مثلاً

ردا على كلام #ياسر_برهامي الدائر بين الناس الآن: في كلامه مخالفات شرعية وواقعية تمثل العبث ذاته: 1- جهل بتأويل كتاب الله تعالى، فإن آية الأنفال "إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق" لا علاقة لها من قريب أو بعيد بالحال الراهنة، ومن يراجع تفسير أهل العلم لها يدرك جهله بسهولة. 2- وتدليس على الناس باسم المعاهدات المخزية، ومعلوم كلام المجامع العلمية بشأنها. 3- وكذب على أهل #غزة، فليس عنده بينة بأنهم أخبروا إيران بما عزموا عليه يوم السابع كما افترى. 4- وحماقة في تصور الواقع، بمطالبته أهل الحل في غزة بضرورة مشاورة الدول الإسلامية المجاورة بشأن يوم السابع قبل القيام به! 5- خيانة الأمانة العلمية في تصوير المسألة، على أنه لا تلزمنا نصرتهم بسبب ما قاموا به مِن دون علمنا !! 6- الجهل بالمبادئ الشرعية الأولية، في تقريره لزوم إعلام المسلمين عدوهم بإلغاء المعاهدات التي بينهم رغم كل ما يفعلون بأهل الإسلام اليوم! 7- دعواه أن المسلمين لا يلزمهم أن يدافعوا عن إخوانهم إلا أن يكونوا على قدر ذلك، بأن يكونوا كفؤًا للعدو. 8- تناقضه في كلامه هذا وبين ما نص عليه هو نفسه في بيانه الذي صدر اليوم: "ونذكِّر دولنا العربية والإسلامية بواجب النصرة لإخوانهم في غزة والاستجابة لقوله صلى الله عليه وسلم: (‌المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله)، فكيف - مع كلامه السابق - تتحقق إجابة ندائه هذا؟! 9- إيهامه أن الموازين تتغير بالقعود والانتظار، رغم أنه يضرب المثل في كلامه بإدلب، ومعلوم تضحيات أهلها، ويقرأ على الجلوس أمامه قول الله تعالى: {وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون . وانتظروا إنا منتظرون}. كأنه لا يفهم ما يقرأ. 10- سعيه إلى الاستدلال بقصص بني إسرائيل مع موسى عليه السلام فيما مضى قبلنا، والاستدلال بقصة يأجوج ومأجوج مع عيسى عليه السلام في أمارات الساعة، وتركه ما بينهما من شريعتنا المقررة في الكتاب والسنة للأحوال العادية، وكأن الله ما أنزل لنا شريعة وما ثم فقهاء قاموا على فهمها بينوها وأثبتوا مقرراتها. 11- سوء تصوره لما كان في غزة من تضييق وفتك، وزعمه أن الصبر على هذا كان واجبًا؛ لأنه أفضل مما صار عليه الحال اليوم. 12- إثارة الشبهات على المقا ومة، في تصور ساذج لحال كل مقاو مة عبر التاريخ كيف كانت وكيف تقوم! 13- دندنته حول المفهوم المادي للنصر دون غيره وتحقير منجزات وتضحيات المضحّين. 14- ومع أنه كان يرد على بيان - زعم - فما أتى بكلمة منه ولا علق على شيء فيه ولا في كلامه شيء يناقضه. كأنه كان ينقض ما لا دراية له به ولا اطلاع له عليه إلا الاسم أو الجهة. ما لي أشعر - وأنا أراه يتكلم مغمَض العينين بهذا الوجه الكالح - أن الشيطان يوحِي إليه ! #غزة_تحت_القصف كتبه الشيخ أحمد الجوهري، ورابط صفحته في أول تعليق

مش معقول الشيخ #حازم_صلاح_أبو_إسماعيل يجيب على السؤال الذي حير الجميع عن تحرير #سوريا فجأة؟ #سوريا_الان