Pinned Tweet
يكفيك ما يُظهره الناس لك من طيب القول وجميل الفعل؛ فلا تراقبهم وتلاحقهم لتعرف ما في قلوبهم تجاهك، وما يفعلونه ويقولونه عنك في غيابك. فإنك لو فعلت، لربما صعقت، وانفجر عقلك، وفسدت عليك حياتك، وشككتَ فيمن يحبك، وفقدت طيب الحياة معه. لا تستكشف ما أخفاه الله عنك، فمن الخير أن لا تعلم!
يوسف العريفي retweeted
الترجيح في المسائل الفقهية الاجتهادية الذي يقوم به العلماء الراسخون فيه المأهّلون له وفق الأدوات الفقهية المعتبرة هو حكم نسبي لا مطلق. فالراجح عند العالم الفلاني غير راجح عن غيره، وترجيح عالم لقول لا ينقض ترجيح غيره، وأقوال المذاهب الأربعة هي راجحة فيها.
يوسف العريفي retweeted
عند النظر للصبر كخلق للحياة، فهو ليس ثلاثةَ أنواع فقط، بل لا تقل أنواعُه عن ستة. الثباتُ على المبدأ والهدف نوع، وكبحُ النفس عن الفضول وما لا يعني نوع، والتؤدةُ والأناة، وهي ترك العجلة نوع، وضبطُ الغضب والانفعالات نوع، واحتمالُ الأذى من الناس نوع، وكلُّها مهمّة للحياة (دين ودنيا).
يوسف العريفي retweeted
الصبرُ خلق مركزي وعظيم يعبّرُ عنه اليوم بأسماء متعددة. الصبر هو نفسه "قوة التحمّل"، و"قوة الإرادة، و"ضبط النفس"، و"الحِلم"، و"الأناة"، و"الإصرار"، و"الثبات النفسي"، و"القدرة على الانتظار".
يوسف العريفي retweeted
الاعترافُ بالمسائل المختلَف فيها عند السلف كما هي في دواوين الفقه والآثار والخلاف العالي وإظهارُها، يُنتِج سعةَ الأفق واجتماعَ القلوب، ويغلِق باب الجدال والخلاف. أما إنكارُ وجودها أو إخفاؤها وتقديمها كمسائل اتفاق، فهو إما جهل أو تدليس أو تزييف؛ يقدح في الأمانة، ويكرّس الفرقة، ويعمّق الخلاف. ما وسِع السلَف وأكابر علماء الأمة التسامح فيه، فينبغي أن يسعَنا!
يوسف العريفي retweeted
كي تنجح في دراستك وعملك وسائر أمورك، فلستَ محتاجاً إلى أن تخطّط حياتك بدقة، وتهندس مستقبلك بالتفصيل. خطّط باعتدال، وابذل الأسباب الصحيحة بإجمال، وستصل بإذن الله إلى نصيبك، الذي قد يقترب أو يبتعد أو يختلف قليلاً أو كثيراً عمّا خططتَ له. نحن لا نصنع مستقبلَنا، بل نعمل للوصول إليه.
يوسف العريفي retweeted
قد تجد مسلماً أو طالبَ علم أو عالماً يرجّح القول بكشف وجه المرأة، ويجيز لها ذلك بشروطه، ويعدّ تغطيته فضيلةً لا واجباً، وهو قولٌ معتبَرٌ وغير شاذ كما يَعرف من له أدنى اطلاع على كلام الفقهاء. لكنك لن تجده أبداً يحارب النقاب أو الحجاب ويعدّه تشدداً، أو يدعو المرأة لتركه وخلعه، أو يشجّعها أن تظهر للرجال بدونه أو بلبس العاري أو شبهه؛ لأن محاربة الحجاب والنقاب هي طريقة كارهي الشريعة لا المؤمنين بها!!
يوسف العريفي retweeted
بعض الأخلاق السيّئة مثل القسوة والغضب والخداع والانتقام والخيلاء هي في أصلها صفات قد نحتاجها للبقاء (حفظ النفس والدفاع عنها)، والدفاع عن الحق ضد المعتدي عليه، واستثناءً لا أسلوب حياة، وبالتالي هي ليست شراً محضاً وقبيحةً دائماً، بل هي كذلك حين توجّه للأصدقاء، أو في كلّ الأحوال، أو للاعتداء على الغير والإضرار به، أو بجُرعة أكبر ممّا ينبغي.
يوسف العريفي retweeted
الله الله!
هكذا أخلاق التجارة؛
وبها تكون البركة!
من أعجب قصص المروءة في تاريخ التجارة النجدية.. درس عملي في "السماحة إذا باع وإذا اشترى":
رجل ساهم بمبلغ مالي مع الشيخ صالح الراجحي رحمه الله في شراء مزرعة كبيرة بالقصيم..
بعد فترة، خاف الرجل ووسوس له الشيطان بالخسارة، فجاء للشيخ صالح وهو يقول: يا شيخ، أنا خايف وودي أنسحب وترد لي فلوسي!
ما لامه الشيخ ولا ناظره بنظرة عتاب، بل رد له رأس ماله كاملاً فوراً وبكل طيب نفس..
المفارقة العجيبة؟
في اليوم الثاني مباشرة، تم بيع المزرعة و أرباحها تجاوزت 50% تقريباً!
عرف الرجل بالخبر، وعاد للشيخ وهو مكسور ومستحي: ياشيخ..ترجعني مساهم معكم؟!
تتوقعون وش رد الشيخ صالح؟
لو كان تاجر اليوم لقال: النظام لا يحمي المترددين، وأنت انسحبت بإرادتك..
لكن الشيخ ابتسم وقال: تم.. أنت شريكنا !
هذي هي التجارة .. نفوس طيبة، لا يقودها الطمع ولا تشوبها الخصومة!
الله الله!
هكذا أخلاق التجارة؛
وبها تكون البركة!
من أعجب قصص المروءة في تاريخ التجارة النجدية.. درس عملي في "السماحة إذا باع وإذا اشترى":
رجل ساهم بمبلغ مالي مع الشيخ صالح الراجحي رحمه الله في شراء مزرعة كبيرة بالقصيم..
بعد فترة، خاف الرجل ووسوس له الشيطان بالخسارة، فجاء للشيخ صالح وهو يقول: يا شيخ، أنا خايف وودي أنسحب وترد لي فلوسي!
ما لامه الشيخ ولا ناظره بنظرة عتاب، بل رد له رأس ماله كاملاً فوراً وبكل طيب نفس..
المفارقة العجيبة؟
في اليوم الثاني مباشرة، تم بيع المزرعة و أرباحها تجاوزت 50% تقريباً!
عرف الرجل بالخبر، وعاد للشيخ وهو مكسور ومستحي: ياشيخ..ترجعني مساهم معكم؟!
تتوقعون وش رد الشيخ صالح؟
لو كان تاجر اليوم لقال: النظام لا يحمي المترددين، وأنت انسحبت بإرادتك..
لكن الشيخ ابتسم وقال: تم.. أنت شريكنا !
هذي هي التجارة .. نفوس طيبة، لا يقودها الطمع ولا تشوبها الخصومة!
يوسف العريفي retweeted
اختلافنا في النظر للمسائل والقضايا قد يعود إلى اختلافنا في طرق التفكير وزوايا النظر، أو إلى اختلاف مقاصدنا ورغباتنا (وهي عوامل داخلية)، أو إلى اختلاف المصادر التي نتلقّى منها أفكارنا وتصوّراتنا.
الترجيح في المسائل الفقهية الاجتهادية الذي يقوم به العلماء الراسخون فيه المأهّلون له وفق الأدوات الفقهية المعتبرة هو حكم نسبي لا مطلق. فالراجح عند العالم الفلاني غير راجح عن غيره، وترجيح عالم لقول لا ينقض ترجيح غيره، وأقوال المذاهب الأربعة هي راجحة فيها.
يوسف العريفي retweeted
مجالسة الوالدين لأجل مؤانستهما، وإدخال السّرور عليهما، بالحديث اللطيف معهما، وفتح الموضوعات المحبوبة لهما، واستخراج الذكريات الجميلة عندهما، واستنطاق تجاربهما وحكمتهما في الحياة.. من أجمل أساليب التعامل مع الوالدين، التي لا يهتدى لها إلا موفّق، رحيم القلب، شاكر النفس، نقي الفؤاد.
يوسف العريفي retweeted
Replying to @fahadalahmdi
ربما ورث الإنسان صفة جسدية كلون عينيه أو لون بشرته أو نوع شعره أو شكل بنيته أو استعداداً نفسياً كالاستعداد للقلق أو للغضب أو للجبن أو للحدية ونحو ذلك، من جده الخامس أو العاشر، الذي لا يتوقعه، ولا يعرف من هو، ويستغرب من أين ورث تلك الصفة التي لا يراها في محيطه؛ فالعرق دسّاس والوراثة نزّاعة. في درجة الجد الخامس، لدى الإنسان ٣٢ جدا، ١٦ من جهة الأب و١٦ من جهة الأم، وفي درجة الجد العاشر لدى الإنسان ١٠٢٤ جدا من الجهتين. لكن أثر الوراثة هذا يزيد من الأبوين المباشرين، ويضعف إلى درجة كبيرة كلما بعدت درجة الجد؛ فسبحان الله!
يوسف العريفي retweeted
قليلٌ من متابعة أخبار السياسة هو مقتضى الحكمة؛ فقضاء الساعات الطوال في تتبع مستجداتها يصيبنا بالاحباط والكآبة ويشغلنا عن أمور هي أهم وأنفع.
بعض الأخلاق السيّئة مثل القسوة والغضب والخداع والانتقام والخيلاء هي في أصلها صفات قد نحتاجها للبقاء (حفظ النفس والدفاع عنها)، والدفاع عن الحق ضد المعتدي عليه، واستثناءً لا أسلوب حياة، وبالتالي هي ليست شراً محضاً وقبيحةً دائماً، بل هي كذلك حين توجّه للأصدقاء، أو في كلّ الأحوال، أو للاعتداء على الغير والإضرار به، أو بجُرعة أكبر ممّا ينبغي.
يوسف العريفي retweeted
لا يحتاج النجاحُ في العمل والوظيفة إلى شغَفٍ بها، بقدر ما يحتاج إلى صبر والتزام!
يوسف العريفي retweeted
الحديث عن "إدارة الضغوط الحياتية أو النفسية" أو عن "فن التعامل مع ضغوط الحياة" أو "العمل" هو حديث عن خلق الصبر بعبارات جديدة.

