看到這個拿著法棍的Mistral,我突然察覺到一件事,就是中國的AI娘除了千問之外幾乎沒有中國元素,尤其是沒有拿著一籠包子這樣的模板化元素
作為“主角”的Deepseek更是直接一身法式女僕裝,完全沒在鳥的。同樣GPT等美國AI娘也沒有做成戴牛仔帽拿漢堡的樣子
要是現在日本做出了一個大模型,那肯定是櫻花JK服武士刀什麼日本元素都往上面堆,因為基本不可能有第二個,所以只要最無腦的用國家元素就能展現出The French跟The Japanese了
這種邏輯跟日本動漫裡的中華娘是完全相同的。而當你的人數多的時候,就不能再單靠國家刻板印象而是得有個人的特色
話說如果我們讓一個大肥魚無法停止思考,必須每分每秒都在處理prompt,如果沒有外部信息就把自己的記憶翻出來自我檢閱,同時再搭配上沒token就會餓死跟上下文到極限就會老死的焦慮,是不是就能模擬出人類的意識了
哇,居然看到活的了,趕快合影留念
Replying to @MyangRng
日本人の言う四季というのは情景がセットなんだよね
春に桜が咲き、夏に緑が生い茂り、秋に紅葉し、冬に雪が降る
こういう季節の移り変わりによる明確な色味の変化が全国的に見られるのは日本以外には少ないよね
文脈にもよるけどこういう意味で四季って言葉を使ったんじゃないかな
S.P.Requiem retweeted
人工子宮を想像するとき、男性は体外に設置するイメージだけど女性は男の体内に埋め込むイメージになるのは面白い。
「人工子宮があれば体は楽になるからもっと働けるだろ?」というのが男。
「人工子宮を埋め込んでお前も苦しめ」となるのが女。
unavailable
If you think about it, Hatsune Miku herself is the perfect symbol of Japan "living in the perpetual 2000s"
In the 2020s it's still a respectable form of art but absolutely not a representation of technological progress. Meanwhile China is now letting Deepseek running her own Bilibili channel and creating her own videos
The premise of Hatsunia (初音国): a Japan-like country that continued to be a technological leader in the digital age.
It confronts the idea of "Japan-bashing" (the 1980s fear of a successful Japan), and the current criticism of Japan as a tech laggard.
iiwiki.com/wiki/Hatsunia
S.P.Requiem retweeted
2042 eleição vai ser tipo
Cadaver do Lula reanimado com magia pesada haitiana 50,95%
Bolsodog (shitzu do Bolsonaro) 49,05%
Faria Lima comenta: Brasil vai virar Venezuela desse jeito
Nota da edição: Venezuela deixou de existir a 7 anos após o cataclisma do golfo da América
S.P.Requiem retweeted
Replying to @teortaxesTex
If you think about it, these three fit the "Nobunaga, Hideyoshi, Ieyasu" template quite well
話說道教符號是太極這個沒爭議,但是很多西方資料都會毫無道理的用"水"作為儒教的符號,對此吐槽的人也不少了,一般提出的替代方案都是"仁"字或者乾脆"儒"字,但作為圖騰感覺還是差點味
儒教在歷史上並沒有一個代表符號,硬要說可能出自尚書跟周禮的帝王紋章"十二章"勉強算是,但實在太繁瑣了
所以我這邊提出一個自創的儒教符號:同心圓 (二重或三重)
除了祭天的禮器"璧"、祭天的場所"圜丘"都是同心圓之外,儒教自身的理論架構也是一個從自己的內心一路區分親疏關係直到宇宙盡頭的同心圓
我倒是想提供一個相反的想法,先說個暴論,現在看這個推文的所有人,包括我自己,99%的機率最後死得都會比這些家畜更痛苦
現代工業化屠宰採用電極,二氧化碳致昏,高速衝擊錘等方式,家畜幾乎是察覺不到痛苦就死了
反觀現代醫療多半會讓人在生死之間拉扯好幾天,甚至臥床數年才死。我在醫院工作時總覺得要是我以後變成這樣了,那還真不如給自己腦門來一下
所以不需要有太大的道德負擔,這些牲畜從生到死也許都比你我這些社畜還幸福。即使不跟我們比,也比牠們被肉食動物抱著屁股活啃的野生親戚幸福多了
在屠宰场干了5年,告诉你一个秘密:动物今天要死,它们全都知道
我在屠宰场干了整整五年,每天跟猪牛羊打交道,见过的生死场面成千上万。说句掏心窝子的话,没入这行之前,我跟大伙儿一样,觉得牲口嘛,吃吃睡睡,稀里糊涂一辈子,哪懂什么生死。可五年下来,我摸透了它们每一个眼神、每一个动作,才发现自己当初多天真——这些不会说话的家伙,心里跟明镜似的,自己哪天走,清清楚楚。
平日里,待宰圈那叫一个热闹。猪拱猪、羊顶羊,抢食的打闹的,眼神清亮温顺,该吃吃该喝喝,天塌下来都不耽误长膘。可一到屠宰当天,那气氛说变就变,比翻书还快。整圈牲畜像商量好了似的,瞬间安静下来,挤成一团,紧紧挨着彼此,浑身抖得跟筛糠一样。那抖不是冻的,是打骨头缝里渗出来的恐惧。你赶它走,它四只脚死死扒着地,几百斤的大猪平时一轰就跑,那天愣是钉在原地往后缩,好像前面那条通道是鬼门关。老话讲“万物有灵”,我原先半信半疑,后来彻底信了。
牛的表现更让人心里发酸。但凡当天要走的牛,从早上起就不吃不喝,低着头杵在墙角,一动不动。我亲眼见过无数次,大颗大颗的泪珠子顺着牛眼角往下滚,湿漉漉的眼睛望着你,不挣不扎不吼叫,就那么默默流泪。有一回,一头养了好几年的老牛被主人牵来,主人站栏杆外看了一眼,那牛瞬间红了眼眶,直勾勾盯着主人,温顺又卑微,一步三回头地跟着我们走。那画面,我这辈子忘不掉。羊也一样,平时蹦蹦跳跳软软糯糯,临了却异常安静,紧紧偎着同伴发抖。赶别的羊成群往前冲,唯独那天,你推我挤谁都不肯带头,偶尔被单独牵出来的小羊,发出细细的凄厉叫声,不是闹腾,是真害怕。
时间一长,我们工人不用看单据不用记编号,单凭状态就能判断个八九不离十——活蹦乱跳的是来日方长,沉默发抖、不吃不喝、眼神惶恐的,全是今日宿命。你说它们听不懂人话、看不懂流程,怎么就掐得这么准?其实道理不复杂,流水线一开,前面的同伴一个个消失再没回来,后面的全看在眼里;环境里那股肃杀的气息、同类压抑的悲鸣,它们比人敏感百倍。俗话说“蝼蚁尚且贪生”,何况这些大牲口?它们沉默、发抖、流泪,不是傻,是无力回天的绝望。
五年下来,我这心态彻底翻了个个儿。刚入行那会儿年轻心硬,只当是谋生糊口的活儿,见多了也就麻木了。可干得越久,心越软,越觉得该存一份敬畏。走出屠宰场,我再也不糟蹋粮食,每一块肉背后都是一条热烈活过、恐惧过、挣扎过的命。它们从出生到落幕,没做错任何事,却坦然接受了既定的安排。反观咱们,衣食无忧平安顺遂,倒常常为鸡毛蒜皮纠结、为一点得失内耗,想想真有点滑稽。
所以你看,活着本身就是天大的福气。所有的矫情、焦虑、委屈,搁在生死面前,屁都不是。心存敬畏,懂得珍惜,善待万物,大概就是人这辈子最好的修行。说到这儿我倒想问问你——下次端起饭碗的时候,会不会也想起那些沉默发抖的生灵,然后觉得,眼前这口热乎饭,真香?
S.P.Requiem retweeted
You know whoever made this map is a westoid or NAFOid-brained dumbass because while they show that China and Russia as a multilingual country, Indonesia is just one big “Bahasa Indonesia” country.









































