イモンヌ

杉本博司展の評判があまりにも悪かったので、書きました。

これ、最近の着物の話もそうよね。 分かってる人しか着るなみたいなの、そういうことを言い出す時点でまだその程度なのよ。

年轻人问苏格拉底：为什么那些满嘴仁义道德的人，往往最贪婪？ 苏格拉底指着桌上的烤肉反问：如果我想拿走你手里这块肉，最省力的办法是什么？ ​年轻人脱口而出：拿刀逼我交出来！ 苏格拉底摇头：太蠢了，你会拼命反抗，我也会受伤。 ​年轻人又猜：那拿钱跟我买？ 苏格拉底笑了：那我就得付出代价。最聪明的办法，是我先发明一套道德标准，告诉所有人“吃肉是自私下流的，只有把肉让给别人的人，才配得上高尚的灵魂”。 ​年轻人愣住了。 苏格拉底继续说：等你为了证明自己高尚，乖乖把肉奉上时，我不仅白吃了你的肉，还能站在道德制高点上给你发一张“好人卡”。如果你敢护食，根本不用我动手，周围其他饿着肚子装高尚的人就会先把你撕碎。 ​所有的道德绑架，底层逻辑只有四个字：免费抢劫。

男性の方が狂人率が高い＝犯罪者が多い、は少し違う気がするけどなぁ（貧困でお金に困って強盗や犯罪に走る男性もいる）私の肌感でしかないけど、男女比で考えると精神科に通っているアーティストは女性の方が多くないかな？ そもそも19世紀末のフランスでは国立美術学校とか美術教育機関に女性の入学が認められていないクソ時代もあった。現代は女性画家の能力が圧倒的に評価されて、美術史を塗り替えていくと予想しています。

ヒルマアフクリント、その通りなんだけど、観たらやはり影の存在でなければ成立しない感じはあった。シュタイナーの光とその影という感じ。これは決して悪い意味ではなく。彼女に光が当たっても、影が光になることはないというか。根本から変わるわけではないというか。

ジジイ、多少暴れた後、照明の近くに止まってた

美術館の鑑賞において「誤読」をどこまで許容（という言い方はまずいかもしれないが）できるかというのはある論点だと思う

最近「家事は子供の時からしている事が重要で、15歳くらいからは家事を与えられると【恨み】に思う」という研究があると聞いて、やはり甘やかされて育つ事の弊害は大きいなと思うなどした。よく家事をしない人は幼いままと感じる人は多いと思うけど、やはり成長しないまま固定化されるのだなと思う。

スミソニアン美術館でもボストン美術館でも現代アートコーナーに 現代写実絵画の最高峰のものがあります。 同美術館でサージェントなど本物の絵画を見た後に 写真模写にすぎない現代写実画を見ると あらゆる技術の浅さが際立ちます。 レベルの違いを把握できるのでオススメです。