Minamo

韓国の方から教えていただいた現代韓国のおもしろコンテンツ「K-労組」 どうみても体制派の見た目じゃないのに、左派政権に守られ罰せられない無敵の人らしい。韓国の左派は想像以上に酷かった。

これが商売として成立するというのが信じ難い。 具材込みで1食200円とかならわかるけど、採算が合う価格だと競争力が全く無いように思う。

自分も台湾人と仕事で関わった事があるけど、身近なぶん日本人をよく知っている人が多いからか日本人の事をナメてるところはあると感じる。本土の中国人よりも強気でゴリゴリ押してくる感じの人は多かった。 価格に合意した後に翻して値下げを要求してくるのは当たり前だし、中国人や韓国人よりもその辺はシビアかもしれない。 仕事などの利害が関わらなければ良い人達なので、観光で交流する分には良いと思う。

日本で中国メーカーの家電が延びているのは、日本において家電のブランド力は長らく日本メーカーが圧倒的だったので日本国内において中国メーカーと韓国メーカーに差がつかなかった。PC関連とか特定の製品に関しては中国メーカーより韓国メーカーの方が定着しているとかはあるけど、基本的には日本メーカーじゃないなら安い中国メーカーでいいよねという感じかなと。 自動車も電気製品も、韓国では韓国メーカーの信頼が高いと思うけど、日本における韓国メーカーはその位置付けではなく韓国における中国メーカーと同じだと思う。 中国製品が並んでいることを「庶民の物乞いの国」と表現するなら、韓国製品が並んでいることもそれと同じくらい「庶民の物乞いの国」なんだよね。

これはおそらく濃茶の事だろうな。 高級抹茶というのがどのくらいのものを指すかわからないけど、丸久小山園の天授を出すような飲食店はまず無いから、多分稽古用よりは上等な並のものだろう。 自分もお店で出てくる濃茶は好みじゃない事があるから、これは韓国人だからというより慣れているかどうかや個人の好みの差の範疇だと思う。

20年以上前か、アメリカ製のものが日本より安い頃があったけど、アメリカが貧乏とかいう話にはならず、アメリカはこれをこんなに安く買えるのか、これが国力の差か、みたいな捉えられ方だったように思う。土地や家が広くて安いとかもそうだし。

コンビニ店員などが使う間違った敬語の代表例の「よろしかったでしょうか」は、これに関係があるのではないか。 東北方言話者が第二言語として共通語を習得する段階で、或いは共通語が東北地方に土着する段階で発生した変化が他の地方にも持ち込まれたか、東北における変化と同様の事象が共通語敬語を十分に身につけていない者が習得する段階でも発生したとか。 と思って調べたら既にそんな研究があった。 東北って日本史上においては他地域に与える影響が少ないけど、近代以降の東京一極集中によって、東京への移住者が多い東北人の文化や様態が東京を中継地点にして日本全国に影響を与えているのではないか。

ファンタジー小説の熱心なファンボーイ見てると笑っちゃうw いずれ日本の漫画にもこういうファンが出てくるのかなw

コミュニケーションにおける敬意の有無の判定基準が日韓で違うのも敬語論争の原因かも。 韓国では一定の敬語の形式を必ず取らねばならずそこから外れたらアウト。一方で日本は表情なども含めて総合的に判定されるので言葉の形式だけで即座にアウトとはならない。 多分韓国だと敬語を使っているけどむすっとしているとかはセーフの判定で、日本だとアウトとか。そんな感じなのではないかな。

日本語は日本語のルールで運用されていて、韓国語は韓国語のルールで運用されており、どちらも別のルールであるという事が理解できないらしい。 こういう認識能力の弱さが属国であり続ける理由なのかな。

儒教そのものより教条主義が問題なのだと思う。韓国は教条があればそれを守るべきという意識が強いのではないか。 日本では多くの国民が仏教徒だけど、仏教の教義なんか興味がなくて守っていないし、僧侶すら守っていない。教条を守るべきという意識があまりなく現状を優先する。教条に反する現状がある時に教条に従って現状を正そうともしないし、教条を変えようともせず、解釈を変えたり無視する。韓国人には腐敗しているように見えるだろう。 日本人と韓国人で考えが合わないところはこれに起因するものが多いと思う。キリスト教が日本で普及せず韓国で普及したのも両国の教条主義への向き合い方の違いによるのではないか。 韓国人でも教条主義や原理主義的な考えにめんどくささを感じる人は韓国で生きづらさを感じるのかもしれない。

韓国や韓国人は従うべき模範を常に外部に求める様子が見える。これは朝鮮半島が千年以上にわたって他国の属国であった事に由来するのだろうか。 日本や中国とは違う感じがする。

日本にとっての韓国は韓国人が中国名であることや国名が漢字表記であることから、韓国を香港や台湾みたいな中国だけど中国じゃないよくわからない地域と認識するところから始まる。 中国は日本と共に漢字を使う国だけど話し言葉は「チンチョン」みたいな事を言っていて全然違うし、伝統的な服飾や建築は似ているところもあるけどやっぱり違い、全体的には違いが大きい国という印象で、韓国はよく知らないけど多分その一員で中国語を喋る中国人の国だろう、みたいな。 ところが成長するにつれて、小学校高学年以降の社会科の授業とかテレビのニュースとか周囲の大人の発言から次第に、韓国は中国とは違うらしいと知っていく。 人によってそこからもう少し知識を拡げ、語順だったり意外と似ているところもあるらしいと気付く。 学校の勉強を熱心にやらず雑学的な興味や知識があまりなく情報がアップデートされない人は、大人になってからも韓国は中国系の国と認識している事がある。中国と韓国は違うと認識していてる人でも、少し話を聞くとイタリアとスペインみたいな同祖同系統で地域ごとに分化した民族というような認識だったりする。 なので日本にとっての韓国は元々が異文化圏というところから認識が始まる。 なので韓国のものが日本と同じと強く思い込む事はそんなにないし、あるとしたら日本統治時代の法律を引き継いだものとか、日本から導入されたものがあればそれについてとか。 しかし韓国では日本を似たもの、近いものと認識しているっぽい？

EU内の多様性よりも中国内の多様性の方が大きいのではないか。異なる語族や宗教も混在しているし。 引用元が挙げた国と同じかそれ以上に共通点が多いEUとCIS諸国の全てが合併せず、両陣営で別れている上に陣営内でも国家が乱立している状況がなぜかを考えた方がいい。

日本だと今の80代くらいは若い頃からジーンズを履いていた世代だから、今スキニーを履いていても別におかしくないけど、韓国だと上の世代はそんな余裕が無くてもっと下の世代でやっと普及したとかで違和感があるのかな？

韓国人の語頭の子音が欠落して聞き取りづらいって投稿をしたら、韓国人から私の方が間違っているとかいう返信がついたんだけどまさにこれ。 ネイティブじゃないのにあそこまで自信が持てるのが凄い。(褒めてない)

地球ってデスゲームの舞台だったのか、言われてみたらそうだな。

韓国は政府や国民感情に背く歴史認識は逮捕事由にあたるから真っ当な歴史教育は実質違法だし、日本もそうだと思ったのかもね。 怒った理由としては、その韓国の抑圧的な教育方針は日帝残滓だとかいう理由でかな。

ついさっき通り道で女性五人組を見かけた。目つきがやけに険しくて違和感を覚えた。中国人かなあと思って近くを通った時に韓国語を喋っていた。 最近は街中でよく韓国人観光客を見かけるけど、日本人と韓国人は違うなとよく感じる。韓国人の険しい表情や気を張った様子は中国人にも似ていると感じる。

日本人から見た韓国人もそういうところあるよね。

日本だと国内でも地方によってあるものとないものがある。 私がいる静岡県だと、関東にしかないとか、東京近郊と大阪名古屋福岡札幌しかないとか、東海3県にしかないとか、関西にしかないとか、こういうの全てで範囲外になって、テレビでは見かけるけど地元にはないお店や物、サービスはよくある。テレビで見かけたチェーン店などを「静岡にもあるの？」と親に聞いて、「静岡には無いんじゃないか」と返されるというやりとりは何度もしたし、同じようなやりとりは対象のものや地域を変えて日本中で多数発生していると思う。 西日本を中心に中部までしかなく、なので静岡県にはあるけど隣の神奈川や東京には無いものとかは、「これは東京には無いらしい」と話のネタになる。金ちゃんヌードルなんかがこれ。 だから国や地域で統一的に同じ物やサービスがあるとは思っておらず、地域性は存在するものだと思ってる。 東京の人に「静岡にも○○ある？」と聞かれても、特にマウントとは感じず有無を答えたり、いつ頃にやっとできたよとか、以前あったけど撤退したとか、県内でも東の方(或いは西の方)にはあるかもとか、話のとっかかりとして受け取って答える。或いは無い事をネタにしたり。 韓国は人口における首都圏在住者の割合が高かったり、国土の狭さでサービスが均一化していて、国や地域毎に多様性があるという感覚が弱いのかもしれない。 経験上、中国人は日本人とこの辺の感覚は似ていると思う。台湾人はどうかわからないが、中華圏という広い括りで世界を認識しているなら韓国よりも日本や中国と似た感覚なのだろうな。