الصقري

ونعم الخلف للي سبقهم من الاسلاف وبني روق ماترث سوا الطيّب الخّير محمد على سوق المنايا يجي مزهاف ويطب المنايا لا اتقى كل متذيّر وحصن الرمك تشهد مع الفاطر الميلاف ( على فعل اهل عمره ومطلق بن بشيّر )

نسخة نادرة من مخطوط «مطالع السعود» لابن سند، يذكر فيها انتصار قبيلة #الصقور من #عنزه على جيش #داود_باشا بقيادة الخازندار، وأسرهم للعسكر، وذلك عام ١٢٣٣هـ. يقول ابن سند باختصار: أخذت #الصقور بالتعدي والمخالفة، فما أبقت غرزًا من العناد إلا تمسكت به. فأرسل داود باشا سرية بقيادة الخازندار لتأديبها، ولكن الأمور تجري بالأقدار: على المرء أن يسعى لإصلاح شأنه وليس عليه أن يساعده الدهر فخرج بتلك السرية لتأديب تلك العشيرة #العنزية، فلما رأى خيامهم شنّ الغارة، فكان أن قدر الله انكسارها، وأُسر من عسكره من كُتب له الأسر، فرجع مشلولاً .

جالستُ مئات الرواة والمؤرخين من مختلف القبائل، ووجدت بينهم تفاوتًا كبيرًا في قوة الحفظ، وسعة الاطلاع، ودقة الرواية، وفهم تفاصيل القصائد ومناسباتها. غير أنني لم أجد راويًا يضاهي الراوي والشاعر محمد عجاج المضياني، أطال الله في عمره، في قوة الحفظ وسعة الموروث الذي يحمله. فهو يحفظ من نوادر القصيد والقصص القديمه والمندثره الشيء الكثير، من مختلف القبائل، بما في ذلك قصائد وسوالف قيمه لا تكاد تُروى اليوم، بل إن من بينها قصائد لا يحفظها بعض رواة القبائل التي قيلت فيها، وهذه ميزة نادرة جدًا في عصرنا. وعلاوة على ذلك، فهو شاعر كبير متفرد، يمتلك مخزونًا واسعًا في الشعر والرواية والموروث الشعبي، ومعرفةً ثرية تمتد إلى مجالات متعددة. كما أنه درس الطب البديل دراسةً متخصصة، ولديه فيه خبرة واسعة وعميقة، ومعرفة كبيرة بأساليبه ومجالاته. وهذه الصفات مجتمعة تجعل منه ثروة حقيقية للموروث الشعري والشفهي، وللمعارف والخبرات التي قلّ من يجمع بينها في شخص واحد

هذا جزءٌ من مقابلةٍ طويلة أجريتها مع الراوي محمد عجاج المضياني يروي بها أبيات نادرة للشاعر شريدة بن شنين المضياني رحمة الله . أنا جيتكم دوّار عنيتو ذودٍ للصمل الرحايل هجاجات بالقيظ وراعيهن خمل يامن عيّن لي فرحان وديع الشيخ ليا زمل فرحان ان حول وراهم يضربهم بالتفق جمل المجاند مليانات كرخان ولا بها عمل فرحة الوضحا بولدها لا ذبن عبسات الشمل