رَ

#بالنقاب_والعزّة_2030 حسبُكِ يا أمَة الله أنَّ اللباس الذي يُنازِعنَكِ فيه المُفسدات؛ هو لباس أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ومن بعدهن من الصالحات … ١- عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: "فَخَمَّرْتُ وجْهِي بجِلْبَابِي" (صحيح البخاري) ٢- وقالت رضي الله عنها: "كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا" [رواه أبو داوود وصححه الألباني] ٣- أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: "كنا نغطي وجوهنا من الرجال" [رواه ابن حزيمة وصححه الألباني] ٤- فاطمة بنت المنذر رضي الله عنها: "كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات" [رواه مالك في الموطأ وصححه الألباني] ٥- أمِّ سلَمةَ رضي الله عنها: "لمَّا نزلت: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ" [رواه أبو داوود صححه الألباني] قال الشيخ عبد المحسن العباد في شرح الحديث : "والمقصود من ذلك أنهن بادرن إلى تغطية رؤوسهن ووجوههن" بل كمدَت فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة أبيها ﷺ فقالت: "إني لأستحي من جلالة جسمي إذا أُخرِجت على الرجال غدا" (رواه ابن سعد) يعني تحمل هم الكفن وتخشى أن يصف شيئا من جسدها، عفة حتى بعد الموت! فأين مَن كانت الزهراءُ أُسوتَها مِمَّن تقَفَّت خُطى حمَّالةِ الحطَبِ! والنصوص في هذا كثيرة مستفيضة، وإليكِ بعض أقوال العلماء التي تثبت أنَّ هذا هو لباس المؤمنات قديما وحديثا: قال الإمام القاسم بن سلام - رحمه الله -: "الوصاوص والبراقع كانت لباس النساء" [ومعنى الوصاوص: لباسٌ يغطي كامل الوجه وفيه ثُقبٌ لعينٍ واحدة] قال الجويني : "اتفق المسلمون على منع النِّساء من الخروج سافرات الوجوه" قال الغزالي : "لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه، والنساء يخرجن منتقبات" قال ابن حيان الأندلسي: "وكذا عادة بلاد الأندلس، لا يظهر من المرأة إلا عينها الواحدة" قال ابن حجر : "ولم تزل عادة النساء قديماً وحديثاً يسترن وجوههن عن الأجانب" قال الموزعي: "لم يزل عمل النساء على هذا قديماً وحديثاً في جميع الأمصار والأقطار فيتسامحون للعجوز في كشف وجهها ولا يتسامحون للشابة ويرونه عورة ومنكرًا" فتأملي شرف المنزلة التي وهبكِ الله إياها وتمسَّكي بها حتى تلقينَه، لعلَّه سبحانه أن يجمعكِ بخير نساء الأمة في جنات النعيم! -عمر بن إسماعيل