عبدُ الله

عامِل أذكار الصباح والمساء معاملة جلسة المحاسبة والترتيب.. ترتّب فيها أوراقك وأولويّاتك.. وتخلو فيها بربّك.. وتتوب فيها من ذنبك.. وتلبس فيها دروعك.. قبل أن تخرج للدنيا ثم تواجه أشغال النهار، وأفكار الليل..

عاجل 🗣 فضيلتي الان بين مطاوعة.. مرازيم في كل مكان.. ريحة أدهان العود في كل مكان.. جايين يحضرون محاضرة.. لا أحد أسعد مني الليلة.. مجلس طيب.. جلساء كرام.. الله يشفّعهم في فضيلتي.. يقولون في آدمي كان يحب يجلس معنا.. الله يغفر لي بحبّ هؤلاء القوم.. وحُب مجالسهم.. امين

لا يمنعك ما تعلمه من قبيح فعلك من الدعاء فإن الله أجاب إبليس لما دعاه.. وأجاب دعاء المشركين الذين ركبوا في الفلك، وهو يعلم أنه إذا أعادهم إلى اليابسة سيشركون معه غيره.. وأيا كان الأمر الذي يثقل عليك ويخجلك من ربك، فإن امتناعك عن الدعاء لا يقلّ عنه سوءاً.. لأن الله قال: ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين).. وإن جثم على صدرك ذنب وأثقلك حمله وأخجلك من ربك فالمطلوب أن تقلع عنه وتتوب منه كلما تكرّر، لا أن تقلع عن الدعاء والاستغفار وتتركهما.. ثم تطبّع مع ذنبك.. لو لم يرفع يده للدعاء إلا معصوم ما دعا أحد بعد محمد ﷺ..

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، حيِّهم وميِّتهم، شاهدهم وغائبهم، قريبهم وبعيدهم، إنك تعلم مُتَقَلَّبَهُم ومثواهم. اللهم أصلح أمة محمد ﷺ، وارحمها، وفرِّج عنها. ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، نعلمُ أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما.

كان الشيخ عبدالمحسن العباد البدر يوقف درسه إذا أقام الشيخ ابن عثيمين درسا في المسجد النبوي.. عشان طلابه يحضرون عند الشيخ محمد.. وكان يحضر معهم... نفوس كبيرة.. كبيييييييرة

⏰️ منبّه ساعة الإجابة 🌆 يروى أن فاطمة بنت محمد صلى الله على أبيها وعليها وسلّم كانت ترسل خادمها عشيّة الجمعة وتقول: إذا رأيتَ الشمس تدلّت للغروب فأخبرني. • فإذا أخبرها تركَت كلّ ما بيدها، وأقبلَت على الدعاء إلى أن تغرب الشمس. 💡 لا تنسني والمسلمين من دعائك..

أهل حفر الباطن الكرام: الليلة إن شاء الله درس الشيخ خالد المشيقح في جامع الشريع.. وسيُقرأ على الشيخ كتابه (الخلاصة في المقاصد).. بعد المغرب والعشاء.. وغدا وبعد غد ستكون دروس الشيخ في صباح السالم 🇰🇼 وسيُقرأ عليه فيها جزء من الروض، وصفوة الأصول للسعدي..

اتلُ ما أُوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاةَ تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

حدثنا خطيبنا عن الصلاة.. عن أهميتها.. عن كونها أساس الدين المتين وركنه العظيم.. وعن دين الرجل الذي لا يكتمل إلا بإقامتها.. وحدثنا عن رسول الله ﷺ الذي كان يرتاح بها ولا يرتاح منها.. عن الصلاة التي لا يجد المسلم الراحة ولا الطمأنينة ولا السكينة إلا بها.. عن الصلاة التي تبعد التوتر والقلق.. وعن الصلاة التي كان يفزع رسول الله ﷺ إليها إذا أقلقه أمر وحزَبه وأهمّه.. حدثنا خطيبنا عن الصلاة كما يجب أن تكون.. أتأمل كلامه وأقول في نفسي هل نجد هذه المشاعر في الصلاة؟ أم أنها صارت حركات نسويها ولا نشعر بشيء معها؟ هل الصلاة التي نصليها فعلا هي التي يتكلم عنها الخطيب؟ الله المستعان.. اللهم اجعلنا مقيمين للصلاة.. ومن ذريتنا.. وتقبل دعاءنا..

قال الدارقطني: حضرتُ مجلس ابن الأنباري النحوي، فصحّف اسماً (أي أخطأ في نطقه)، فأعظمته أن يحمل الناس عنه هذا الخطأ، وهِبْتُه (أي كبر عليّ أن أغلّطه في مجلسه مهابةً له) فعرفتُ مستمليه (أي كاتبه) فأخبرته بخطأ الشيخ، فلمّا كانت الجمعة القادمة قال ابن الأنباري للكاتب: عرّف الناس بتحريفنا الاسم، وعرّفهم أنه نبّهنا عليه ذلك الشاب.. 📌 قال الشيخ أحمد الخليل معلّقاً: لا تدري ممّ تعجب.. أمِنَ ابن الأنباري وصدقه وتواضعه، أم من الدارقطني وتلطّفه وحسن خلقه.. وقال الشيخ: إذا غابت حظوظ النفس تنتج هذه النماذج الرائعة...

من فاتته الركعة الثانية مع إمام الجمعة فقد فاتته الجمعة، وعليها أن يُصلّيها ظهراً أربع ركعات، يأتي بأربع ركعات. وعلى هذا الفتوى في السعوديّة.(انظر مجموع فتاوى ابن باز ١٢ / ٣٣٠). وقال الشيخ الخثلان: من فاتته الركعة الثانية فقد فاتته الجمعة،وفاته أجرها،ونقول له: أحسن الله عزاءك.