Fahd Ali

Any good books on how the nation-state has become a fascist organization—dividing the world, oppressing its own people, and creating ethnic conflicts? Technology is driving us toward abundance and the possibility of peace, yet nation-states (especially the US) keep pushing us toward war. War feels completely unnecessary. I hope I’m wrong. Looking for literature.

Sooper and peanut pik are too sweet, zeera plus is kind of bland, and Tuc can't survive a tea dip, so what's the best biscuit to have with chaye?

پاکستان میں جب بھی حکومت یا انتظامی مشینری اپنی کارکردگی یا انگریزی میں کہیں تو ایفی شنسی (efficiency) کا تاثر دینا چاہتی ہے، وہ پالیسی سازی یا عوام کیلئے فلاحی اقدامات کے بجائے غریب طبقے کے خلاف اقدامات کرتے ہوئے، ان کی روزمرہ زندگی کو اتھل پتھل کرنے، اس کا شیرازہ بکھیرنے کیلئے نمائشی ایکشن شروع کردیتی ہے پختونخوا کے تناظر میں، دہشت گردی کے خاتمے یا امن و امان کے قیام کے نام پر گورنر راج اور ایمرجنسی کی صورت بنیادی حقوق کی غیر اعلانیہ معطلی اور سیاسی نمائندگی پر قدغنیں لگادی گئی ہیں حکومتی کارکردگی کا تاثر دینے کیلئے گورنر سے لیکر اسسٹنٹ کمشنر تک تجاوزات کے خلاف آپریشن کے نام پر ٹک ٹاک اپڈیٹس اور سلو موشن ویڈیوز دراصل اس متکبرانہ انتظامی کلچر کا سیاسی اور جغرافیائی مظہر ہیں جو گلی محلوں میں غریبوں کی ریڑھیاں الٹنے سے شروع ہوتا ہے، سٹالز اکھاڑنے سے شروع ہوتا ہے. یہ سارا طرزِ عمل بالکل ویسا ہی ہے جیسا ہم ہندوستانی ایکشن فلموں میں دیکھتے ہیں، جہاں نام نہاد "ہیرو" اور غنڈوں کے درمیان ہونے والی لڑائی میں سبزی والے کی ریڑھی الٹ جاتی ہے، دکانوں کے شیشے ٹوٹ جاتے ہیں، ریستوران کی میزیں اور کرسیاں الٹ دی جاتی ہیں، یعنی اردگرد موجود عام آدمی کی زندگی تہس نہس ہو جاتی ہے فلم دیکھنے والے شائقین تالیاں بجاتے ہیں کیونکہ وہ ولن کے پٹنے کے تماشے میں اتنے محو ہوتے ہیں کہ انہیں یہ دکھائی ہی نہیں دیتا کہ اس پورے شور شرابے میں پٹنے والا اور پسنے والا وہ عام شہری ہے جس کا اس لڑائی سے کوئی واسطے کا تعلق نہیں تھا آصف بیات کا تصورِ "غیر رسمی معیشت اور عام آدمی کی بے ضرر سی تجاوزات" (Quiet Encroachments of the Ordinary) پاکستانی ریاست کے اس نوآبادیاتی طرز فکر اور عوامی زندگی کے درمیان پائے جانے والے گہرے تضاد کو سمجھنے کے لیے ایک بنیادی فکری نقطہ ہے آصف بیات کے مطابق پسے ہوئے طبقات کا سڑکوں، فٹ پاتھوں اور گلی محلوں میں چھوٹا موٹا کاروبار قائم کرنا کوئی سنگین قانون شکنی نہیں، بلکہ یہ ریاست کی طرف سے روزگار فراہم کرنے میں ناکامی کے جواب میں "بقا کی معیشت" (Economy of Survival) کا ایک خود تشکیل دیا ہوا نظام ہے عام حالات میں یہ غیر رسمی معیشت (Informality) عوام، دکانداروں اور مقامی انتظامیہ کے درمیان ایک غیر تحریری اور خاموش سماجی سمجھوتا ہوتی ہے، اب آپ چاہے اسے رشوت کہیں، بھتہ کہیں یا باہمی گٹھ جوڑ، معاشرہ اسے ایک عملی حقیقت کے طور پر قبول کرتا ہے ایسے میں جب بھی کوئی نیا ضلعی افسر یا انتظامیہ اس توازن کو توڑنے کے لیے اچانک حرکت میں آتی ہے اور تجاوزات کے خاتمے کے نام پر غریبوں کے پھل، سبزی، یا سموسے پکوڑوں کے ٹھیلے الٹ دیتی ہے، غریبوں کے دھندے اجاڑتی ہے، تو وہ درحقیقت نظم و نسق قائم نہیں کر رہی ہوتی بلکہ معاشرتی شیرازہ بندی کو تار تار (Disrupt) کرتی ہے ان نمائشی اقدامات کا منشا طاقت کا زعم دکھانا اور اپنی اصل نااہلی کو چھپانا ہے، بالکل اسی طرح، ریاست جب بھی "دہشت گردی کے خاتمے"، "ریاستی رٹ" یا "قانون کی بحالی" کے نام پر بڑے بڑے نعرے لگاتی ہے، تو وہ عام شہریوں کی روزمرہ زندگی، ان کے معاشی سہاروں اور ان کی بنیادی آزادیوں کو اسی طرح روند ڈالتی ہے جیسے فلم کا ہیرو غریب کی ریڑھی روند دیتا ہے۔ عام لوگوں کے ساتھ ریاست کا یہ کٹا ہوا رابطہ اور لاتعلقی اس بات کا ثبوت ہے کہ حکمراں طبقہ عوام کو انسان سمجھنے کے بجائے محض ایک انتظامی ہندسہ سمجھتا ہے خیبر پختونخوا میں بنیادی حقوق کی معطلی، ایمرجنسی کے تحت کلائنٹیل ازم، گورنر راج کے ذریعے صوبے کی منتخب سیاسی نمائندگی اور جمہوریت کا گلا گھونٹنا، یہ سب اسی "ریڑھیاں الٹنے" والی ریاستی نفسیات کی سیاسی شکل ہے یوں دیکھا جائے تو چھوٹے پیمانے پر تجاوزات کے نام پر غریب کا ٹھیلا الٹنا ہو، یا بڑے پیمانے پر دہشت گردی اور سیکیورٹی کے نام پر ایک پورے صوبے کی سیاسی نمائندگی کو معطل کرنا ہو، دونوں کی نفسیات ایک ہی ہے۔ یہ ریاست اور عوام کے درمیان ایک انتہائی خطرناک "ڈس کنیکٹ" (Disconnection) کا عکاس ہے، جہاں عوام کے مسائل حل کرنے کے بجائے ان کا وجود ہی ایک مسئلہ سمجھ لیا گیا ہے۔ خدارا! اس نمائشی اور تخریبی رویے کو ترک کر کے قانون کو تمام شہریوں کے لیے یکساں ڈھال بنائیں، غریبوں کے روزگار اور عوام کے جمہوری حقوق کو سیاسی کھیلوں کا نشانہ بنانا بند کریں ، ورنہ یہ معاشرہ اسی طرح دائمی انتشار، جبر اور بے یقینی کی چکی میں پستا رہے گا

بجلی چوری اور بجلی بل ادا نہ کرنے کا نقشہ دراصل پاکستان کی مجموعی حکمرانی کا نقشہ ہے بجلی چوری اور بجلی بل ادا نہ کرنا ایک علامت ہے، اصل بیماری نہیں۔ نقشہ بشکریہ @RShahzaddk