Creo y amo a Dios por medio de Jesús. Mi familia, vital. La Iglesia de Cristo, mi pasión. El mundo, campo de misión. Futuro y eternidad a la luz de la Biblia.
La Esperanza. Trujillo. Perú.
Joined December 2022
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Nuestra necesidad más grande, profunda e insaciable de nuestro ser es Dios.
Jesucristo es el único que satisface, suple y llena esa que es la necesidad más grande de nuestro ser.
Nada -ni bueno ni muy bueno, ni malo ni muy malo- llenará el vacío de Dios en nuestra alma. Solamente Jesucristo lo hará y es para hacer eso que vino él a esta tierra.
¡Cree, recibe y sigue a Jesús … y sacia tu hambre y tu sed de Dios!
Yo lo he hecho, creo y sigo a Jesucristo y -aunque no soy perfecto- ya no tengo hambre ni sed de Dios. Jesucristo trajo a Dios a mi vida y lo traerá también a la tuya tan pronto como creas en él y lo sigas.
Es tiempo de creer y seguir a Jesucristo para estar saciado y lleno de Dios. Hagámoslo. Creamos y sigamos a Jesús. Amén.
#Jesucristo #PanDeVida #DiosSaciaElAlma #ReflexionDeHoy #Evangelio #PazEspiritual #Juan635 #VidaEterna #JesucristoSatisface
youtube.com/shorts/yrl9Mx9rS…
Dios evitó que David cayese en desesperación y en angustia extrema.
Nada es seguro en esta tierra. Todo se puede perder. Todo se puede ir, y se va a ir. Nosotros también.
En un segundo, en un minuto, en una hora, en un día, etc. Puede ser hoy, o mañana, o pasado.
Todo se puede perder por un breve tiempo o para siempre. Así ha sido, así es y así será en esta tierra.
Solamente Dios y nuestra vida con él son seguros.
Dios siempre es seguro en esta tierra y también en el mundo nuevo que ya pronto será realidad cuando Jesucristo venga por segunda vez.
A Dios no lo perdemos nunca.
Dios siempre está a nuestro lado.
Quienes creemos en Jesucristo y lo seguimos lo sabemos y lo vivimos.
Dios es real y está con nosotros cada día porque Jesucristo lo trajo a nosotros, ya que él es Emanuel, “Dios con nosotros” (Mateo 1:23).
David sabía que Dios está disponible siempre.
Nosotros tenemos que saber que Dios siempre está.
Dios está a nuestro lado para darnos fuerzas, ánimo y todo lo que necesitamos para vivir cualquier circunstancia que nos toque.
Busquemos a Dios en Jesucristo.
Si tenemos a Jesús, Dios está con nosotros.
Relacionémonos con Dios íntimamente. Amémosle y busquémosle de todo corazón.
Dios tiene fortaleza para nuestra vida. Dios es nuestra fortaleza. Amén.
Cuando todo se pierde, no busques primero un culpable ni una solución humana. Busca a Dios en Jesucristo. En Él hay fortaleza que no se acaba, porque Él no se pierde nunca.
#FortalezaEnDios #1Samuel30 #SeFortalecióEnJehová #DavidYSiclag #DiosConNosotros
youtube.com/shorts/ZHlQXHPEi…
Un trasfondo importantísimo para entender las pandillas haitianas.
📢 LAS BANDAS DE HAITÍ EN 3 DATOS:
☑️ ORIGEN: Vienen de los Tonton Macoutes de Papa Doc Duvalier (1959). Eran su policía privada. Cuando disolvieron el ejército, se reciclaron como bandas de los partidos políticos.
🚨 FINANCIACIÓN: Antes las pagaba el gobierno (50%). Tras el asesinato de Moïse en 2021 se independizaron. Hoy viven de: secuestros, cobrar impuesto a todos en su barrio, peajes en carreteras y tráfico de armas y droga.
⚠️ CÓMO FUNCIONAN: No son pandillas callejeras. Son 200 bandas unidas en "Vivre Ensemble", lideradas por Barbecue (ex policía). Controlan el 90% de la capital, mejor armadas que la policía, funcionan como un ejército terrorista.
Las creó la élite para usarlas. Ahora ellas mandan. #alertaRD📢 #Haiti #bandasHaitianas #ElSalvador #RepDom
El eunuco estaba volviendo a su casa, pero sin Cristo.
Dios lo vio y vio su interés en la Escritura, ya que la leía y la estaba leyendo. Dios, por tanto, le envió a Felipe, a su mensajero, para que le diese el evangelio.
Felipe le dio el evangelio, le dio a Jesús.
El eunuco creyó en Jesús y se bautizó en su nombre.
Dios, una vez que vio que el eunuco ya tenía a Cristo, arrebató a Felipe y lo llevó a otro lugar.
El eunuco, entonces, siguió gozoso su camino.
...
El corazón de Dios es como el pastor de ovejas que busca con ahínco a una única oveja que se le perdió.
Dios sacó a Felipe de Samaria y lo envió al desierto, para darle el evangelio a un solo pecador perdido, un etíope, que retornaba a su país (Hechos 8:26-40).
Ese único pecador creyó en Jesús y en los cielos hubo gozo delante de Dios en ese mismo instante.
Felipe obedeció a Dios.
Felipe sintonizaba con Dios.
Si Dios quería salvar a un solo pecador en un lugar remoto y solitario; Felipe también.
...
Necesitamos imitar a Felipe.
Tenemos que ir a donde están los pecadores, aun cuando sean solo uno.
Lee más: segundorodriguez.com/incluso…
#ElEvangelioAUnSoloPecador #ElEspirituSanto #NoAbandonemosANadie #Felipe #MisiónAAislados #BusquemosALosPerdidosSolitarios #Hechos8 #CorazónPastoral #EvangelismoPersonal
Este post a los ciudadanos haitianos del Presidente Nayib Bukele, en especial, su petición final, trajo a mi memoria a los gobernantes de la Biblia, a aquellos que experimentaron al Dios de ella, y que lo temieron y reverenciaron.
¡Que Dios ayude a @nayibbukele y a los soldados salvadoreños!
¡Que los cuatro salvadoreños vuelvan a su casa, a sus familias y a su país, y que las pandillas y los delincuentes de Haití reciban una lección tal que dejen por entero esa forma de vivir!
Pèp ayisyen,
Nou prèske fin deplwaye sòlda nou yo ak ekipman nou yo sou tè Ayiti. Sa a se pa yon operasyon kont pèp ayisyen an, ni yon envazyon peyi Ayiti. Nou pa yon gwo pisans. Nou pa gen okenn enterè ni pou nou vin domine pèp ayisyen an, ni pou nou mete men sou richès Ayiti.
Nou se yon peyi modès k ap devlope. Sèl sa nou vle, se pou kat teknisyen avyasyon nou yo tounen lakay yo. Epi n ap bay gang yo yon leson, gang sa yo k ap fè pèp ayisyen an soufri, ki touye moun pèp la renmen yo, k ap anpeche l viv yon lavi nòmal, lib, san laperèz.
Se prèske nou menm sèl k ap peye pou operasyon sa a. Menmsi nou resevwa yon ti èd lojistik nan men kèk lòt peyi, se ak pwòp ti kès nou n ap kouvri 90% nan depans yo.
Sa koute nou chè, men nou te aprann nan pwòp soufrans nou: jistis ak lapè pa gen pri. Nou te pase nan menm soufrans Ayiti ap travèse jodi a. Nou te viv yon beny san ki te pi terib toujou pase sa pèp ayisyen an ap sibi kounye a. Nou konnen sa sa vle di: viv nan laperèz, pa fè politisyen konfyans, pa kwè okenn moun ki pwomèt l ap ede w. Paske pèsonn pa t vin ede nou, e moun ki te vini yo pa t gen bon entansyon nan kè yo.
Men nou te rive chape anba sa. Apre 200 lane soufrans, finalman n ap viv nan lapè, e jodi a nou se peyi ki gen plis sekirite sou kontinan an.
Nou pa vin ann Ayiti pou nou touche lajan, paske pèsonn pa peye nou pou sa. Nou vin ann Ayiti pou nou goumen kont mechan yo.
Men sa m ap mande nou: fè nou konfyans, lapriyè sèl vrè Bondye a, epi mande L pou L geri Ayiti.
“Lè sa a si pèp ki pote non m lan lapriyè nan pye m, si yo soumèt devan mwen, si yo pran chache m ankò, si yo vire do bay vye peche yo t'ap fè yo, m'ap tande yo nan syèl kote m ye a, m'ap padonnen peche yo, m'ap fè peyi a kanpe ankò.”
2 Kwonik 7:14
Ede nou ede Ayiti.
Epi lè misyon nou an fini, n ap tounen lakay nou. Petèt jenerasyon Ayisyen k ap vini yo ap sonje nou kòm zanmi ki te vin ede yon lè.
¡Que escape más tremendo!
Seguro que Hollywood hará una película y los tendrá como protagonistas.
El que captó la exclusiva también será contratado, para filmar la película.
¿Podrías alistar a los historiadores, académicos, religiosos, políticos, políticos, filósofos o poetas de esa época que no hablan de Jesús, sin mencionar, desde luego, a los autores de los libros de Nuevo Testamento ni a los protagonistas, ya que no consideras que el NT es histórico?
En todo el primer siglo cristiano, Jesús no es mencionado por un solo historiador griego o romano, académico, religioso, político, filósofo o poeta. Su nombre nunca se produce en una sola inscripción, y no se encuentra en una sola pieza de correspondencia privada. ¡Cero referencias!, ¡absolutamente nada! (Dr. Bart Ehrman)
Duro, muy duro.
Tengo familia y amigos que usan los trenes en España. Es el segundo accidente en menos de un año.
Triste, tristísimo.
Excelente y perspicaz observación: Lula y el lulismo parecen estar mucho más preocupados que contentos por haber ganado.
LULA NÃO ESTÁ CONSEGUINDO DORMIR TRANQUILO
(Artigo especial de quarta-feira, 28 de outubro de 2026)
Há alguma coisa estranha acontecendo depois das eleições brasileiras, e não estou falando apenas do resultado.
Lula, o PT e todo o sistema político que trabalhou ao lado deles supostamente venceram a disputa mais importante dos últimos anos.
Então me explica uma coisa: ONDE ESTÁ A COMEMORAÇÃO?
Olhe para o ambiente que se formou depois da divulgação do resultado. Não existe aquela euforia natural de quem acabou de derrotar seu maior adversário político e conquistou mais quatro anos de poder.
O semblante de Lula, as reações de seus aliados e até o comportamento de parte dos seus eleitores transmitem muito mais preocupação do que alívio.
Evidentemente, ninguém descobre o que uma pessoa está pensando apenas olhando para seu rosto, mas um jornalista também não pode ignorar uma contradição quando ela começa a encontrar outros fatos igualmente estranhos.
E foi exatamente isso que aconteceu.
Enquanto Lula e seus aliados administravam as consequências da eleição, Flávio Bolsonaro e sua família deixaram o Brasil numa operação que colocou os Estados Unidos no centro dessa história.
A importância desse episódio não está apenas na saída física de Flávio do país, mas no que ela revela: a disputa deixou de acontecer exclusivamente dentro das instituições brasileiras e passou a envolver diretamente um governo estrangeiro com poder econômico, diplomático e estratégico infinitamente superior ao de qualquer personagem interno.
É aqui que entra Donald Trump (@donaldtrumpjr)
Durante anos, Lula, Alexandre de Moraes e outros ministros do STF enfrentaram o bolsonarismo dentro de um terreno que eles conheciam e controlavam: Justiça, Polícia Federal, TSE, inquéritos e decisões tomadas dentro da jurisdição brasileira. Mas o que acontece quando um dos principais personagens desse conflito passa a contar com apoio político do presidente dos Estados Unidos?
As autoridades brasileiras podem controlar aquilo que acontece dentro do Brasil. Não controlam Trump, o Departamento de Estado, o Tesouro americano nem as decisões que Washington pode tomar.
E Trump já começou a aumentar a tensão ao questionar publicamente a eleição brasileira, levantando suspeitas sobre o resultado sem apresentar até agora provas públicas que sustentem essas acusações.
Só que existe um elemento ainda mais preocupante.
Segundo reportagem citada na CNN, Trump tem em suas mãos um dossiê com informações sobre todo o processo eleitoral brasileiro, inclusive envolvendo suspeitas relacionadas a ministros do STF.
Se essa informação estiver correta, existe uma diferença gigantesca entre um presidente americano simplesmente declarar que desconfia de uma eleição e o governo dos Estados Unidos possuir material reunido sobre aquilo que aconteceu, quem tomou determinadas decisões e se houve alguma irregularidade capaz de comprometer o processo.
Agora volte ao início.
Lula vence, mas não parece comemorar.
Flávio deixa rapidamente o Brasil com participação americana.
Trump começa a questionar publicamente a eleição.
E surge a informação de que Washington teria em mãos um dossiê sobre o processo eleitoral e sobre personagens diretamente envolvidos nele.
O QUE LULA SABE QUE A MAIORIA DOS SEUS ELEITORES AINDA NÃO SABE?
Porque talvez o problema para Lula e seus aliados não esteja simplesmente no resultado das urnas. Talvez esteja naquilo que pode acontecer quando Donald Trump decidir revelar o que possui — e transformar uma disputa política brasileira numa crise internacional que Brasília já não consegue controlar.
Se for esse o caso, o resultado anunciado pelo TSE pode ter encerrado apenas uma parte da eleição.
A OUTRA PODE ESTAR COMEÇANDO AGORA — E MUITO LONGE DE BRASÍLIA.
Razonas y argumentas bien. Algo hay allí que los protagonistas saben y los espectadores no.. Tu análisis predictivo no es descabellado. Hay mucho silencio internacional en torno a la elección de Lula. La algarabía es interna, pero aun el entorno es poco entusiasta. Gracias por tu análisis. Brasil es un gigante que está en observación geopolítica ahora. Lula tiene que hilar fino y conducirse con cautela.
1.
Bueno, tengo un análisis predictivo para Brasil.
Antes que nada, hago las siguientes aclaraciones: no hay fuentes para nada de lo que voy a decir, salvo lo que es público y notorio. Lo que voy a hacer es analizar lo que sé, haciendo congeturas y sumando intuición y premoniciones. Por lo que acabo de aclarar, el siguiente hilo no es para cualquiera. Si no te interesa, no pierdas tu tiempo leyendo.
No voy a discutir con nadie que venga buscando pelea, ni con nadie que no haya leído y entendido mi texto entero. Los que entren insultando, burlándose o usando ironías o sarcasmos que desde ya les aviso que no saben usar, están pidiendo que se los bloquee.
Dicho todo esto, empecemos
Simpatizo con la perspectiva judía que tiene uno y muchos problemas con el cristianismo. Aunque la realidad es que sus problemas son con Jesús, el Cristo, quien es el sujeto sobre el que se levanta el cristianismo.
Jesucristo afirmó que Las Escrituras del AT hablan de él y que él las cumplió. Al cumplirlas, él da lugar a la Las Escrituras del NT, que fueron inspiradas por el Espíritu Santo.
Los apóstoles y sus discípulos difundieron que Jesucristo -quien murió, resucitó y está vivo sentado a la diestra de Dios- es el Mesías y es así como surge la iglesia de Cristo -que Jesús dijo que él edificará- y luego el cristianismo -que es todo lo surge luego alrededor de Jesús y su iglesia: religión y cultura-.
La perspectiva judía, su interpretación de la Tanaj, y sus problemas, no son con el cristianismo, sino con Jesus. Es él quien conmovió su perspectiva con su llegada -Su Persona, Sus Palabras y Sus Obras- a esta tierra.
Jesús sigue conmoviendo a los judíos creyentes en la Tanaj -como hizo con los judíos de sus días-. Sus palabras fueron y siguen siendo un desafío tremendo para todos los judíos, los de antaño y los de hoy:
“Decían entonces los judíos: ¿Acaso se matará a sí mismo, que dice: A donde yo voy, vosotros no podéis venir?
Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo.
Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que YO SOY, en vuestros pecados moriréis.
Entonces le dijeron: ¿Tú quién eres? Entonces Jesús les dijo: Lo que desde el principio os he dicho.
Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros; pero el que me envió es verdadero; y yo, lo que he oído de él, esto hablo al mundo.
Pero no entendieron que les hablaba del Padre.”
SAN JUAN 8:22-27 RVR1960
Reitero, simpatizo con los judíos y su perspectiva de la Tanaj. Los entiendo. Jesús trastoca toda su visión de todo su sistema teológico. Su problema no es con el Cristianismo, que es posterior a Jesús, sino con él.
Escribes y argumentas muy bien, @Little_Ms_Nope. Solo quise colocar este asunto. Que el Creador te bendiga.
Another major problem with Christianity from a Jewish perspective is the claim that the Tanakh predicted jesus through prophecies that, when read in their actual context, do not say what Christianity claims they say.
Take Isaiah 7:14 the passage concerns a sign given to King Ahaz in the context of a political crisis during his own lifetime, and the Hebrew word almah means a young woman, not specifically a virgin. In fact, Isaiah goes on to actually use the word virgin twice after this, yet uses ha almah meaning the woman present at that moment was pregnant.
The passage does not explicitly predict a virgin birth centuries later when ahaz wouldn't be alive to witness the sign.
Then there's Hosea 11:1, where HaShem says"Out of Egypt I called My son."
Read the context Hosea is talking about Israel's exodus from Egypt, not predicting a future messiah returning from Egypt as a child.
Christians apply these passages to jesus, but that application is not what the original passages explicitly say.
The same issue arises with Psalm 22: the suffering described in the psalm does not explicitly identify jesus or announce that the messiah will be crucified.
And nowhere does the Tanakh lay out the Christian doctrine that the Messiah must die, rise from the dead three days later, and thereby establish a new religion.
These are central Christian beliefs, but the question is whether they are actually stated in the Tanakh or read back into it through the New Testament.
From a Jewish perspective, a later interpretation cannot automatically turn a passage about Israel, a historical king, or the suffering of a righteous person into a prophecy about jesus.
If Christianity claims its foundations were already written in the Tanakh, then those claims should stand on the Hebrew text in its original context, not depend on interpretations that only make sense after accepting Christianity.
One more important point
The original Hebrew text uses the four-letter Divine Name (the Tetragrammaton) which Jewish tradition treats with great reverence and commonly refers to as HaShem, meaning "The Name"
English translations often render this Name as "the LORD" while Christian translations and teaching sometimes read passages containing it through the theological framework of jesus and the Trinity.
That distinction matters: the Hebrew text's use of the Divine Name does not, by itself, identify jesus as HaShem or establish the trinity.
Those are theological interpretations, not the literal meaning of the Name. Replacing the Divine Name with a translation is not automatically deceptive, but using a translation or later interpretation to imply that the Hebrew text explicitly teaches a doctrine it never states is something readers should examine carefully.
Yo no siento náuseas en el estómago, pero si tengo preguntas. Las enseñanzas de Jesús no están en contradicción con el Dios del Antiguo Testamento.
Jesús afirmó que ninguno hay bueno sino Dios. “Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo uno, Dios.” SAN MARCOS 10:18 RVR1960.
Tu apellido “Bueno”, que es el calificativo con el que Jesús describe a Dios, es una señal de que la contradicción que “ves” entre el Dios vengativo del AT y el Dios de amor que nos dio a Jesucristo, se te disipará ya en algún momento porque ambos son el único y mismo Dios de nuestro Señor y Salvador.
Que el Espíritu Santo te guíe a toda verdad mientras lees la palabra que él inspiró.
I started reading the Bible again. By Genesis chapter 13, I feel sick to my stomach.
How does one reconcile Jesus’s teachings with a vengeful God who requires blood sacrifices, accepts slavery (including beating slaves), and allows daughters to rape their fathers?
I ask sincerely: How is any of this okay?
¿Es difícil agradar a Dios?
Según Miqueas 6:8, no. Él ya nos ha declarado claramente lo que es bueno: hacer justicia, amar misericordia y caminar humildemente delante de Él.
Dios no nos pide grandes sacrificios, ni entregarle todo lo que tenemos, ni complicarnos con rituales imposibles. Sus demandas están al alcance de nuestra voluntad.
La verdadera dificultad nunca ha estado en Él, sino en nosotros, que somos pecadores y tendemos a salirnos del camino sencillo que nos ha marcado.
Por gracia, en Jesucristo, y con la ayuda de su Espíritu, sí es posible vivir así: haciendo el bien a nuestro prójimo y manteniéndonos humildes ante Dios.
Propongámonos hoy agradarle haciendo exactamente lo que Él nos pide.
¡No es tan complicado!
Lee más: segundorodriguez.com/agradar…
#Miqueas68 #AgradarADios #Jesucristo #EspirituSanto #JusticiaMisericordiaHumildad #VidaCristiana #ReflexionDeHoy #MeditaEnLaPalabra #Biblia
La salvación de Dios, el perdón de pecados y la vida eterna ya están consumadas en Jesucristo por Dios mismo a favor de los seres humanos pecadores.
Romanos 10:8-13 expone esta verdad y este hecho claramente.
Esa salvación ya realizada y consumada está cerca de todo ser humano y el escritor bíblico es contundente en su afirmación.
El apóstol Pablo muestra cómo el pecador, ya judío o ya gentil, puede apropiarse de la salvación de Dios en Cristo Jesús, ya que la misma está cerca de él, a su alcance:
1. El pecador debe confesar con su boca que Jesús es el Señor.
2. El pecador debe creer en su corazón que Dios resucitó a Jesucristo de entre los muertos.
3. El pecador debe invocar el nombre del Señor.
Dios y su salvación en Jesús están cerca, muy cerca de nosotros.
No tenemos que hacer nada extraordinario para ser salvos.
Solo tenemos que confesar, creer e invocar a Jesús por su salvación.
Hagámoslo de todo corazón.
Lee la exégesis de Romanos 10:8-13 en mi página web. Encontrarás el link en la descripción del video.
#Salvacion #Jesucristo #CreeEnJesus #InvocaAJesus #ConfiesaAJesus
youtube.com/shorts/EqMxIarKy…
¿Qué tiene que hacer el pecador para ser salvo? Una lectura directa de Romanos 10:8-13
Frente a los debates teológicos complejos que intentan tergiversar las Escrituras, Romanos 10:8-13 presenta una verdad luminosa y directa en el claramente visible texto:
1. La obra de salvación es exclusiva de Dios. La salvación ya fue realizada por completo por Cristo, al morir por nuestros pecados y resucitar de entre los muertos al tercer día. El ser humano jamás podrá alcanzarla mediante su propio esfuerzo, mérito u "obras" de la ley.
2. La salvación está al alcance de todos y cada uno de los seres humanos. Esa gracia -la salvación- no es un misterio insondable ni inalcanzable para los seres humanos, sino que está cerca, disponible para todo aquel que quiera recibirla.
3. La responsabilidad de la apropiación de la salvación de Dios en Cristo Jesús es personal y estrictamente individual. Nadie puede ser salvo a través de otros. Uno mismo tiene que realizar lo que le corresponde hacer para ser salvo.
El texto expone claramente tres acciones indispensables e intransferibles que cada ser humano debe realizar para ser salvo ante Dios hoy y para siempre:
Creer en su corazón que Dios resucitó a Jesús,
Confesar abiertamente con su boca que Jesús es el Señor, e
Invocar personalmente el nombre de Jesús clamando por perdón y salvación.
Una lectura puramente bíblica, libre de ataduras sistemáticas posteriores, que nos recuerda que la salvación es un regalo divino que exige una respuesta personal y voluntaria.
Lee el post completo:
#Romanos #EstudioBiblico #PalabraDeDios #FeEnCristo #TeologiaBiblica #VerdadBiblica #Salvacion #ReflexionDeHoy
Todos los cristianos tienen que afirmarse en su versión bíblica histórica de la palabra de la Biblia. Los traductores primigenios han hecho un excelente trabajo.
La idea de que una versión es más fiable o menos fiable en función de la antigüedad del texto del que se tradujo no es confiable por imposibilidad de certificación.
La discusión por cual copia del texto original es más cercano al original no está exenta de ideología ni de presuposiciones. No vale la pena enfrascarse en ese debate de los eruditos.
Dios nos ha provisto de Su Palabra Escrita en nuestro idioma y no debemos incurrir en el error de socavar su autoridad.
Marcos 16:9-20 es un texto histórico fiable de Marcos. No es una añadidura tardía.
La evidencia histórica temprana es sólida a favor de su conocimiento y uso: Ireneo de Lyon (c. 180 d.C.) cita explícitamente Marcos 16:19 como el final del Evangelio de Marcos, y Tatiano incorporó material del pasaje en su Diatessaron (c. 170), más de un siglo antes de los códices Sinaítico y Vaticano.
El pasaje circuló ampliamente en la Iglesia primitiva y fue recibido como Escritura en múltiples regiones (Asia Menor, Roma, Galia, Siria), con alusiones posibles en Justino Mártir y uso posterior por autores como Hipólito, Ambrosio y Agustín, lo que refleja su integración en la tradición antes de la producción de los manuscritos griegos completos más antiguos.
Su contenido (apariciones post-resurrección, la Gran Comisión y señales confirmatorias) es coherente con los otros Evangelios y con Hechos, y no contradice el testimonio apostólico temprano; sin embargo, su presencia en la tradición no demuestra por sí sola que Marcos lo escribiera originalmente, ya que algunos testigos del siglo IV como Eusebio mencionan copias que terminaban en 16:8.
La ausencia en el Códice Sinaítico y el Códice Vaticano (siglo IV) refleja una tradición textual alejandrina temprana en la que Marcos terminaba en 16:8; el espacio en blanco en el Vaticano y características de escritura en el Sinaítico indican que los copistas conocían el final más largo pero decidieron no incluirlo, siguiendo el ejemplar que usaban.
Una explicación histórica frecuente es que el final original de Marcos se perdió accidentalmente en una etapa temprana (el final de un rollo o códice era vulnerable al desgaste), y que el pasaje 16:9-20 se añadió posteriormente (siglo II) para dar un cierre más completo; esto coincide con el testimonio de Eusebio de que las copias “precisas” terminaban en 16:8.
Otras posibilidades incluyen razones litúrgicas (en algunas iglesias se leía Marcos solo hasta 16:8 y el resto se usaba aparte) o una decisión deliberada de escribas egipcios de no copiar un texto que consideraban no original de Marcos, aunque ya circulaba en otras regiones según Ireneo y Tatiano.
Los cristianos estamos llamados a ser buenos y compasivos.
Todas las personas que nos rodean deben conocernos por lo bondadoso y compasivo de nuestro trato para con ellos.
La medida y el modelo de nuestra bondad y compasión es Dios mismo. Tenemos que tratar a nuestros semejantes en la misma forma que Dios nos ha tratado a nosotros en Jesucristo Su Hijo, nuestro Señor y Salvador.
¡Que Dios trabaje en nosotros por Su Espíritu y Su Palabra Escrita y que nosotros seamos buenos y compasivos con él lo es! Amén y amén.
Lee un testimonio: segundorodriguez.com/ser-bue…
#ElCristianoYLaBondad #IglesiaYCompasion #DiosEsBueno #DiosEsCompasivo #VidaCristiana #Efesios432 #EticaCristiana #FeYMoral #JesucristoEsBueno #ReflexionDeHoy
Los izquierdistas socio comunistas aliados con los islamistas extremos se usaron mutuamente, pero al final solo uno de ellos queda en pie.
Que testimonio má tremendo.
Vale la pena difundir este testimonio, es especial, para que le llegue a aquellos que piensan que a ellos no les ocurrirá lo que le ocurrió a los otros.
