزها دوما مندّدة بالاحتلال الإسرائيلي وجرائمه، معلنةً وقوفها مع أهالي الجنوب السوري.

بعد عامٍ على سقوط نظام الأسد، تنشر Foreign Affairs استطلاعاً يكشف بوصلة السوريين الخارجية على شكل أرقامٍ تختصر ما يراه السوريون خطراً. إذ رأى 92% من السوريين أن الاحتلال والاعتداءات الإسرائيلية تمثّل خطراً مباشراً، فيما لم تتجاوز نسبة مؤيدي التطبيع 14% إلى جانب 4% فقط أبدوا رأياً إيجابياً تجاه إسرائيل. وبالتوازي، بدت إيران وروسيا في أدنى مستويات القبول الشعبي، بنسب لا تزيد على 5% لإيران و16% لروسيا بسبب دعمهما لنظام الأسد. وفي المقابل، تصدّرت السعودية قائمة الدول الأكثر قبولاً لدى السوريين بنسبة 87%، تليها قطر بـ 83%، ثم تركيا بـ 73%. كما سجّل الاتحاد الأوروبي قبولاً مرتفعاً بمعدل بلغ 70%، والولايات المتحدة بنسبة 66% نتيجةً لوعود رفع العقوبات، بينما كانت  الصين بنسبة 37% فقط. تقدّم الأرقام صورة لوعيٍ سوريٍّ تشكّل عبر نار التجربة، وأعوامٍ طويلة من الاحتكاك المباشر مع مشروعين ينهشان جسد الأمّة من جهتين متقابلتين، ولكلٍّ منهما وجهٌ يحمل لونه الخاص من العدوان والهيمنة. أوّلهما - وأخطرهما حالياً- الاحتلال الإسرائيلي بما يمثله من مشروع توسعي إباديّ  يوسّع اغتصابه للأرض ويتمادى في عدوانه، ويستند إلى تجاهل دولي يمدّه بالقوة والجرأة، وثانيهما إيرانيّ تم كسره على أرض الشام واندحر مذموماً مدحوراً، لكنّ مشاعر العداء ما زالت صلبةً لأثر أفعاله بأجساد السوريين وبلادهم. وعيٌ ولِدَ من معاناة ودماء، فاستقام بصيرةً ترى العدوّ على حقيقته دون انخداع بزيف شعارات "السلام" أو "المقاومة"، وتضع الشام في موضع الشوكة التي تعيق كل معتدٍ. ومن هنا تنشأ الحاجة إلى اصطفافٍ ومنطلقٍ يليق بمقام هذه الأرض وجهاد شعبها، فيقترب ممن يشاطرها وحدة الحال و المصير أمام الطامعين، ويستبصر  ويحذر ممن يرعى المشروع التوسعي للإحتلال الإسرائيلي ويغطي عدوانه بغض النظر حيناً والدعم المُطلق في بقية الأحيان.