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Joined September 2019
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Replying to @gAMmdpVqJU85493
@gAMmdpVqJU85493 非公開にしている…どこが?しっかり公開し維新盲信者仲間への訴求、こんな嘘を垂れ流し被害者ヅラ。 逆に監視するも鸚鵡返しと🪃コメントしかできない境界知能ストーカーオバハンKIYO👎
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来たーっ!!
【#トゥガン・ソヒエフ】 #NHK交響楽団 の音楽監督に就任決定🎉 2028/29年シーズン開幕となる2028年9月から、任期契約は3年です。現代を代表する指揮者ソヒエフと、今年創立100年を迎え、次の100年に向けて歩み始めた #N響 が共に築く新たな時代に、どうぞご期待ください! nhkso.or.jp/news/20261030.ht…
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国会議員でもない奴が! 偉そうな事言うなよ! そもそも! お前ら犯罪集団だろ! 引っ込んでろって思う人!🙋‍♀️!
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トランプ起因で何かどエライ事が起こりそう。。。 戦争、恐慌、テロ… #トランプ #経済危機 #テロリズム
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ヘボはすぐブロ逃げする。
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Replying to @yasukatayama
昨日、あなたの落選確定からわずか1時間45分後、斎藤元彦は「気分爽快、平穏な心持ち」とポストしました。 要はそういうことです。 今回の結果を受け止め、身を引くべきではありませんか。 今後はご家族に囲まれ、穏やかな余生をお過ごしください。 #片山安孝はお呼びでない #片山安孝は引っ込め
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典型的ゼロ打ちでした。。。
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その通り‼️
Replying to @yasukatayama
もう隠居されたらいかがでしょうか? 斎藤元彦さんは、終わってますよ。
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そもそもさ 「能力が無かった」って辞めていったじゃん。 人をコロしてヤバくなった後に。 こんなのが県議に立候補すること自体が、許されないんだよ。 #片山安孝はこんな人
県議会議員高砂市選挙区補欠選挙に立候補して昨日から選挙運動を行っていますが、きわめて不愉快な現象が起きています。 私の選挙カーを絶えず尾行する車両があり、誰かの指示で3種の車が交代しているかの印象を受けました。しかも、当方から依頼もしていないのに私の選挙カーを常に撮影しているように見えます。 こうした行為は、選挙カーの移動に応じてほぼ「常時」行われており、私の選挙カーを運転するスタッフの心理的負担が大きいので、警察署に相談をしています。
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多分この3人は同じ遺伝子持ってそう。
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特権階級という言葉を使っていなきから! と屁理屈、口答えレス。 つける薬なし。。 違反田恭平と共倒れしな!
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反田くん、 人が死ぬ勢いのスピード違反で、 それの理由が「嫁を迎えに行くために」 さすがに痛いね。大の大人が。 他人の責任にしたり 人のふんどしで相撲をとる、責任能力のないハッタリ野郎と さすがに気づくわなあ。もうコンサートしなくていいよ。言い訳されて、轢かれたら 嫌やし。
反田恭平さんの「声明」について思うところを投稿します。私は反田恭平さんのファンの1人です。これまでの彼の公演のほとんどに通っており、今後の公演のチケットも確保済みです。演奏家としての反田恭平さんを評価してきただけに、今回の件は残念過ぎました。 この度、発表された反田恭平さんの「御詫びと御報告」と題する声明を読んで、私も1人のファンとして一言申し上げるべきと判断しました。 まず、今回の交通違反事案は、それ自体として常識では考えられないことです。私は、反田恭平さんの危険運転は、渋谷のスクランブル交差点で無闇に刃物を振り回すくらいの悪質な危険行為だと思います。偶々そこにいただけの人を巻き込んで怪我人や死者を発生させる恐れが現実にあったのですから。 それに加えて、今回の声明の内容にもおかしな点がいくつも含まれています。まず、何故「今」のタイミングで自らの身の処し方を決断して公表しているのでしょうか。報道がされるまで隠していて、遅きに失しただけではありません。まだ判決は出ていないのでしょう。それなのに、何故具体的な身の処し方について決められるのでしょうか。もし実刑判決が出たらどうするのですか?そうなったら演奏活動どころではないでしょう。どうせ執行猶予付きに決まっている?確かに過去の判例からすればそうなのかもしれませんが、確定判決前に「どうせ実刑はない」と高を括って身の処し方を公表していること自体、非常識極まりないと思います。裁判所も随分見くびられたものです。この声明自体が本人の反省の程度を推し量る材料となって、裁判所の心証を悪化させる恐れもあると思います。 今のタイミングでは、声明を出すにしてもお詫びに留めて、裁判所の判決が出て、その量刑を確認してから身の処し方を決めるのが当たり前だと思います。現時点の声明で今後の活動について具体的に触れている時点で、既に常識を逸脱しています。 次の論点です。声明の内容でおかしいと思うのは、「年内に予定されております国内での全公演における収益については、公益的な活動を行う諸団体へ寄附すること。」とされていることです。まず、「収益」とは何を指すかが曖昧です。所謂演奏家本人へのギャラのことでしょうか?それとも彼が経営する会社に落ちる利益のことでしょうか?返上する対象がよくわかりません。だから、反田恭平さんが受ける経済的制裁の内容が何か、どの程度のものなのかがわからないのです。 それに、時期は年内に限るというのも理解できません。そうなると返上の対象となる公演は限定されますね。年を越したら、どんな判決が出ても事実上の無罪放免で、元どおりの演奏活動をしたいということなのでしょうね。また、返上の対象となるのは、年内に「予定されている」公演に限るということのようですが、事件が発生した後、今日までに行われた公演についてはどうなるのでしょうか。「収益」の返上はないし、チケット代金の払い戻しもないということなのでしょうね。この声明の前後でこのように異なる扱いをする根拠は何なのでしょうか。私は、事件後に行われた公演すべてを対象とする措置が取られないのはおかしいと思います。 希望者にチケットを払い戻すというのも、正直感じが悪いです。コンサートはやるので来たくなかったら来なくていいよ、聴きたい人だけ来てね、と言われているようで気分があまり良くありません。ファンが踏み絵を踏まされているような感じすら受けます。希望者に払い戻すくらいなら、いっそのこと中止にしたら良いと思います。 以上のとおり、今回の事案は、それ自体が悪質と言われても仕方ないものであると同時に、それへの対処が稚拙としか言いようのない内容であることが残念過ぎます。声明の内容から読み取れるのは、自らの責任を明確にして制裁を受け入れるよりも、最低限のペナルティで何とか乗り切りたいという魂胆です。何よりもそれが良くないです。まずは謙虚に自らの行なった行為を省みて、その責任(刑事責任だけでなく、社会的責任)をどう果たすべきか、もう一度考えて欲しいと思います。今回の声明によって、事態が沈静化することはあり得ないでしょう。おそらく相当の批判が巻き起こると思いますが、それも身から出た錆です。 誠に僭越ですが、反田恭平さんのために一つアドバイスするとしたら、信頼すべき「大人」にとことん相談して、その助言に従うということです。その手続きがされていたら、今回のような稚拙な声明が出されることは無かったのではないかと思います。音楽家としては超一流なのだと思いますが、1人の社会人としては経験が足りず、判断力が十分及んでいないことを謙虚に認めること。これが出発点だと思います。周囲の大人は、こういう時こそ反田恭平さんを支援して欲しいものです。 私は、引き続き反田さんを応援する気持ちを持ち続けています。
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だんじり事故で病院に担ぎ込まれた人の話 人の命をいかに軽視していたかが分かる もちろんすべての参加者がこうではないとは思う 「人が亡くなった悲しみ」よりも 「だんじり祭りに参加できなくなる悲しみ」 もしそれが本当だとしたら ごめんね、正直に言わせてもらっていい? 狂ってるわ
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【検証】 「高速で駆け抜けるだんじり」は「300年不変の伝統」ではない 「だんじり」が高速で駆け抜け、転倒し 怪我人や死者が出ることまで「伝統」だと言い張る人 まず読んでほしい 岸和田市の公式説明や、地元の史料と祭礼関係者への聞き取りをもとにした研究論文を調べると、当初の「だんじり祭り」は現在の姿とはだいぶ違う ■1703年、始まりは豊作を願う祭り 岸和田市が伝える起源は、藩主が五穀豊穣を願って行った稲荷祭 当初は狂言などの芸事を演じ、神社へ参拝する祭礼だった やがて使われるようになっただんじりの原型も、大きな収納箱に車輪をつけ、その上で太鼓をたたくというものだった ■明治以前、だんじりはゆっくり曳かれていた 車軸は木製で摩擦が大きく、曳く速度も緩やかだった 大正期に金属製の車軸が使われるようになり、以前より多少は速く走らせることが可能になったが、 当時は道路も舗装されていない 当然、今のような速度で走れるはずがなかった ■戦後、道路の変化で走らせ方も変わる 岸和田市観光振興協会への取材記事では、広い道路や舗装の整備を背景に、現在のような勢いのある「やりまわし」が発達したと考察されている ■1959年、警察が示した条件は「走らない」 大阪府警はブレーキの設置を義務づけ、「走らない」ことなどを曳行条件とし、違反すれば曳行を差し止める方針を示した 当時から、危険な走らせ方は規制の対象だった ■1963年、観客に見せるパレードが始まる 規制後も走行や転倒事故は続いた 1963年には各町が観客の前で「やりまわし」を披露するパレードが始まり、激しいやりまわしが見せ場として定着していった 巨大なだんじりを勢いよく曲げる、 「日本一危険なお祭り」というレッテルは むしろ古来の歴史をいびつに作り変えた わずか戦後数十年の歴史でしかない 「祭りに300年の歴史がある」ことと 「今の危険な速度や走らせ方を続ける」ことは関係ない 豊作を願い、地域の人が集まる祭りそのものを否定する理由はない しかし死者が出るような危険な走らせ方を否定することを、伝統を否定する話にすり替えてはいけない 亡くなった仲間を英雄化し、また誰かが命を懸けるなら、明らかに「頑張る方向を間違えている」 祭りを残すために、人が死ぬような走らせ方まで残す必要はない 「だんじりで死んでも本望だ」 「だんじりで死ぬのは誇りだ」 そんな、やんちゃな不良少年のような一部の大人たちの無意味な意地によって、本当に伝統ある祭りそのものが批判の対象になってしまう むしろ300年の伝統ある祭りをこれからの時代もずっと残していくためには、時代とともに激しさを増してきた「危険な走り」をそろそろ見直す時期ではないだろうか?
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一説には、脳漿が飛び散り、脚切断… との情報もあったが…
だんじり事故 動画終盤に重傷な傷病者が映るんだけど うつ伏せで頭部に座布団かぶせてるから頭部外傷あるのか? 左足挫滅してるけど とりあえず意識と呼吸は確認しろ 地車曳き手こんなにおんのに医療従事者1人もおらんの? なんで救護しないの? そこがヘタレやねんなぁ nitter.cf/7iS6LcTblto5xi2/status…
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泉州人の民度、ここに極まれり。 #だんじり #民度 #死亡事故 #和泉ナンバー
だんじりの闇、調べれば調べるほどエグすぎるやろ… 死亡事故が起きれば、翌年から喪の時期に入り自粛になるからと遺族が村の連中に謝罪回り 寄付を断れば村八分、ハブリ 家や車を壊されても自腹修理 青年団は老害の言う事は絶対 だんじりでケガしても「気合で曳け」 寄付金集めて打ち上げはコンパニオン雇う変態のオッサンども これを全部「伝統」で片付けるん? 人を犠牲にせな守れん伝統なら、もう守る必要ないやろ。しょーもない祭りやで やめてまえホンマに 大和川から下行ったらアカンってよう言われたわ。
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だんじりの動画を観てしまった、脳漿ぶちまけて足が千切れていた。 死亡事故起こした地区の人達は何年も神輿を出せなくなるのにこれだけ死亡事故起きてるのならゆっくり走るべきなのでは…  偏見ですが、参加してるお兄さん達みんなマイルドヤンキー感出てて、イキってる感MAXで俺は好きじゃない。
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うお!凄いね、地裁の現場見てる人が出て来たよ! こういう地道な足で稼ぐ仕事してる人、居るのね。 無料部分見ただけでも、もう一巻の終わりのような気がしてきた。 2万字以上の大作、1000円か…めっちゃ読みたいし、それだけの価値は有りそう、何よりその場に居たプレミアムだよな。ちと迷う。
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それにしても姑息で、しょぼいね。 余人を持って代え難いほどのピアニストでもないので、いっそ消えてくれていいのに。 #反田恭平 #在宅起訴 #スピード違反
収益なんていくらでもいじれるからね。 録音・録画機器レンタルやかかる人件費。セキュリティ。コンサルタント。PRスタッフ。メディア対応要員などなど。 自分で運転しないからハイヤー乗ったり。衣装代。ヘアメイクさん。舞台監督・進行係などなど。
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収益なんていくらでもいじれるからね。 録音・録画機器レンタルやかかる人件費。セキュリティ。コンサルタント。PRスタッフ。メディア対応要員などなど。 自分で運転しないからハイヤー乗ったり。衣装代。ヘアメイクさん。舞台監督・進行係などなど。
ピアニスト反田恭平さん 謝罪文掲載、年内ツアーは予定どうり行う。その収益は全額寄付。 ツアー中止してキャンセル費用など払うより、寄付した方が損が少ないからだと思う。あと、スピード違反の事実を隠して活動した過去10ヶ月間分は寄付しないの?その間に来てくれた方への対応はどうするのだろう
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