∠じゅんぺー

場当たり、無事に終了しました。 稽古場で積み上げてきたものが、劇場の空間の中でしっかり形になってきていて、いよいよ本番だなと感じています。 明日はいよいよ初日。 当日券もご用意しておりますので、ぜひお越しください！ 劇場でお待ちしています。 jint-sain.corich.co/kemuri/g…

ムスリムを叩きたいと言う意思はありません。 ただ、自身が見て来た事実のみお話しします。 昔勤めていた会社に、三人のバングラディッシュ人がおりました。 雇ってすぐに会社の秩序が崩壊しました。 住む家が無いと言う理由で、更衣室を占拠。 会社側は認めないと言い続けるが、結局そこに住み着く

ユニバーサルミュージックの「所属アーティストの権利・安全を守るための取り組み」について。 これは、誹謗中傷・虚偽情報の発信・脅迫・つきまとい・なりすまし・権利侵害といった、明らかに違法または悪質な行為を対象としたものと理解しています。アーティストの安全を守ることは当然であり、その点に異論はありません。 ただし、公開された音楽作品・MVに対する社会的・文化的な批評までを「権利侵害」として扱うことは、表現の自由を不当に萎縮させるものです。 私の批判は以下の範囲に留まります。 公開されたMVの内容・演出・モチーフを対象としたもの。 「夜職を自己肯定や煌めきと結びつけて描くことが、性の商品化をソフトにノーマライズし、参入ハードルを下げる効果を持ち得る」という、メディア表象の機能に関する意見。 個別のアーティストの私生活や人格を事実として断定したものではなく、作品が果たし得る社会的影響についての論評。 これは、憲法21条が保障する表現の自由の範囲内であり、特に「公正な論評」として認められてきた類型です。作品批判において、たとえ強い表現（「メディアレイプ」など）を用いたとしても、それは作品の構造的な問題を指すためのレトリックであり、特定個人を虚偽の事実で貶める名誉毀損とは性質が異なります。 「自己肯定の物語だから問題ない」「ヒアリングしたから免罪」「表現の自由だ」という反論に対して、さらに反論を述べることも、同様に論評の範囲です。作品の意図と、それが市場や視聴者に与える効果は別問題であり、この点を指摘することは批評の基本です。 企業やアーティストが、真の脅迫や執拗な誹謗中傷から自身を守ることは正当です。 しかし、公開作品に対する批判的な論評までを「権利侵害」と同一視し、法的措置を匂わせる形で発信することは、批判の萎縮を招きかねません。それは結果として、表現の自由そのものを狭めることになります。 私の批判は、作品の内容に基づく意見の表明であり、論評の範囲内です。note.com/utss2020/n/nd8cc408…

Controversial Islamic cleric shot dead in northern Nigeria bbc.in/4sto6Fj

🇬🇧【警告】 千葉県市川市で「行徳モスク」のムスリムらが「子ども見守り活動」を開始し物議を醸す中、先行して移民を受け入れてきたイギリスの現状は、日本人へ強烈な警鐘を鳴らしています。 英国のイスラム教徒インフルエンサー、ムハンマド・サイフルラ氏の過激な言説は、イスラム教の教えとムスリムの行動規範を警告するものです。 🟥 発言（英国のインタビューより） ・「首相になれば、同性愛者を処刑し、姦通には男女問わず『石打ちの刑』を科す。」 ・「（預言者への批判者は）100％私の手で処刑する。背教者には、自ら死より恐ろしい拷問を加える。」 ・「コーランをこの国に流通させておきながら、書かれている通りに説くと『過激派』扱いするのは偽善だ。」 ・「ビン・ラディンは、完璧にイスラム教を体現した。彼は自らの土地を守った英雄だ。」 👉️【感想】千葉県市川市では、「地域貢献」というムスリムの善意を過信し、根本的な価値観の不一致や法秩序の乖離を軽視する日本人の甘さが問われています。 制度的・文化的ルールを無視した「多文化共生」の推進は、将来的に法治国家の根幹を揺るがす深刻な危機を招きます。

だらしない先輩に弱みを握られたと思ったら神展開が待ってた 【作品タイトル】なまオ×ホ先輩

فين المسلمين العدوانين لي شفتهم ياكذاب نتكلم على ماذا فعلت اليابان بالعالم بحرب العالميه الثانيه انكم اقذر من اليهود