ヒシカニロナシ

ハラルを理解していないね。ハラルは儀式に則り祈りを捧げたキッチンでしか調理できないんだよ。認定証取るにも金がかかる(利権だから)。豚由来、アルコールは調味料もダメ。つまり料理酒や味醂も不可。食器も別。シンガポールみたいな国でもフードコートは食器も厨房も別だから、皿を下げるカウンターも違う。 こうした知ったかぶりムスリムの甘言に騙されてはダメですよ。 この人、セネガル🇸🇳からわざわざ誤情報送りにきて、ご苦労さんですよ。😒

شكراً لكل من علّق، حتى المنتقدين. قرأت ملاحظاتكم، وأجمعها هنا لأنني لا أستطيع الرد على كل واحد. وأنا أكتب لكم من المغرب، وهدفي من هذه المنشورات توضيح الإسلام كما تنص عليه تعاليمه، لا كما يظهر في مواقع التواصل. ولم أقصد الدفاع عن أحد ولا إقناعكم بشيء. وأبدأ بنقطتين وجيهتين قيلتا لي: •"لم تذكر ما سيفعله المسلمون." وهذا صحيح، فأذكره أدناه. •"أقوالكم ليست أفعالكم." وهذا صحيح أيضاً. الكلام وحده لا يثبت شيئاً، وأنا أنقل التعاليم، أما الأفعال فهي لأصحابها. والحكم الحقيقي يكون على الأفعال بمرور الوقت. أولاً: ما يأمر به الإسلام المسلمَ الذي يعيش في بلد غير بلده أو يزوره
١. احترام قانون البلد. القانون على الجميع بالتساوي، ومن يرتكب جريمة يُحاسَب كأي شخص، ولا يُدافَع عنه باسم الدين. والقرآن يقول: ﴿أوفوا بالعقود﴾ (المائدة: 1).
٢. الالتزام بآداب المجتمع: الهدوء، النظافة، احترام الجيران.
٣. أداء الصلاة بهدوء في وقت ومكان لا يعطّلان العمل أو الدراسة.
٤. عدم فرض شيء على أحد: لا في الأكل ولا في اللباس ولا في الدين. ثانياً: ردود على ما قيل •"الإسلام الحقيقي والإسلام الزائف": من يسرق أو يعتدي على الناس يخالف الإسلام ويخالف القانون، وغضبكم من المخالفات حق مشروع. لكن المسؤولية على الفاعل وحده، لا على كل المسلمين. •"الإسلام والشنتو": لا أقول إن الديانتين متطابقتان. بيننا اختلاف حقيقي في العقيدة، ولا أطلب منكم تغيير شيء. المطلوب هو التعايش بالاحترام. •"التوحيد يؤدي إلى الحروب": القرآن يقول ﴿لا إكراه في الدين﴾، وينهى عن سبّ معبودات الآخرين: ﴿ولا تسبّوا الذين يدعون من دون الله﴾. فالإيمان بإله واحد لا يعني الاعتداء على من يعبد غيره أو على مزاراته. •"لماذا لا يلتزم كثير من المسلمين؟": الناس يتفاوتون في الالتزام في كل دين. والمعيار هو التعاليم نفسها وحياة أغلب المسلمين العاديين. •"الجنة والنار ابتزاز؟": في الإسلام عقيدة الحساب بعد الموت، وأقرّ بأن هذا اختلاف بيننا. لكن الإيمان في الدنيا اختيار حر: ﴿فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾ (الكهف: 29)، والحكم على الناس لله وحده، وليس لأحد أن يجبر غيره. ثالثاً: الجرائم والتاريخ
بعضكم ذكر جرائم ارتكبها أشخاص، منها الاعتداء على النساء. هذه الجرائم مرفوضة ومحرّمة في ديننا، ومن يفعلها يستحق العقاب. لكنها، للأسف، توجد في كل مجتمع على وجه الأرض، ولا يخلو أي بلد من صفحات مؤلمة في تاريخه. أقول هذا لا لأتهم أحداً، بل لأوضح أن الحكم على جماعة كاملة بسبب جرائم أفراد منها ظلمٌ ينطبق على أي جماعة، وأن الصواب هو محاسبة المجرم وحده. رابعاً: مكانة المرأة
المرأة في الإسلام مكرَّمة، وهذا من نصوصه: •﴿إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات... أعدّ الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً﴾ (الأحزاب: 35). فالأجر واحد للرجل والمرأة. •قال النبي ﷺ: «خيركم خيركم لأهله» (الترمذي). •وحين سُئل: «من أحق الناس بحسن صحابتي؟» قال: «أمك» ثلاث مرات (البخاري ومسلم). •طلب العلم فريضة على كل مسلم، رجلاً كان أو امرأة (ابن ماجه). والواقع يؤكد ذلك. ففي المغرب، بلدي، عُيّنت في سبتمبر 2026 أول امرأة رئيسة للحكومة في تاريخه. وهذا مثال على أن الإسلام واحد لكن الثقافات تختلف، وأن ما تشاهدونه من ظلم للنساء في بعض الأماكن هو عادات وسلوك أفراد، لا تعاليم الدين. خامساً: "غزو ثقافي"؟
أفهم هذا الخوف، فبلدكم له ثقافة عريقة وتريدون الحفاظ عليها، وهذا حقكم. لكن: •المسلمون في اليابان نسبة صغيرة جداً، وأغلبهم طلاب وعمال وعائلات يريدون العيش بهدوء، لا تغيير البلد. •ما يفعلونه في بيوتهم من صلاة وطعام هو حياتهم الخاصة، ولا يطلبون منكم تقليدهم. •المسلم ضيف في أي بلد يدخله، ومأمور باحترام قانونه: ﴿لكم دينكم ولي دين﴾. •والتبادل الثقافي الطبيعي (طعام، فنون، لغات) اختياري، ولا يفرضه أحد. سادساً: مخاوف أخرى، وجوابي الصريح •هل سيُفرض شرع الإسلام على اليابان؟ لا. المسلم يعيش في ظل قانون البلد الذي يقيم فيه ولا يطلب غيره. •الدفن: هذا أمر ديني مهم عند المسلمين، والمطلوب أن يُبحث بالحوار مع الجهات المحلية وضمن القانون، دون إزعاج أي حيّ. •المساجد: ينبغي التشاور مع الجيران، وألّا يزعجهم الصوت أو الازدحام. •الطعام الحلال: المسلم يختار ما يأكل، ولا يطلب من أحد تغيير مطعمه أو مدرسته. ختاماً: لا أطلب منكم أن توافقوني، وإنما أن تحكموا بعدل بعد أن تسمعوا الصورة الكاملة، وأن نختلف باحترام. وأشكر كل من علّق، طيباً كان أو قاسياً، فقد تعلمت من تعليقاتكم جميعاً. السلام عليكم ورحمة الله 🙏
(سلامٌ عليكم، ورحمة من الله لكم)