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気候変動対策コンサルタント|海外生活14年の中国人|金融系コンサルティング会社 → フランス系エネルギー企業 → 法律事務所|@Cambridge_Uni alumni|日本語勉強中|Charlie MungerやNikola Teslaのファン|文化愛好家

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Joined December 2021
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個人的には、『太平年』の第1話は、全編を通して最も理解するのが難しい回だと思っています。第1話でそれぞれの登場人物の立場や思惑を理解しておくと、その後の物語もスムーズに追えるようになります。逆に、最初の段階で話についていけず、視聴をやめてしまう人も少なくないのではないかと思います。 『太平年』は複数のストーリーが同時並行で進む構成になっており、歴史的背景も非常に複雑です。物語は西暦941年から始まりますが、登場人物同士の関係や当時の史実を知らないまま見ると、どうしても内容が理解しづらく、作品の面白さも十分に伝わりにくいと思います。 そのため、まずこの記事を読んでから、日本語字幕付きの第1話をご覧になることをおすすめします。そのほうが、物語をより楽しんでいただけると思います。 nitter.cf/MajorCora76/status/211…
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これは中国の伝統的な喪服の習慣によるものです。#太平年 まず、葬儀の際にかぶっている、横が開いた不思議な帽子ですが、これは日本の烏帽子とは異なり、喪に服していることを示す「喪冠」の一種です。 また、普段の衣服よりも目の粗い麻布を身につけているのは、中国の伝統的な喪礼における「披麻戴孝(麻をまとい、喪に服す)」という習慣に由来します。 儒教の礼制では、喪服は華美であってはならず、むしろ粗末な布を身につけることで、故人への悲しみや敬意を表します。つまり、高貴な身分を示す服装ではなく、意図的に質素な姿をすることに意味があるのです。 特に古代中国には「五服制度」というものがあり、故人との親族関係の近さによって、喪服の素材や形、服喪期間などが細かく定められていました。最も重い喪服である「斬衰」には、裁ち端を縫い合わせない粗い麻布が使われました。 これは死を「穢れ」と考えているからではなく、儒教的な孝道や礼の思想に基づくものです。 また、拱手の形が普段と違うことにも意味があります。中国の伝統的な礼法では、通常の拱手礼と弔事の際の拱手礼では、左右の手の重ね方が異なる場合があります。一般に、男性は吉礼では左手を上に、凶礼では右手を上にするという区別があります。
三話。何故だ!葬式の時に何故横が開いている謎の帽子?烏帽子?を被るのだ😰気になって仕方ない。しかも普段の着物より織りの荒い麻袋的な衣をを着るのだ…。日本人的にはみすぼらしく見えるんだが、中国的には高貴な格好?それとも死は穢れだとか?拱手の手の結びもなんか独特? #太平年
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『#太平年』を見ていると、登場人物たちの行動や判断に、もどかしさや疑問を感じることがよくあります。 というのも、視聴者は物語の全体像を把握でき、誰が悪人なのかもわかっています。しかし、劇中の人物たちには、自分の立場から見える範囲のことしかわかりません。 それどころか、相手が善人か悪人かなど、そもそも気にしていないように見えることさえあります。彼らが考えているのは、その人物が今この状況で自分の役に立つかどうか、ということばかりなのです。 序盤の数話を見ていると、どうしても重苦しい気持ちになりがちです。しかし、歴史の行方を大きく左右する三人の重要人物が出そろって初めて、視聴者も歴史が少しずつ動き始めていることを実感できるようになるのだと思います。
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『#太平年』第4話の解説をまとめました。 今回は新たな歴史・文化的背景の紹介よりも、登場人物たちの行動の裏にある政治的な思惑に焦点を当てています。 兪氏の先を見据えた戦略、銭弘佐による権力掌握、そして後晋の皇位継承をめぐる馮道の決断。 乱世において、忠義を守るとはどういうことなのか。生き残るための知恵と、譲れない良心。その狭間で揺れる人々の姿を読み解いてみました。 第4話をご覧になった方は、ぜひお読みください。 nitter.cf/MajorCora76/status/212…
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『#太平年』第3話の解説をまとめました。 今回は、先王の死をきっかけに動き出した呉越国内部の権力闘争が中心です。王位継承をめぐる思惑、重臣たちの駆け引き、そして危機に直面した王子たちのそれぞれの選択に注目しました。 乱世において、権力を持つことは必ずしも身の安全を意味しません。誰を信じ、何を守り、どこで妥協するのか。その判断が、やがて人物たちの運命を大きく左右していきます。 今回は史実との違いや脚本の意図についても考察しています。登場人物たちの言動に隠された意味を知ることで、今後の展開がさらに面白くなると思います。 nitter.cf/MajorCora76/status/212…
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今回のアメリカ中間選挙の結果を見ていると、日経平均株価だけに投資するよりも、TOPIXと日経225の両方に分散投資したほうが、リスク分散という点では意味があるのではないかと思います。 ただし、金融市場のセンチメントという観点から考えると、何を想定してリスクヘッジを行うのかを明確にする必要があります。民主党が米議会を掌握したことで、AIや半導体関連株が調整局面に入ることを懸念しているのか。それとも、高市政権の積極財政政策によって、日本の株式市場全体が押し上げられると期待しているのか。この二つでは、投資配分の考え方も変わってきます。 AIの長期的な成長に自信があるのであれば、民主党が口頭で掲げている政策方針や主張を、さほど気にする必要はないかもしれません。 一方、慎重にリスクを見極めたいのであれば、個人的にはTOPIX 70%+日経225 30%という配分を、まず検討する価値のある折衷案として考えています。 現在、米国のハイテク株は政策面とバリュエーション面の両方で不確実性に直面しています。しかし、だからといって、AIインフラへの投資に対する長期的な需要が失われたわけではありません。11月9日のアジア株式市場の反発を見ても、市場の見方がまだ一方向に定まっていないことがうかがえます。 また、一度にまとまった資金を投入するよりも、何回かに分けて投資すること、日本株の保有比率を資産全体の中で適切に管理すること、そして円相場の変動に対する為替ヘッジが必要かどうかを検討することのほうが、私にとっては重要です。 結局、この二つの投資配分の優劣を左右するのは、高市政権の財政政策だけではありません。今後1年間、日本企業の利益成長が株価の上昇に追いつけるのか、そしてアメリカのAI投資サイクルが本格的な転換点を迎えるのかどうか。むしろ、そこを見極めることが重要だと思います。
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憲法改正を目指す戦略的な動きは、おそらく2005年から2011年頃にはすでに始まっていたのではないかと思います。中国に対抗することは、自民党が主導し、長年にわたって推し進めてきた国家戦略の一つになっているのではないかと思います。 2012年に石原慎太郎氏が尖閣諸島の購入を推し進めたことは、憲法改正に向けた動きが実質的に始まる第一歩だったのではないかと思います。それ以前、日中双方には、領有権をめぐる争いを棚上げし、どちらも一方的に現状を変更しないという暗黙の了解があったと考えられます。しかし、2012年に石原都知事がその了解を一方的に破り、結果として野田政権もその動きに巻き込まれ、事実上利用される形になったのだと思います。日中間で、排他的経済水域(EEZ)などにおいて起きている、いわゆる中国海警局と海上保安庁の対立も、実際にはこうした経緯に端を発しているのだと思います。しかし、メディアはこうした歴史的な背景をほとんど説明しません。 中国に対して強硬な姿勢を取ることで、日本はアメリカとの同盟関係を強化できます。さらに重要なのは、「中国の脅威」を理由に、日本の軍事力強化に対する制約を緩和するようアメリカに働きかけられることです。自衛隊の規模を拡大し、攻撃用兵器や長距離打撃能力を獲得し、戦後の軍事秩序による制約から徐々に脱却していく。最終的には、軍事面でも一人前の大国になることを目指しているのだと思います。 そして、安倍政権から高市政権に至るまで、こうした戦略が段階的に進められてきた結果、日本の政権側は、憲法改正に踏み切るための政治的な条件や環境が、すでにある程度整ってきたと判断している可能性があります。そう考えると、「中国」は単なる安全保障上の脅威として認識されているだけではなく、憲法改正の必要性を国民に訴え、その実現に向けた政治的な機運を高めるための手段としても利用されているのではないでしょうか。 同時に、中国との対立姿勢を強めることは、ヨーロッパからの政治的支持を得ることにもつながります。日本自身の安全保障上の利益をヨーロッパの安全保障とより緊密に結びつけることで、西側陣営における日本の戦略的地位を高めることができます。ウクライナの事例は、すでに日本にとって一つの参考モデルになっているのでしょう。 また、日本側には、仮に戦争が起きたとしても、中国が日本の領土に侵攻し、占領する可能性は低いという計算があるのかもしれません。東京の視点からすれば、紛争は日本本土への全面的な侵攻に発展するというよりも、特定の軍事目標をめぐる限定的なものにとどまる可能性が高いと考えているのでしょう。 だからこそ、日本は中国との関係改善を望みながらも、中国に対抗するという基本戦略を変えようとはしないのだと思います。日本としては、中国との貿易を維持し、原材料の安定調達やサプライチェーンを確保する一方で、中国に対抗するための軍事力と戦略的地位を引き続き強化していきたいのでしょう。つまり、経済面では中国とのビジネスを続けながら、軍事・安全保障面では中国に対抗していくということです。日本の戦略的な発想において、この二つは決して矛盾するものではないのだと思います。
【対中感情は9割が否定的。それでも高市政権の対中姿勢を評価するのは52%】 NHKの最新世論調査によると、高市政権の中国に対する姿勢を「評価する」は52%、「評価しない」は39%だった。 一見すると政権への肯定的な評価が過半数を占めるが、日本社会の対中感情を踏まえると、違った見方もできる。 中国に「良くない印象」を持つ日本人は約9割で、世界的に見てナンバーワンの嫌中である。 これほど対中感情が否定的な社会で、対中強硬姿勢を特徴とする高市政権の外交を評価する人が52%にとどまるのは、なぜなのか。 重要なのは、中国に対する感情と、日本が取るべき対中政策への判断を区別することである。 2026年10月の日経世論調査では、日中間の「対話の機会を増やすべきだ」が55%となり、「今の対応でよい」の39%を上回った。 中国への警戒感は、必ずしも対立の激化を望むことを意味しない。中国に対して毅然とした態度を求めながらも、経済的損失や安全保障上のリスクを拡大させることには慎重な国民が、相当数存在すると考えられる。 最後に興味深いのは、NHK調査で高市内閣の支持率が53%、対中姿勢への肯定的評価が52%と、ほぼ一致していることだ。 #高市政権 #日中関係 #世論調査 #日本外交 #JapanViewpointLab
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楊先生、今回もこの記事を公開してくださり、本当にありがとうございます。まさに私がずっと感じていたことを言葉にしてくださったようで、とても共感しました。
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『#太平年』というドラマの興味深いところは、水丘昭券のような絶対的な善人や、張彦沢のような絶対的な悪人として描かれる人物が、ごく少数しかいないことです。 登場人物の大半は非常に複雑な人間性を持っています。乱世を生き抜くためには、それぞれが損得を天秤にかけ、自分にできることを尽くさなければならず、人格的に完璧でいることなどできません。 そして、登場人物の一人ひとりが、乱世における「忠義」をどう理解し、何を優先すべきと考えているのかを、それぞれの生き方を通して表現しているのです。
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『太平年』第2話について、今回も歴史的な背景を交えながら解説してみました。今回は、呉越国を支えた海上交易、史実にも残る王宮の大火災、そして王位継承をめぐる駆け引きについて掘り下げてみました。 一見バラバラに見えるエピソードも、実はつながっています。史実とドラマならではの脚色を比較しながら、見落としがちな細かい描写や伏線も取り上げています。 第2話をご覧になった方は、ぜひ読んでみてください! nitter.cf/MajorCora76/status/211…
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先ほど富坂先生の最近のインタビュー動画を拝見しました。国益について真剣に考える中国通とは、まさにこういう方なのだろうと感じました。内容も非常に参考になるので、中国情勢に関心のある方にはぜひおすすめしたいです。 youtube.com/watch?v=vH5rIqTT…
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本日、『太平年』第2話の解説を公開する予定です。第2話は歴史的な細部の描写こそ少ないものの、ストーリーには考察に値する点が数多くあります。一見すると話があちこちに散らばっているようですが、実は次の3つの問いに答える構成になっています。 ① 呉越国の経済を支えていたものは何だったのか。 ② 歴史上の謎として残る呉越王宮の火災事件を、脚本家はどのように筋の通る形で説明したのか。 ③ 呉越王の臨終に際して、王位継承をめぐりどのような政治的駆け引きが繰り広げられたのか。
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#太平年 タイムリーなことに現在奈良の大和文華館で開催中です。呉越国は仏教に熱心で、日本とも交流があったとのことです。九郎君がのちに発願して作らせた小型の仏塔が、中国国外では日本に最も多数残されているのですって。お近くでご興味お持ちのかたはぜひ
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🎬 いよいよ本日11月6日(金)公開! 『ちっぽけな僕の、おおきな世界』 📣 ヤン・リーナ監督から日本の皆様へ 本日、いよいよ『ちっぽけな僕の、おおきな世界』が日本の映画館で公開されます。 公開初日を迎えるにあたり、ヤン・リーナ監督から日本の観客の皆様へ寄せられた特別なメッセージをご紹介します。 2024年秋、第37回東京国際映画祭で初めて日本の観客と出会った本作。 監督は、上映会場で観客の反応を待っていたときの気持ちを振り返り、観客賞の受賞が想像を超える喜びだったと語っています。 そして、主人公チュンホーについて、こんな言葉を寄せています。 「チュンホーは英雄ではありません。彼はただ、20歳のひとりの若者です。尊厳があり、欲望があり、夢があり、怒りもあれば、優しさもある。」 障害のある青年を特別な存在として描くのではなく、一人の若者として、その尊厳や夢、葛藤を見つめたかったという監督の思いが伝わってきます。 また、映画を観終えたとき、チュンホーの中にほんの少しでも自分自身の姿を見つけてもらえたら。そして、日々の暮らしの中で、自分の周りにいる「少し違う」人たちに、これまでよりほんの少し理解のまなざしを向けてもらえたらと願っています。 「チュンホーはひとりの『ちっぽけな僕』です。でも、彼が向き合っているのは『おおきな世界』です。」 東京国際映画祭での出会いから2年。 ようやく日本の皆様に、この映画をお届けできる日がやってきました。 ぜひ映画館のスクリーンで、チュンホーの世界に出会ってください。 🎥 『ちっぽけな僕の、おおきな世界』 11月6日(金)より全国順次ロードショー ヒューマントラストシネマ有楽町 シネマート新宿 kino cinéma横浜みなとみらい 横浜シネマ・ジャック&ベティ 109シネマズ港北 港南台シネサロン あつぎのえいがかんkiki 小山シネマロブレ ミッドランドシネマ名古屋空港 京都シネマ テアトル梅田 kino cinéma心斎橋 シネ・リーブル神戸 kino cinéma天神 佐賀THEATER ENYA 鹿児島ガーデンズシネマ ほか全国順次ロードショー *上映館拡大中。
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以前の仙侠・武侠ドラマでしか「冷門絶学」という言葉を聞いたことがなく、その意味はだいたい「修仙」や、修行の末に武林盟主になれることのようなものだと理解していました。誰かがこの言葉を使っているのを見るたび、無意識に、その人が自嘲しているか冗談を言っているのだと思っていました。 まさか、冷門絶学とは、非常にマイナーで、途絶えかかっている伝統人文学科のことだったとは。「冷」は注目度が低く、成果を出しにくく、研究者が少ないこと。「絶」は文化的価値が独特で、ハードルが非常に高く、後継者さえいないことです。例えば、甲骨学、簡牘学、敦煌学、古文字学、西夏学、危機方言研究などです。
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母にはいつも字が汚いと言われるので、仕方なく書道の練習を始めました😅
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